Потребность в постоянном послушании

Рождение свыше - замечательное переживание, возможно, самое важное, что может случиться в жизни человека. Но это только рождение. Его ценность заключается в том, что оно открывает ворота для новой жизни. Христиане, не идущие дальше этого переживания, подобны детям, чьи родители постоянно празднуют их день рождения, но не обеспечивают питанием и учением, в котором они нуждаются, чтобы стать ответственными взрослыми людьми.

Другие христиане делают сильное ударение на крещение в Духе Святом, но не оставляют места для продолжения Его работы в своих жизнях. Иисус сказал, что получение Духа станет причиной "рек воды живой", которые потекут из жизни уверовавших (Иоанна 7:38-39). И все же некоторые христиане никогда не переживают больше "лужи", или в лучшем случае, "пруда", в их каждодневной жизни нет постоянного излияния ДУХОВНОГО потока.

С другой стороны, другие христиане не обращают достаточно внимания на то, что их жизнь нуждается в постоянном послушании и святости. Иисус спрашивает людей, живших в Его время: "Что вы зовете Меня: "Господи! Господи!" - и не делаете того, что Я говорю?" (Луки 6:46). Называть Иисуса "Господом" и не выполнять Его слов - это лицемерие, и оно не обеспечивает защиты от атак сатаны.

Некоторые христиане претендуют на то, что они автоматически защищены от демонических атак кровью Иисуса. Бог действительно предлагает нам полную защиту через кровь. Но опять же, это обеспечение зависит от нашего выполнения Его условий.

Апостол Петр говорит нам, что мы избранные "по предведению Бога Отца... к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа" (1-Петра 1:2). Послушный образ жизни является условием защиты кровью Иисуса. Его кровь не окропляет тех, кто упорствует в своем непослушании. Примером этому служит описание первой Пасхи в Египте, когда Моисей сказал Израильтянам:

И возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровию, которая в сосуде; а вы никто не выходите за двери дома своего до утра. (Исход 12:22)

Израильтяне были защищены не потому, что они были израильтянами, а потому что они исполнили Божье условие относительно крови, и остались внутри своих домов. Они были с правильной стороны относительно крови. Если бы их первенцы оставили дом и вышли наружу, то они пострадали бы точно также, как пострадали египтяне.

То же самое можно отнести и к христианам. Наша защита от сатаны не зависит только от того, что мы являемся христианами, но от того, насколько мы послушны Божьим постановлениям. Кровь, как я сказал, не защищает тех, кто продолжает упорствовать.

Апостол Иоанн чудесно утверждает силу крови Иисуса, применимую для борьбы с грехом в наших жизнях: "Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха" (1-Иоанна 1:7).

Здесь есть некоторые важные аспекты, которые надо отметить. Первое, начальное слово "если" показывает, что существует условие, которое должно быть выполнено. Если условие не выполнено, то мы не можем претендовать на обещанный результат. Условие таково: если мы ходим во свете. Два результата, которые мы имеем при его исполнении - это "общение друг с другом" и "Кровь Иисуса Христа... очищает нас от всякого греха".

Второе, все глаголы стоят в продолжающемся настоящем времени: если мы постоянно ходим..., мы постоянно имеем общение..., кровь постоянно очищает нас. Иоанн не говорит о единичном переживании, которое никогда больше не надо повторять. Тот факт, что мы исполнили условия вчера, не гарантирует нам, что мы исполняем их сегодня. Также как и с примером Пасхи, Бог требует послушания момент за моментом, если мы хотим претендовать на защиту крови.

Нужно отметить, также, что первым результатом хождения в свете будет общение с нашими друзьями верующими. Если пренебрегаем этим, значит, мы уже не ходим во свете. И если мы не во свете, значит, кровь Иисуса больше не очищает нас. Кровь не очищает нас, когда мы во тьме.

Как это не покажется странным, демоническое давление сатаны, направленное против нас, может обернуться нам во благо. Оно может служить напоминанием того, что мы должны ходить перед Богом каждый момент нашей жизни в послушании. Возможно, это одна из причин, почему Бог допускает его.