Чайтанья-чаритамрита (Ади 15.27)

Просто дом – это еще не дом, ибо только жена придает дому смысл. Если человек живет дома с женой, вместе они смогут достичь всех целей человеческой жизни.

 

Для обычных людей на первом месте стоят четыре цели жизни: религиозность, экономическое преуспевание, удовлетворение чувств и освобождение. Предписания шастр, относящиеся к варне и ашраму, считаются религией; поступки, запрещенные писаниями – безбожием. Семейные люди должны следовать правилам Вед и избегать нарушения запретов шастр.

То, что обретают благодаря следованию шастрам, называют артхой, экономическим процветанием. Имущество, сыновья, дочери, коровы и другие животные – это артха, а наслаждение ими – кама. Дхарма, артха и кама называются триваргой, целями человеческой жизни. Ради них обусловленная душа блуждает в круговороте кармы. Пока у человека нет высшей цели жизни, ему не остается ничего кроме триварги. Обязанность смарта-грихастхи – следовать триварге вместе со своей женой и вместе с ней посещать места паломничества. Супруги должны практиковать триваргу непрерывно. Четвертая цель человеческой жизни – освобождение двух видов: избавление от страданий и достижение духовного счастья.

Те, кто принимают за религию сухое знание, считают высшим достижением избавление от мук. Сердце же, напоенное чистым знанием, в конце концов начинает искать трансцендентного счастья – простого избавления от страданий ему мало. Вайшнав, будь он домохозяином или санньяси, желает трансцендентного счастья. Вайшнав-семьянин трудится ради его обретения вместе с женой. С тем же он не привязывается к своей супруге чрезмерно. Он избегает близких отношений с другими женщинами и чувственной влюбленности в свою жену. В Шримад Бхагаватам (1.2.9-10, 13-14) Сута Госвами вкратце объяснил правила для преданных-грихастх:

 

Дхармасйа хй апаваргасйа нартхо ‘ртхайопакалпате

Нартхасйа дхармаикантасйа камо лабхайа хи смртах

Выполнение любой предписанной деятельности не преследует никакой иной цели, кроме достижения окончательного освобождения. Ею ни в коем случае не следует заниматься ради материальной выгоды. Более того, по словам мудрецов, тот, кто занимается таким высшим служением, никогда не должен использовать материальные достижения для удовлетворения чувств.

 

Камасйа нендрийа-притир лабхо дживета йавата

Дживасйа таттва-джиджнаса нартхо йаш чеха кармабхих

Человек не должен направлять свою желания на чувственное удовлетворение. Следует желать лишь здоровой жизни, то есть самосохранения, ибо подлинное назначение человека – задавать вопросы об Абсолютной Истине. Ничто иное не может являться целью.

Атах пумбхир двиджа-шрештха варнашрама-вибхагашах

Свануштхитасйа дхармасйа самсиддхир хари-тошанам

Поэтому, о лучший из дваждырожденных, наивысшее совершенство, которого можно достичь, выполняя предписанные обязанности в соответствии с кастой и укладом жизни, - это удовлетворить Личность Бога.

Тасмад экена манаса бхагаван сатватам патих

Шротавйах киртитавйаш ча дхйейах пуджйаш ча нитйада