Модуль 4. 1) Суть «первого поворота колеса Дхармы» состояла в:

 

1) Суть «первого поворота колеса Дхармы» состояла в:

а) открытии Четырех благородных истин и восьмеричного пути спасения;

б) образовании монашеской общины;

в) проповеди непротивления;

г) совершенных перед людьми чудесах.

2) Причиной страдания людей Будда считал:

а) невежество, неведение;

б) непочтительное отношение к старшим;

в) веру в богов индуистского пантеона;

г) стремлении к неправедному богатству.

3) Дхарма – это:

а) закон Вселенной, открытый Буддой и его учение;

б) закон посмертного воздаяния;

в) свод правил для поведения монашествующих;

г) судьба.

4) В тибетском буддизме четвертой драгоценностью считается:

а) почитание ламы;

б) почитание бодхисатв;

в) почитание зуба Будды;

г) почитание родителей Будды, Шудходаны и Маххамайи.

5) Главное отличие буддизма Ваджраяны от Тхеравады и Махаяны:

а) просветления можно достичь в течение одной жизни, с помощью тантрических практик;

б) просветление достигается путём накопления заслуг в течение многих жизней;

в) просветление достигается только при принятии монашеских обетов и жизни в монашеской общине;

г) просветление достигается внезапно, под руководством духовного наставника.

6) В современном ортодоксальном иудаизме священники «коганим» совершают:

а) благословение иудеев во время праздничных синагогальных служб;

б) обучение талмуду;

в) обрезание младенцев мужского пола;

г) ритуальный забой скота.

7) Во время какого праздника иудеи зажигают восьмирожковый светильник:

а) Ханука;

б) Песах;

в) Пурим;

г) Йом Кипур.

8) В ортодоксальном исламе Коран:

а) вечное несотворенное слово Аллаха, частями ниспосланное Муххамеду;

б) книга, написанная Мухаммедом;

в) книга, написанная со слов Мухаммеда;

г) книга, написанная последователями Мухаммеда.

9) Раскол на суннитов и шиитов в исламе произошел из-за:

а) выборов халифа (заместителя пророка);

б) трактовки сур Корана;

в) трактовки хадисов;

г) неправильного дележа добычи.

10) Главная цель суфизма:

а) непосредственное познание Бога через личностное приближение к нему;

б) точное соблюдение установлений шариата;

в) борьба за чистоту веры;

г) проповедь ислама среди неверных.

 

1.3.2. К формам текущего контроля по модулю № 1 относится также коллоквиум.