Наглядность. «Я прочно установил высший основной принцип обучения, признав наглядность абсолютной основой всякого познания».
Последовательность. «От простейших наблюдений следует переходить к более сложным».
Посильность. «Распределять составные части обучения сообразно со степенью возрастания детских сил».
Воспитывающее обучение. «Обучение должно быть подчинено воспитанию».
Самодеятельность. «Учитель должен вырабатывать в ученике деятеля, а не превращать его в пассивное существо, не вливать в него, как в сосуд, готовые знания».
«Школы, где главную роль играют учитель и книга – никуда не годятся. Прочь утомительные чтения, дремлющие классы, заученные ответы!»
Таблица 25
Педагогическое учение А.Дистервега (1790–1866гг.)
Цель воспитания – развить в подрастающем поколении
«самодеятельность в служении истине,
красоте и добру».
Задачи воспитания: 1. Развитие умственных сил человека.
2. Пробуждение и развитие духовных потребностей человека.
3. Образование характера.
| Из требований к учителю
|
| 1. «Плохой учитель приносит вред не только своим ученикам, … но всему обществу … тормозит его подъем». 2. Человек не может воспитывать посредством заимствованных словесных оборотов, чужих взглядов, внешних приемов. 3. Воспитывать можно только знаниями, ставшими нашим «Я», нашими убеждениями. 4. «Будь сам воспитан в широком смысле слова, … стремись к самосовершенствованию». 5. Стремись обрести дар свободно излагать свои мысли. 6. «Учитель – не слуга настроений публики, но проводник высших ценностей. Вечной целью педагогов всех времен была лишь одна задача – человечность, гуманность».
|
| Труд А.Дистервега «Руководство к образованию немецких учителей»
|
Таблица 26
Педагогическая теория И.Гербарта
(1776–1841гг.)
|
«Педагогика – наука об искусстве воспитания. В основе ее лежат ЭТИКА и ПСИХОЛОГИЯ: этика показывает цели воспитания, а психология – средства».
Цель воспитания – подготовка добродетельного и добропорядочного человека, умеющего укреплять и отстаивать существующий строй. Задачи воспитания: 1. Развитие многосторонних интересов у школьников в процессе обучения. 2. Подавление злой воли ребенка. 3. Формирование цельного нравственного характера.
|
| В педагогике И.Гербарта совершенно отсутствуют мысли о трудовом воспитании. Гербарт стремится воспитать мыслителя, а не деятеля.
|
Таблица 27
Процесс воспитания у Гербарта делится на управление,
обучение и нравственное воспитание
| Управление
| Обучение
| Нравственное воспитание
|
| Схема ступеней обучения
|
| Ступени обучения
| Психологическое состояние
| Методы
|
| Задача управления: «Подавление дикой резвости ребенка». 1. Угроза. 2. Надзор. 3. Приказания и запрещения. 4. Наказания (в том числе телесные). 5. Авторитет и любовь.
| 1. Ясность Углубление в знания в состоянии покоя.
|
Внимание
| Рассказ учителя, показ нового материала.
| Цель нравственного воспитания – создание цельного характера. Средство – обучение. Этапы воспитания: 1. Удерживающее воспитание. Ребенок пассивен. Воля воспитателя – критерий поведения ребенка. 2. Воспитание по методу естественных последствий. 3. Воспитание, связывающее ученика отдельными правилами. 4. Воспитание ради моральных норм.
|
| 2. Ассоциация Ученик связывает воспринятые знания с имеющимися представлениями.
|
Ожидание
|
Беседа
|
| 3. Система Ученик приводит полученные знания в систему, делает выводы.
| Мыслительный поиск
| Выводы, обобщения, определения, формулы
|
| 4. Метод Ученик применяет полученные знания.
|
Действие
| Применение на практике.
|
Тема 13. Школа и педагогическая мысль в России
(до 90-х гг. ХIХв)
Усиление роли государства в организации школьного дела. Уставы yчебных заведений 1804 и 1828гг.
Революционно-демократическая педагогика России 30–60-х гг. В.Г.Белинский, А.И.Герцен (см. табл. 28), Н.Г.Чернышевский, Н.И.Пирогов, Н.А.Добролюбов о роли воспитания в формировании и развитии личности.
Школьные реформы 60-x гг. ХIХв. Земская деятельность в области начального образования. Развитие женского образования. Школьные уставы 70-х гг.
* * *
Первая половина ХIХв. во всех странах Европы характеризовалась обострением и расширением борьбы прогрессивных сил против феодально-абсолютистских режимов за утверждение нового, буржуазного строя. Отражением этой борьбы явился ряд значительных всемирно-исторических событий, начиная от освободительной войны 1812 года до восстания декабристов.
Основной причиной реформы просвещения, предпринятой царским правительством в начале Х1Х века явился также кризис крепостнических отношений в России. «Устав учебных заведений, подведомственных Университетам» (1804г.) положил начало организации государственной системы начального, среднего и высшего образования, повысил роль университетов в руководстве народным образованием и подготовке учителей.
Основные тенденции развития школы в первой четверти ХIХ века:
– постепенный отход царского правительства от либеральных положений Устава 1804г.;
– введение с 1811г. закона Божьего во всех учебных заведениях;
– усиление сословности образования;
– преобразование в 1817г. Министерства народного просвещения в Министерство духовных дел и народного просвещения;
– введение в 1819г. платы за обучение в приходских, уездных училищах и гимназиях;
– попытка разгрома вновь возникших центров науки – Казанского и Петербургского университетов.
Отмеченные тенденции получили свое воплощение в Уставе 1828 года, который по существу явился контрреформой по отношению к преобразованиям начала ХIХв.
«Устав гимназий и училищ, состоящих в ведении университетов» (1828г.) укрепляя сословно-замкнутый характер школьной системы, отменял ранее введенную преемственность связи между различными типами учебных заведений. В учебных заведениях устанавливается полицейский надзор, вводится палочная дисциплина.
В 60-е годы ХIХв. в России формируется революционно-демократическое движение, представителями которого были Н.А.Добролюбов (1836–1861гг.) и Н.Г.Чернышевский (1828–1889гг.). Задача воспитания, по их мнению, состоит в формировании нового человека – истинного патриота, близкого народу, знающего его нужды и чаяния, человека – борца за воплощение революционной идеи. Главный принцип воспитания – единство слова и дела. Важное место в социально-педагогических идеях Н.Г.Чернышевского и Н.А.Добролюбова занимала проблема женского воспитания и образования (См. табл. 29).
Н.И.Пирогов (1810–1881гг.) был известным хирургом, впоследствии педагогом. Его статья «Вопросы жизни» (1856г.), главным содержанием которой была пропаганда идеи общечеловеческого воспитания, вызвала бурную общественно-педагогическую дискуссию. Он усматривал цель воспитания в подготовке к жизни высоконравственного человека с широким интеллектуальным кругозором, имея в виду и женское образование (См. табл. 30).
Общественно-педагогическое движение оказало влияние на осуществление реформ 60-х годов ХIХ века: «Положение о начальных народных училищах» (1864г.), «Устав гимназий и прогимназий» (1864г.).
Согласно этим документам все школы провозглашались общедоступными и бессословными, наряду с классическими учреждались реальные гимназии, земствам и частным лицам предоставлялось право открытия школ. Было положено начало организации женского образования.
Следствием политической реакции 70-х гг. ХIХ в. были следующие контрреформы: «Устав гимназий» (1871г.), «Положение о реальных училищах» (1872г.). Эти документы восстановили сословность, нарушали единство системы общего образования (См. табл. 31).
Рекомендуемая литература
1. Антология педагогической мысли России первой половины ХIХв. – М., 1987.
2. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. 2-я половина XIXв. / Под. ред. А.И.Пискунова. – М., 1976.
3. Гончаров Н.К. Историко-педагогические очерки. – М., 1963.
4. Зейлигер-Рубинштейн Е.И. Педагогические взгляды A.И.Герцена. М.,1962.
5. Белинский В.Г. О воспитании детей: Собр. соч.: В 9-ти т. – М., 1982.
6. Чернышевский Н.Г. Школа «Ясная поляна» // Н.Г.Чернышевский. Избранные педагогические сочинения. – М., 1963.
7. Добролюбов Н.А. О значении авторитета в воспитании // Н.А.Добролю-бов. Избранные педагогические произведения. – М., 1952.
8. История педагогики в России: Хрестоматия / С.Ф.Егоров. – М., 1999.
9.
Таблица 28
Педагогическая теория русских революционных
демократов В.Г.Белинского и А.И.Герцена
| В.Г.Белинский (1811–1848гг.)
| А.И.Герцен (1812–1870гг.)
|
| «Создает человека природа, но развивает и образует его общество».
| Правительство «беспощадно, систематически вытравливало все человеческое (из учащихся), отучало их, как от порока, от всех людских чувств, кроме покорности».
Цель воспитания – подготовка свободной, деятельной, борющейся с общественным злом, гуманной, всесторонне развитой личности.
Основой воспитания является умственное образование. Умственное образование должно строиться на изучении естествознания и истории. «Естествознание и история – единственно реальные занятия».
Нравственное воспитание Детям должны быть предоставлены условия для свободного развития. «Разумное признание своеволья есть высшее и нравственное признание человеческого достоинства».
|
| Цель воспитания – подготовка высоконравственного и всесторонне образованного человека – гражда- нина, борца с крепостничеством и самодержавием.
Задачи воспитания: Умственного – развитие всех умственных сил будущего человека. Физического – охранять здоровье детей. Нравственного – научить ребенка любить добро, развивать волю, твердый и закаленный характер, необходимый для борьбы со злом.
|
| Образование должно стоять на уровне науки. В основе обучения должен лежать родной язык, литература, история и естествознание.
|
Таблица 29
Революционно-демократическая педагогическая
теория Н.Г.Чернышевского и Н.А.Добролюбова
| Н.Г.Чернышевский и Н.А.Добролюбов считали, что в развитии и формировании личности главную, решающую роль играют условия жизни, окружающая среда и воспитание.
|
| Н.Г.Чернышевский (1828–1889гг.)
| Н.А.Добролюбов (1836-1861гг.)
|
| «Историческое значение каждого русского человека измеряется его заслугами Родине, его человеческое достоинство – силой его патриотиз-ма».
| «В человеке порядочном патриотизм есть ни что иное, как желание трудиться на пользу своей страны».
|
| Цель воспитания – «подготовка гражданина, бесстрашного борца с крепостничеством и царизмом, принимающего активное участие в общественных делах, человека всестронне развитого».
|
