ВОПРОС 30. Проблема ответственности. Долг и ответственность ученого

Целый ряд негативных тенденций характерен для современного общества. Становится все более очевидным, что даже успехи современной науки как – то связаны с кризисными явлениями. Свидетельства тому – войны, экологические катастрофы, рост числа преступлений, совершаемых порой весьма знающими людьми. Научные открытия используются не только во благо, но и во вред человечества. Отнюдь не случайно в результате этого усиливается критика науки как института, порождающего неразрешимые трудности. В этой связи наибольшие надежды возлагаются на прояснение соотношения науки и этики.

Этика (от греч. ethos - обычай, нрав, характер) является философской дисциплиной, изучающей нравственность и мораль. Термин «этика» был введен Аристотелем.

Этика науки – область философской и внутринаучной рефлексии, направленной на моральные аспекты как собственно научной деятельности (включая взаимоотношения внутри научного сообщества), так и взаимоотношений науки и научного сообщества с обществом в целом.

В последние два десятилетия ведущими этиками мира наиболее значимой признается этика ответственности (ответственность понимается как высшая ценность).

Этика ответственности предлагает индивиду быть каким угодно, но таким, чтобы обеспечивать лучшее будущее. Ответственность выше свободы и справедливости. Ученого прежде всего вызывают к ответственности, а уже затем к свободе и справедливости.

Термин «ответственность» (от лат. respondere - отвечать) конституировался впервые в юриспруденции во II пол. XV столетия: имеется в виду, что тот, кто виноват, должен держать ответ. До философского созревания данного термина было еще очень далеко. Лишь иногда указанный термин использовался во II пол. XVIII века в работах Давида Юма и Иммануила Канта. Первым, кто стал писать об ответственности, был, пожалуй, Фридрих Ницше. Чтобы реализовать цепь воли, соединяющей «я хочу» и «я сделаю», нужна ответственность.

Ответственность – категория этики и права, отражающая особое социальное и морально – правовое отношение личности к другим людям, к обществу (человечеству в целом), которое характеризуется выполнением своего нравственного долга и правовых норм.

В категорию ответственности входят: способность человека сознательно (намеренно, добровольно) выполнять определенные требования и осуществлять стоящие перед ним задачи; совершать правильный моральный выбор; достигать определенного результата, а также связанные с этим вопросы правоты или виновности человека, возможности одобрения или осуждения его поступков, вознаграждения или наказания.

Долг – одно из фундаментальных понятий этики, которое обозначает нравственно аргументированное принуждение к поступкам, нравственную необходимость, выступающую в качестве субъективного принципа поведения. Сами действия, поскольку они мотивированы долгом, именуются обязанностями; понятие обязанности говорит о том, чтó (какое конкретное действие) совершается, а понятие Долг – о том, почему оно совершается. Служить отечеству, выполнять обещания, заботиться о детях есть обязанности, делать же это по моральным основаниям есть Долг.

Научный работник должен нести ответственность за следующие свои действия:

· ответственность за результаты обследования. Они должны быть истинными, обоснованными, правильными;

· научный работник выполняет рекомендации, а рекомендация должна быть обоснованной;

· ответственность за свои публикации;

· ответственность за популяризацию (пропаганда, транслирование) научных знаний.

 

Сила науки, ее эффективность определяются достижением вы­сот знания. Но богатство человеческой жизни не исчерпывает­ся институтом знания. Бескорыстное служение идеалам научной истины деформируется, причем весьма существенным образом, под влиянием вненаучных и ненаучных факторов. Ученый, мак­симально информированный в области своих изысканий, за их пределами часто является некомпетентным человеком. Раскры­тие физиками тайн атомного ядра позволило создать сначала атомную, а затем водородную бомбу — чудовищные средства уничтожения жизни на Земле. Создавать или не создавать атом­ную бомбу — это уже вопрос не физической теории, а скорее пси­хологии, социологии, других гуманитарных наук. Между тем он решался не учеными, а политиками, которые сумели привлечь к исполнению своих замыслов ряд выдающихся физиков и тех­ников.

Любой, кто серьезно относится к науке,— либо сам занима­ясь научными изысканиями, либо используя достижения нау­ки,— попадает в ситуации своеобразного выбора, который при­ходится делать. Занятия наукой вырабатывают определенное ценностное отношение к миру. Подлинный ученый, как прави­ло, высоко ценит логическую дисциплину ума, способность обос­новывать делаемые выводы, стремление к истине, достоинства теории и эксперимента. Вместе с тем никакая наука не спасает от догматизма и от неоправданного преклонения перед авторитетами, если ученый не обладает необходимыми свойствами характера, порядочностью, честностью, мужеством.

Применение научных знаний не является нейтральным ни в политическом, ни в социальном, ни в экономическом, ни в экологическом, ни в моральном отношениях. Ответственность за применение достижений науки в первую очередь несут сами творцы науки, ученые. Никто не в состоянии лучше их самих оценить положительные и слабые стороны применения результатов научных исследований. Прогресс науки – не самоцель для человечества, он призван способствовать всемерному развитию человека, в т.ч. улучшению материальных условий его жизни. Наука не отменяет первостепенную значимость таких ценностей человеческой жизни, как свобода, справедливость, счастье. Будет ли наука действительно способствовать прогрессу общества и человека или же, наоборот, она будет служить силам реакции – это уже зависит от людей данного общества, от их ответственности перед будущим.