Культура Западной Европы в VI-XI вв

 

Называют «темными вв.», т.к. по срав. с Античн. - это время упадка и варварства. Но в эт. период заклад-ся основы евр. цивилизации (Евр. как культ.-ист. общность), вр. начала евр. культ, истории (синтез Рим. к-ры и христ-ва + народ, культур варваров), новые формы к-ры. Христ-во -та, оболочка, кот. вобрала разнообр. взгляды, настроения; отвеч. потребностям масс, сознания. Аврелий Августин- огр. знач., обосновал догмы ц-ви(больш. роль в становлении катол-зма), «О граде Божьем», философ, и педагог, соч-я. Сохр. лат. яз. и рим, школьн. традиция: система 7 свобод, иск-в -тривиум (ниж.ур-нь) - грам-ка, диалект., ритор.; квадриум (высш.ур-нь) - арифм., геометр' музыка, астроном. С XI в. - подъем школ: монастыр, кафедральн., приходские. Тшзже - свет., город, части, гильдейские и муниципальн. (не подвласт. ц-ви) Учебник - неплатоник Марциан Капелла «О браке Филологии и Меркурия». Боэций (1-й мин. остгот, короля Теодориха) - «отец схоластики», оч. почит. (музыка логика, теология; перевод. Аристотеля); «Об утешении философии». Флавии Кассиодор соед. христ. теологию и ритор, к-ру; «Варии» - со. док-в, делов. и дин. переписки. На юге Ит. основал Варий- культ, ц-р (шк, скрипторий, библ.). Бенедиктинские мон-ри со 2/2 VI в. превр-ся в хран. культ, традиции (м-рь Монтекассино, Ит.). Исидор Севильский «Этимология» - свод антич. авт. Против антич. трад. в хр-ве и суетн. свет, знания выступал пала Григорий Велик.! С ним связ. распр-е агиографической л-ры, кот. отвеч. СВ сознанию. В усл. страш. реальности это - люб. жанр святые - люб. герои (чудо). Со 2/2 7 в. -упадок культ, ж-ни (т-ко в м-рях и в Ирланд., где учителя-монахи). IV -7 вв. - нач. склад-ся героич. эпос. кот. заменял историю. Мрач. фантазия: злые карлики, чудовища-оборотни, феи. Боги - и добрые, и могучие чародеи, волшебники.=> причуд, орнамент, звер. стиль. Боги - олиц-е соц. сил. Гл. герм, пантеона -Вотан (0дин) - бог бури, вождь-воитель. В светлой Валгалле - души. При христ-ии боги сливались со свят или бесами. 2 слоя в эпосе: ист. и сказ. 1-е записи VII-IX, всяз. с раза. воен. поэзии. «Сказ-е о Беовульфе». 1000 г - мол.воин побежд. чудовищ, погиб, в схв-ке с драк. Отраж. пр-сс феод-ции у нар. Сев.Евр.У герм. - опр. система нрав, ценностей: верность, мужество, сакральн. отн-е к предводит-ю, ритуалу + эмоц-ть. Появл. 1-е «истории» (о варварах): «Ист. франков» Григ. Турского (6в.), «Ист. о королях готов, вандалов и свевов» Исидора Севильского (7в), «церк. ист. народов англов» Беды Достопочтенного (к.7-н.8 вв.), «Ист. лангобардов» Павла Диакона (8в.). Каролинг. Возрожд.-подьем культ, ж-ни при Карле Велик. (768-814). Цель-консолидация рзноплем. орг-ии на осн. христ-ва. Унифик-я Библии, единообр-е литургии. Забота о разв-ии обр-я в г-ве. 787 г. - «Капитулярий о науках», по кот. школы д.б. при кажд. м-ре(обуч-сь и миряне). Реф-ма письма. Манускрипты с миниатюрами разнообр. по стилю (Аахен. Еванг., Еванг. Эбо, Утрехтская псалтырь). Гл. ц-р образ-ти -придв. академия в Ахене. Крупн. деят. эпохи - Алкуин (Брит) призывал не игнор. небогосл. науки, обуч. деети грам. и филос. Его пр-я напис. в форме диалога. При дворе Карла своеобр. ист. школа, ее ярк. пр-ли Павел Диакон (ист. лангобардов) Эйнхард (Жизнеописание К. Вел.), после см. Карла спад к-ры. IX век -монаст. релит, поэзия. Свет, л-ра - «ист. поэмы и славословия в честь королей, дружинная поэзия.» 1-е записи герм, фолк-ра -основа эпоса Вальтарий. В к. р.Св. -расцвет поэзии скальдов (Норв.. исланГ). Жития св. и видения - отпеч. нар. созн. К 10 в. полит, упадок гос-ва=> культ, безмолвие до Оттонова возрожд. Хр-во - осн. идейн. стер-нь. Теология для элиты; «практ.» культ, релит, для простецов. Фил-я тяготеет к универ-му. Гл. вопр.: бог, мир и чел. Петр Дамиани: разум ничтожен перед верой. Его оппонент - Беренгарий Турский, защищ. чел. разум. В 11 в. схоластика -шир. Интел, движ-е (осмьюл. догм Хр-ва с рац. позиции) 3 напр: реализм (универсалий сущ. извечно., универсалий+материя=конкр. вещи), номинализм (общ. понятия извл-ся разумом из един, вещей), концеп-зм (общ. пон-я сущ. в вещах), с И в. центры культ, ж-ни - города. Антицерк. вольнолюб. напр-ть. Гор, к-ра способ, пр-су превр. нар. нареч. в нац. языки. Нар. к-ра - пит. среда к-ры. Дуализм мира, зем. сущ.-е -отр. выш. бытия «Иной» мир присут. в земном=> символизм, аллегоризм. Фантазия пробл. над набл. Ист.- прям, дв-еот сотв. мира до Стр. Суда. Иск-во многозначно, отр. высш. красоты=> символ, Алл-я.Св соборы - камен. Библии. 10-12 в. - роман. стиль(Фр.Ит.Терм.) Соборы с кам.свод. перекрытиями просты строги, с мощ. стенами. Цель -ед-во и гарм. мира. Ром. ск-ра - лики реал, ж-ни и реал, людей. Ваятели - простые неграм, люди.

 

44. Образование городов-государств в Северной и Средней Италии в XI-XII вв

 

В пору развитого средневековья Италия вступила страной городов, где статус города имели более 300 епископских центров. С XI века ускорился демографический рост в городах. Ремесленники и торговцы предпочитали селиться по принципу профессиональной принадлежности, "по цехам", группируясь вокруг определенных приходских церквей. Тогда же многие города начали войну с Замками (изгоняли крупных феодалов). В 1125 году была разрушена мощная крепость Фьезоле, представлявшая особую угрозу для Флоренции. Флорентийская коммуна приобрела фактическую независимость. Переселение нобилей в город (пик пришелся на конец XII-XIII века) знаменовало победу над замками городских коммун, набиравших экономическую и политическую силу.

 

К началу XI века вся полнота власти в итальянских городах принадлежала как правило епископам. Их опорой были коллегии консулов, которые постепенно ограничивали власть епископов и сосредотачивали в своих руках ее основные прерогативы. В конце XI-XII веках коммуны с консульским правлением сложились в десятках городов С. и Ц. Италии. Формировались основные властные структуры городских коммун. Высшим законодательным органом стал Большой Совет (300-600 членов) - представители городской знати и торгово-ремесленной верхушки. Исполнительная власть - консулы. Их контролировал Малый Совет. К концу XII века города-коммуны превратились в самостоятельные городские республики со своим законодательством и администрацией.

 

Этот период - время бурного роста торговой активности многих городов Северной и Центральной Италии. Они занимались кредитными операциями международного масштаба (Сьена, Ломбардия).

 

В XII веке городские ремесленники стали объединятся в цехи. Происходила специализация отдельных городов.

 

Экономически сильные и политически независимые города-коммуны постепенно подчиняли своему влиянию небольшие соседние города.

 

45. Возникновение сословной монархии во Франции. Генеральные штаты

 

Мамеш Е.Х

 

Дальнейший рост городов и товарного производства повлек за собой не только рост численности и активности городского населения. Он вызвал перестройку традиционного феодального хозяйства форм эксплуатации крестьянства. В связи с развитием товарно-денежных отношений феодалы начинают заменять часть натуральных повинностей и платежей денежным оброком. Для сеньора предпочтительным становиться лично свободный крестьянин-держатель наследственного земельного надела - цензивы. Это вызвано тем, что в это время в Европу хлынул поток товаров с Востока, они были безумно дороги, но феодалы быстро привыкли к роскоши. К XIV веку в большей части Франции исчезает серваж. Основная масса крестьянства представляет собой лично свободных цензитариев, обязанных платить сеньору денежную ренту (ценз).

 

Во время Столетней войны с Англией было произведено много конфискаций земель крупных феодалов, изменивших французскому королю. Эти земли были розданы мелким и средним феодалам, активно поддерживавшим королевскую власть.

 

В XIV-XV веках во Франции завершилась перестройка сословного строя, выразившаяся во внутренней консолидации сословий.

 

Первым сословием во Франции считалось духовенство. Было признано, что французское духовенство должно жить по законам королевства и рассматриваться как составная часть французской нации.

 

Вторым сословием в государстве являлось дворянство, хотя фактически в XIV-XV веках играло ведущую роль в социальной и политической жизни Франции. Это сословие объединило всех светских феодалов, которые рассматривались теперь не просто как вассалы короля, а как его слуги.

 

К XIV-XV векам в основном завершилось и формирование "третьего сословия", которое пополнялось за счет быстрорастущего городского населения и увеличения крестьян-цензетариев. Это сословие было весьма пестрым по классовому составу, и практически объединяло в себе все трудовое население и формирующуюся буржуазию.

 

В начале XIV века во Франции на смену сеньориальной монархии приходит новая форма феодального государства - сословно-представительная монархия. Становление сословно-представительной монархии здесь неразрывно связано с прогрессивным для данного периода процессом политической централизации (уже к началу XIV было объедено? территории страны), дальнейшим возвышением королевской власти, ликвидацией самоуправства отдельных феодалов. Сеньориальная власть феодалов по существу утратила большую часть своего самостоятельного политического характера.

 

Постепенно исчезло сеньориальное законодательство, а также посредством расширения круга дел, составляющих "королевский случай", существенно ограничивалась феодальная юрисдикция. В XIV веке была предусмотрена возможность апелляции на любое решение судов отдельных феодалов в Парижский парламент, и этим окончательно был разрушен принцип, согласно которому сеньориальная юстиция считалась суверенной.

 

Большую роль в юридическом обосновании ликвидации сеньориальных прав феодалов и возрастания авторитета и политического веса короля сыграли легисты - выпускники юридических факультетов средневековых университетов, активно поддерживающих власть короля. Со ссылкой на принципы римского права легисты утверждали, что король сам является верховным законом, а следовательно, может создавать законодательство по своей воле. К началу XIV века окончательно оформляется построенный на политическом компромиссе, а поэтому не всегда прочный союз короля и представителей разных сословий, в том числе и третьего. Политическим выражением союза короля и представителей различных сословий, в котором каждая из сторон имела свои специфические интересы, стали особые сословно-представительные учреждения (собрания сословного представительства) - Генеральные Штаты и провинциальные штаты. Впервые общефранцузское собрание сословий было созвано в 1302 году. Его стали называть Генеральными Штатами в отличие от штатов (собраний) в отдельных провинциях.

 

Каждое сословие было представлено отдельной палатой. Все вопросы рассматривались Генеральными Штатами раздельно по палатам. Решение выводилось простым большинством голосов. Окончательное утверждение решения проводилось на совместном собрании всех палат, причем каждая палата имела только один голос. Таким образом, привилегированные сословия (духовенство и дворянство) всегда имели гарантированное большинство. Периодичность созыва Генеральных Штатов не была установлена. Этот вопрос решал сам король в зависимости от обстоятельств и политических соображений. Вопросы выносимые на рассмотрение Генеральных Штатов, и продолжительность их заседаний определялась королем. Они созывались, чтобы выразить позицию сословий в связи с объявление королем войны, переговорами о миле, заключением договоров, обострением конфликтов с Папой Римским и так далее. Король запрашивал мнение Генеральных Штатов по ряду законопроектов, хотя формально их согласие на принятие королевских законов не требовалось. Но чаще всего причиной созыва Генеральных Штатов была потребность короля в деньгах, и он обращался к сословиям с просьбой о финансовой помощи или разрешении на очередной налог, который мог собираться только в пределах одного года. Лишь в 1439 году королем Карлом VII было получено согласие на взимание постоянной королевской тальи. Но если речь шла об установлении каких-либо дополнительных налогов, то как и прежде требовалось согласие Генеральных Штатов.

 

Королевская власть почти всегда добивалась от Генеральных Штатов нужного ей решения. Однако, это не значило бесконфликтного подчинения велениям короля. Наиболее острый конфликт между Генеральными Штатами и королевской властью произошел в 11357 году. В момент восстания горожан в Париже и пленения англичанами короля Иоганна. Генеральные Штаты, в работе которых главным образом приняли участие представители третьего сословия, выдвинули программу реформ, получившую название Великий Мартовский Ордонанс. Взамен предоставленных королевской власти субсидий, они потребовали, чтобы сбор и расходование денег производились самими Генеральными Штатами, которые должны собираться три раза в год и без созыва короля. Были избраны генеральные реформаторы, которые наделялись полномочиями контролировать деятельность королевской администрации, увольнять отдельных чиновников и наказывать их вплоть до применения смертной казни. Однако, попытка Генеральных Штатов оставить за собой постоянные финансовые, контролирующие и законодательные функции не имела успеха. Вскоре после подавления в 1358 году крестьянского восстания Жакерии и Парижского восстания королевская власть отвергла все требования, которые содержались в Великом Мартовском Ордонансе.

 

Власть короля распространялась на территорию, почти равную современной Франции. С точки зрения правящих кругов, Генеральные Штаты выполнили предназначенную им роль. Начиная с XV века, Генеральные Штаты практически перестают созываться.

 

Возникновение сословно-представительной монархии и постепенная концентрация политической власти в руках короля не подвергли центральные органы управления существенной реорганизации. Важное место в системе центрального управления занял созданный на базе королевской курии Большой совет (с 1413 по 1497 год). В этот совет входили легисты, а также 24 представителя высшей светской и духовной знати (принцы, пэры Франции, архиепископы и т.д.). Совет собирался один раз в месяц, но его полномочия носили исключительно совещательный характер.

 

Стремясь к централизации местного управления, короля вводит новые должности губернаторов. Они назначались в бальяжах, заменяя бальи и получая более широкие полномочия: запрещать строить новые замки, не допускать частных войн и т.д.

 

В XV веке появляются такие должностные лица, как генерал-лейтенанты, назначаемые обычно из принцев крови и знатного дворянства. Обычно они управляли группой бальяжей или административным округом, который в конце XV века начал называться провинцией.

 

Централизация на местах затронуло и городскую жизнь. Короли часто лишали города статуса коммун, изменяли ранее изданные хартии, ограничивали права горожан. Над городами была установлена система административной опеки. В 1445 году получив возможность взимать постоянный налог (королевскую талью), король Карл VII организует регулярную королевскую армию с централизованным руководством и четкой системой организации. По всему государству были расквартированы постоянные гарнизоны, которые были призваны пресекать любые попытки феодальной смуты.

 

Королевская администрация проводила политику унификации и в судебном деле, несколько ограничивая церковную и вытесняя сеньориальную юрисдикцию.

 

Мелкие судебные дела решал прево, но дела о серьезных преступлениях (так называемые королевские случаи) рассматривались в суде бальи, а в XV веке в суде под председательством лейтенанта. В суде бальи принимали участие местное дворянство, королевский прокурор. Поскольку прево, бальи, а позднее и лейтенанты назначались и увольнялись по усмотрению короля, вся судебная власть находилась в руках короля и его администрации. Выросла роль Парижского парламента, члены которого с 1467 года стали назначаться не на один год как раньше, а пожизненно. Парламент превратился в высший суд по делам феодальной знати, стал важнейшей апелляционной инстанцией по судебным делам любой важности.

 

Наряду с осуществлением чисто судейских функций, парламент в первой половине XIV века приобретает право регистрации королевских ордонансов и других королевских документов. С 1350 года регистрация королевских актов становится обязательной. Низшие суды и парламенты других городов при вынесении своих решений могла использоваться только зарегистрированными королевскими ордонансами.

 

Сословно-представительная монархия служила интересам основной массы феодалов. Она была важным этапом на пути политического объединения страны. В этот период власть вотчинников-сеньоров ослабла, так как основные функции подавления крестьян перешли общегосударственным органам. Генеральные Штаты полностью утратили былое значение в период абсолютной монархии.

 

Вместо Генеральных Штатов король стал созывать Совет Нотаблей. В нем заседали высшие представители трех сословий. Формально решение Совета Нотаблей не было обязательным для короля. Однако он был вынужден считаться с мнением знати. С согласия нотаблей стали вводиться новые налоги, которые собирались чиновниками короля. Появилась многочисленная армия.

 

По мере усиления власти королевской власти централизовалась система местного управления

 

46. Южная Италия в XI-XV вв

 

В Ю.И. политические процессы развивались иначе чем в северной. Крупные города (Неаполь, Палермо, Салерно) по размаху торговой активности и уровню ремесленного производства не уступали городам Центральной и Северной И. В XI веке начался процесс формирования городских коммун. Но полной самостоятельности города Ю.И. добиться не смогли. Когда в 1130 г. норманнский правитель Роджер II образовал Сицилийское королевство (Сицилия и Ю.И.) и был вынужден подтвердить хартиями прежние привелегие городов. При норманнах завершился процесс складывания феодальных отношений. Значительная часть земель была отобрана у местных владельцев (магнатов и мелких собственников) и роздана норманнской знати на правах феодов. Оформилась структура всего слоя феодалов (графы, бароны, рыцари). К концу XII века Сицилийское королевство достигло высокой степени централизации. Пышно расцвела столица - Палермо. В поземельных отношениях наметилась унификация. Широкое распространение имели виды держания с полным или частичным прикреплением работников к земле.

 

Важную роль в урегулировании отношений взаимоотношений крестьян и вотчинниками в XI-XII веках играла община.

 

В XI-XIII веках Италия была главной ареной борьбы двух универсалистских сил - германской империей и папства. В первой половине XI века в их отношениях тон задавали императоры. В последующие десятилетия папская власть оказывалась во все большей зависимости от воли германских императоров.

 

Решительный шаг к укреплению позиций папства сделал Григорий VII (1073-1085).

 

В ожесточенной борьбе последних десятилетий XI века был достигнут компромис - Вормсский конкордат 1122г. - обе стороны были озабочены поддержкой итальянских городов и потому жаловали им право самоуправления. В XIII-XV веках Ю.И. так и входила в состав Сицилийского королевства, развивавшегося по пути централизованной монархии.