Начать с ознакомления, просматривай сначала. Перед уроком, перед тем, как пойдешь к учителю или шейху.Как надо читать фикх? Этот вопрос очень важный. Многие читают фикх и не знают, как его читать. Фикх не как Таухид. Понять вопрос Таухида легко, вопросы, например, качества Аллаха должны утверждаться, как они есть. То есть без отрицания, без уподобления и так далее. Как то, например, что возвышение Аллаха делится на 3 части: ‘улюю аль-кахр и ‘улюю аль-кадр (и есть третий вид – ‘улюю аз-зат). Шейх это не назвал, но это не значит, что шейх отрицает это. Нет! «Истауа» растолковывается так-то и так-то. В общем, в Таухиде вопросы ясные. Однако составить общее представление о вопросах, разбираемых в фикхе нелегко! И чтобы одни вопросы у тебя не смешались с другими, чтобы ты понял их, от тебя требуется терпение. Изучаешь следующим образом: посредством вопроса и ответа. Каким образом? Говоришь: Вода делится на 3 вида. Первый – это Тахур (Очищаешься). Какое определение дается этому виду воды? Это та вода, которая осталась на своей природе. То есть ее основа не изменена. Или как говорят другие чиста сама по себе, и является очищающей для другого. Когда ты задаешь вопрос, книга тебе отвечает. Обращаешься с книгой по фикху, как будто бы она учитель. Ты спрашиваешь, а она отвечает. Столкнулся в процессе изучения с условиями (шуруты), чтобы можно было назвать воду очищающей. Задаешь опять вопрос, например, говорится вода, природа которой не изменена. Ты спрашиваешь: Абсолютно? Не изменился ни запах, ни цвет, ни вкус? Книга тебе отвечает, приведет тебе случаи, такие как, например, смешалось с водой что-нибудь или не смешалось и так далее. Ты спрашиваешь и в то же время подразделяешь на виды. Значит, знание в такой науке как фикх, берется посредством двух вещей. Во-первых, общее представление, то есть общее понимание того, о чем идет речь. Во-вторых, делишь на части, подразделяешь на виды. Будет являться очень полезной для тебя в процессе изучении фикха такая вещь как деление на части или подразделение на виды. Говоришь «это делится на такие-то и такие-то виды». Например, вещи, которые могут попасть в чистую по своей природе воду. Эти вещи бывают двух видов: те, которые могут смешаться с водой и те, которые не могут смешаться с водой. Хорошо, приведи пример для тех, которые могут смешаться и не могут смешаться с водой: так-то и так-то. Приводится в книге примеры, как например, в такой книге аль-‘Умда ибн Кудамы: «Когда изучаешь фикх, не заботься о правильности мнений, о доказательстве, так как никто не хочет, чтобы ты был муфтием. Ты сейчас всего лишь ученик. От тебя требуется только то, чтобы у тебя сложилась общее представление в фикхе, чтобы ты понимал терминологию ученых в фикхе» Узнать терминологию и деления! Следуем только одному мазхабу – это мазхаб пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. Например, такая книга как Мухтасар Зад, который содержит в себе 30 тысяч вопросов. Как мы сможем каждый вопрос разбирать с доказательством: где правильно, а где нет. Так учиться не начинают. Мы проведем время, так и не поймем эту книгу. Поэтому сейчас очень мало ученых, кто пояснил эту книгу. Потому что методика, которая существует сейчас, с ее детальными пояснениями, не такая как раньше. А посредством старой методики взяли пользу многие из обладателей знания. Не требуется, чтобы требующий знания начинал брать знание таким образом, чтобы узнать все, что относительно этого вопроса сказали ученые. Поэтому общее представление о вопросе создаем посредством одного мнения. Не как в наше время: сразу хотят узнать, все, что сказано о вопросе: какой далиль, какой хадис, хадис сахих, ‘илля есть, и тому подобное.…Это не путь Ученых. Когда ты закончил разбирать первый вид воды, закрываешь книгу и начинаешь таким же образом, как в изучении других наук, объяснять. Учитель скажет тебе об ошибке в том или ином разбираемом вопросе. Он скажет, что это неправильно, а правильно будет так-то и так-то. Нам во время изучения фикха стало известно, что вода делится на 3 вида. Однако ибн Теймия и ибнуль-Каййим избрали другое мнение. Они остановились на том, что вода бывает только двух видов. Учитель должен знать, что говорят ученые, что сказал тот или иной человек. Однако, как мы видим, правильно, когда нам дается учителями только то, что нам действительно нужно знать как начинающим, только то, в чем действительно есть для нас польза. И когда мы таким легким образом разберемся, у нас будет общее представление. Со временем у нас появятся основы, на которые мы будем опираться: это правильно, это – неправильно, доказательство такое-то и так далее. Со временем все станет на правильные места. Со временем основы, которые у нас есть, будут подниматься. Все, что тебе нужно в процессе требования знаний:
|
