СВЯТОЙ ТРОИЦЕ.

Бог — чистейший Дух. Бога никто никогда не видел, на Него да­же ангелы не смеют взирать, и нельзя Бога понимать, будто это де­душка с бородой сидит на облаках и управляет миром. В такого языческого бога мы не веруем. Мы веруем в Бога, Который живет в Свете неприступном... Нельзя понимать Его и как воздух, разли­тый в мире. Бог — особое Существо, Которое не смешивается с природой. Бог вечен и бессмертен. Не было человека, земли, всей вселенной, а Бог был. Для него нет времени, ни прошедшего, ни бу­дущего, для Него всегда настоящее; тысяча лет для Него, как один день, и один день, как тысяча лет.

Бог — это богатство, полнота жизни, любовь. Вся красота, все могущество, вся сила, т. е. все добро — в одном Боге. Бог сотворил человека, чтобы он, Его творение, участвовал в его благости, вместе с Ним ликовал и блаженствовал. Когда еще не было мира, вселен­ной, человека, в разуме Бога все это уже было, и Бог заранее знал, кто свою свободную волю направит к добру и кто ко злу. Свобода — это великий Божественный дар человеку.

И эту свободу мы потеряли через грех непослушания. Апостол Павел говорит: «Познай истину, и она сделает тебя свободным». А истина у нас одна. Ею является Бог.

Бог Един, но в Трех Лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Свя­той. Это великая тайна Божества. Ограниченным человеческим умом постигнуть ее невозможно. Бог Отец вечно рождает Сына, а Дух Святой исходит от Отца через Сына. Слова «рождение» и «исхождение» Богу не присущи, но наш человеческий язык так скуден, что точнее мы сказать не можем. Чтобы хоть немного понять сущ­ность Троицы, можно привести приблизительное сравнение.

Возьмем Солнце. Оно имеет диск, круг— это как бы обозначает Безначального Бога Отца; от диска на землю нисходит свет это обозначает Сына, а тепло — благодать Духа Святого. Другой при­мер. Разум человека как бы обозначает Бога Отца; ум постоянно рождает слово - Сына; дыхание — благодать Духа Святого. Бог со­здал мир, и всякое творение свидетельствует о Его Троичности. Че­ловек состоит из духа, души и тела; каждый палец руки — из трех суставов, и сама рука из трех частей; так же и нога. Огонь — это свет, тепло и дым; вода может быть в обычном виде, мерзлом и па­ре... И многое другое. И все это наглядно свидетельствует о Три­едином Боге.

2. КАК ВОЗНИК МИР.

У атеистов фанатическая вера, такая вера, что во всем мире не найдешь подобной, можно такой вере даже позавидовать. Они ве­рят, что из одной пылинки возник этот удивительный, прекрас­ный, разнообразный, разумный мир, который удивляет и восхища­ет умы человеческие.

В одном учебном заведении доктор астрономических наук про­водил лекцию о возникновении земли. Он мелом на доске поставил точку и сказал: «Вот, товарищи, это земля, которая появилась мно­го миллионов лет назад. С каждым тысячелетием она росла, разви­валась... — он начертил на доске большой круг. — На этой земле мы с вами и живем». Сорок пять минут он говорил о том, как земля развивалась, какие природные явления — вулканы, подземные взрывы, землетрясения — происходят на ней, и в заключение ска­зал: «А в Библии написано, что мир создан Богом». Он кончил лек­цию: «Вопросы есть?» Тут поднялся один студент: «Вы нам сорок пять минут рассказывали о возникновении земли, о всяких при­родных явлениях, а в конце сказали, что Бог не мог создать ее. А я хочу спросить вас: «Кто мелом поставил точку на доске?» — «Как это? Я», — ответил лектор. «А кто поставил точку земли во все­ленной?» Лектор стал отговариваться философскими терминами; спас его раздавшийся в это время звонок.

Многим кажется, что научные достижения последнего времени так велики, что недалек тот час, когда все будет объяснено наукой; на самом же деле, наука все так же беспомощна перед множеством неразгаданных тайн мироздания. Один французский ученый-атеист на вопрос, откуда появилась атмосфера? ответил честно: «Не знаем и знать никогда не будем!» Но даже если наука будет спо­собна объять весь видимый мир, сфера невидимого останется для нее закрытой.

Разумный человек не может согласиться с учением о том, что вселенная возникла сама собой, в результате «случайного стечения обстоятельств», благодаря «слепому случаю». Допустим, что вселенная, представляющая собой гигантский механизм поразительной точности, появилась сама собой — это значит верить ужене в чудо, которого так боятся ученые, а в абсурд.

После многих лет научных изысканий подлинные ученые подтверждают слова, которые сказаны в Библии о сотворении мира. Знаменитый астроном Гершель сказал: «Все научные открытия до­пущены, вероятно, с одной целью, а именно: подтвердить то Боже­ственное откровение, которое дано нам в Библии».

Всего один факт: в Библии сказано, что Бог не только создал все «из ничего», но, что, «по множеству могущества и великой силе, у Него ничто не выбывает...» (Ис. 40, 26). Ученые подтверждают эту истину: со дня создания вселенной в ней ничего не прибавилось и ничего не убавилось...

Разнообразие и красота растительного царства, мира насеко­мых, птиц, животных, их удивительное устройство и способно­сти — все то, что обычно называют «чудом природы», на самом деле является чудом Божиим. Все бесчисленные чудеса в мире природы, «и в поле каждая былинка, и в небе каждая звезда», свидетельствуют о Творце, о Его Всемогуществе и Премудрости.

Жизнь — это неразгаданная тайна. Академик В. П. Доброхвалов говорит: «Подлинная наука давно установила тот непрелож­ный факт, что материя сама по себе мертва, пассивна и породить жизнь не может». А вот слова великого французского ученого Л. Пастера: «Жизнь возникла из жизни, но никак не из мертвой материи».

Ученые-материалисты, ссылаясь на бесконечно удаленное от нас прошлое, говорят, что жизнь началась с простейшего живого организма, но при этом они всячески избегают прямого ответа на вопрос: кто дал жизнь этой первой живой клетке? Никаких при­знаков самопроизвольного зарождения жизни до сих пор устано­вить не удалось, и никакая наука не смогла и не сможет перешаг­нуть барьер, поставленный Творцом между мертвой и живой при­родой.

Если бы нашелся хотя бы один мудрец, который доказал бы, что жизнь возникла сама собой, то отпал бы вопрос о Боге, как Творце, и материалисты отпраздновали бы победу. Но этого не случилось и никогда не случится. Проблема возникновения жизни остается не­разрешенной и сегодня, несмотря на все научные достижения и от­крытия.

Точно так же науке не под силу одолеть барьера между родами растений и животных, ибо Бог сотворил их «по роду своему» (Быт, гл. 1). В истории естествознания не было ни одного случая, чтобы один род превращался в другой, высший: в природе нет даже наме­ка на «непрерывность эволюционной цепи», которую пытаются от­стаивать дарвинисты.

 

3. ОТКУДА ПРОИЗОШЕЛ ЧЕЛОВЕК?

Теория происхождения человека от обезьяны потерпела крах. При раскопках были найдены часть черепа и кости какого-то неиз­вестного существа, на основании чего была сделана модель "пите­кантропа" - древнего человека, схожего с обезьяной. На самом же деле это было так: взяли человеческий череп, приставили к нему челюсть обезьяны, приделали скелет и выдали это за какого-то «первого человека». Подобные модели выставлялись в музеях, но поверить, глядя на них, что человек произошел от обезьяны, могут только дети младшего возраста.

Близость крови человека и обезьяны, сходство в весе их мозга также ничего не доказывают. По физическому строению человек немного схож с некоторыми животными, но во всех других отно­шениях он отличается от них коренным образом. Человек обладает разумом и бессмертной душой, чего Бог не дал ни одному живот­ному. У человека есть речь, а животные — твари бессловесные, и ни один дрессировщик не научит их говорить. Бог и ослицу за­ставил говорить человеческим голосом, но это может сделать толь­ко Он, Творец всяческой твари.

Все животные достигают на земле предела своего умственного развития, и только человеку свойственно стремиться к совершенст­ву и никогда не удовлетворяться достигнутым.

Поистине странно, и даже страшно, что достигший вершин зна­ния человек на вопрос, откуда он произошел, отвечает, не краснея: от обезьяны!

Процесс зарождения и развития у всех людей один и тот же, и, казалось бы, все люди должны быть одинаковыми. Но нет! Каж­дый человек имеет свои отличия, свою индивидуальность. Сколько людей в мире, и у всех разные лица, характеры, даже отпечатки пальцев у всех разные... Это ли не чудо из чудес?

Человек — великая святыня на земле, сложнейший организм. Он сам себя изучает и до конца не может изучить, а, изучая, восхи­щается премудростью, великолепием Того, Кто его создал. До кон­ца человек никогда не может проникнуть в тайну человеческой при­роды, а тем более в тайну своего Создателя.

Человек проходит три стадии в своем развитии.

Первая — это в утробе матери, где он формируется и принимает образ человека.

Вторая — на земле, тут он продолжает формироваться не только физически, но, главное, духовно, потому что на земле происходит подготовка к переходу из временной жизни в небесную вечную жизнь, которая является третьей стадией. Так же будущая бабочка проходит три стадии своего развития, начиная с простой незамет­ной личинки, червячка, и превращается в красивую взрослую особь.