Авторитаризм — источник отклоняющегося поведения

Авторитаризм — источник отклоняющегося поведе­ния. Ребенок недисциплинирован и зол потому, что страдает. Мирное благополучие снисходительно, а раздражительная усталость агрессивна и мелочна.

Я. Корчак

Авторитарное воспитание (от лат. —. влияние, власть) — это воспитание, основанное на беспрекословном подчинении уче­ника. В истории педагогики оно имеет убедительное научное обос­нование. Так, немецкий педагог И.Ф. Гербарт (1776-—1841), выдви­нув положение о том, что ребенку от рождения присуща «дикая резвость», требовал от воспитания строгости. Приемами воспита­ния он считал угрозу, надзор за детьми, приказания и запрещения. Для детей, нарушающих порядок, рекомендовал ввести в школе штрафные журналы. В значительной степени под его влиянием сложилась практика воспитания, которая включала целую систему запрещений и наказаний: детей оставляли без обеда, ставили в угол, помещали в карцер, записывали в штрафной журнал. Россия была в числе тех стран, которые весьма рьяно следовали заповедям авторитарного воспитания.

Как выражение протеста против авторитарного воспитания воз­никает теория свободного воспитания, выдвинутая Ж.-Ж. Руссо. Он и его последователи призывали уважать в ребенке растущего челове­ка, не стеснять, а всемерно стимулировать в ходе воспитания естест­венное развитие ребенка. В наши дни, получив хорошие результаты и приобретя многочисленных сторонников во всем мире, эта теория вылилась в мощное течение гуманистической педагогики.

Среди российских педагогов, активно выступивших за гуманиза­цию воспитания, были Л.Н. Толстой, К.М. Вентцель, К.Д. Ушинский, Н.И. Пирогов, П.Ф. Лесгафт, С.Т. Шацкий, В.А. Сухомлинский и многие другие. Благодаря их стараниям российская педагогика смягчила свой крутой норов и сделала значительные уступки в пользу детей. Но гуманистические преобразования пока не завершены, российская школа продолжает их наращивать.

Воспитание, сложившееся в последние десятилетия в россий­ской школе, тяготеет к авторитаризму. В нем по-прежнему доми­нирует власть учителя, а ученик остается в положении подчинен­ности и зависимости. Иногда такое воспитание называют еще директивным (руководящим), потому что воспитатель принимает решения и направляет весь процесс, а воспитанник обязан только выполнять требования.

Педагогика указаний рассматривает воспитательное влияние по схеме «требование — восприятие — действие». Поведение ученика, организованное по этой схеме, толкает его на приспособленчество. Ученик выполняет требования; но действовал бы он так без указа­ний учителя? Самостоятельных решений он ведь не принимает, ответственности за них не несет, за последствия не отвечает.

Теперь проследим за результатами авторитарного воспитания. Человек растет безынициативным, подавленным, несвободным. На каком-то этапе он видит, что взрослым справляться с ним ста­новится все труднее. И рост, и вес, и пробивающиеся усы требуют самоуважения, которое воспитанник начинает завоевывать сам. То, что ему недодали, он начинает отбирать. Так появляется не­уважение к взрослым, отчуждение от них и высшая степень, про­явления этого чувства — хамство и нахальство. Возникнув лишь один раз и не получив привычного подавления, оно разрастается как снежный ком. Привычно отшлепать уже нельзя, стращать ми­лицией еще рано, выгонять и избавляться — некуда. Пожинаются горькие плоды неуважительного воспитания ребенка. Прав был А.С. Макаренко: правильное воспитание — наша спокойная ста­рость, а неправильное — горе и слезы.

Почему учитель чаще всего сбивается на авторитарные отно­шения с учеником и вынужден действовать жестко? Не от злой воли, нежелания или непонимания. Обычной причиной стано­вится детская импульсивность, неспокойное поведение. Прояв­ляя гуманное отношение к детям, воспитатель рассчитывает на встречное движение. Но его чаще всего нет. Дети не понимают воспитателя, не поддерживают его усилий, действуют наперекор. «Раз проученный, — пишет Я. Корчак, — воспитатель ухватится за любое средство, чтобы подавить, покорить. Никаких фамиль­ярностей, невинных шуток; никаких бурчаний в ответ, подерги­ваний плечами, жестов досады, упрямого молчания, гневных взглядов! Вырывать с корнем, мстительно выжечь пренебрежение и злобную строптивость! Вожаков он подкупит особыми правами, подберет себе приспешников, не позаботится о справедливости наказаний — были бы суровы в назидании, чтобы вовремя пога­сить первую искру бунта, чтобы толпа-богатырь даже мысленно не отважилась разгуляться или ставить требования»¹.

Что же делать? Прежде всего поднимемся выше обид на детей. Дети потому и дети, что не понимают наших взрослых отноше­ний, у них еще не сформировалось наше мещанское «ты мне, я тебе». Дети спонтанны, непосредственны и невинны в своих же­ланиях и действиях. Они совершенно не задумываются, совпада­ют ли их действия с намерениями взрослых. Чаще всего нет. Бу­дем обижаться на них, мстить? Как же низко падет тот воспита­тель, у кого даже мысль такая появится! Врачей учат: на больных не обижаются, потому что они больные. Пора и учителям понять: на детей не обижаются, потому что они дети. Отбросим ложное представление, что от дружеского общения дети портятся, нагле­ют и что ответом на доброту будут недисциплинированность и беспорядок. Портятся легко, исправлять трудно и долго. Вырвать и пресечь легче. Только что это даст? Любить детей надо ответст­венной, требовательной любовью. Она не имеет ничего общего с умилениями и сюсюканьем. Учителю надо быть твердым и неус­тупчивым, иногда жестким, требовательным, когда он видит, что без этого нельзя и что это пойдет на пользу ребенку. Дети легко могут сесть на голову, стать неуправляемыми. Нельзя, конечно, грубить. Но жесткие требования вполне уместны.

Почему с таким трудом прививаются гуманистические подхо­ды? Традиции, конечно, свою роль играют, но не только они по­меха в деле гуманизации отношений. Милосердие и сострадание стали чужды нашему учителю. Если бы педагоги придерживались только двух заповедей коррекционной педагогики, многие про­блемы исчезли бы сами собой. Каких заповедей? Первая — под­держивать детей и развивать их самооценку. Вторая — не жало­ваться на ребенка родителям. Дело профессиональной чести пе­дагога — выполнить свою часть воспитательной работы.

В российских школах, утверждает профессор Д. Левитес из Мурманска, процветает педагогическое насилие. Это, по мнению ученого, постоянное давление на ученика, основанное на прика­зах, запретах, нотациях, ограничениях, принуждениях, упреках, навязывании ценностей, убеждений, норм поведения, подавле­нии инициативы, желаний, стремлений. Бывает оно прямым — через учителя и косвенным — через родителей, одноклассников, администрацию, других взрослых и детей².

¹ Корчак Я. Как любить детей. С. 56.

² Левитес Д. Педагогическое насилие // Педагогика. 1998. № 12. С. 58.

Традиционно еще многие наши учителя относятся к ученику без должного уважения. Возможно, это специфика нашего мента­литета, и ничего особенного в этом нет. Но подход нужно менять, если мы хотим, чтобы ребенок воспринимал и принимал себя серьезно. Ведь совершенно очевидно, что, смирившись с этим в начальной школе, он уже не будет особенно напрягаться, чтобы ответственно взрослеть.

Если ребенок не справляется с требованиями, его унижают и наказывают. Это вызывает протест и враждебность к воспитате­лю, поскольку ребенок не может сохранить собственное достоин­ство. Протест невозможен — он будет направлен против педагога, чье поощрение ребенок хочет получить. Потому до поры он таит и копит обиды. Так формируется внутренний конфликт, который отнимает много, сил. Чуточку доброты — и эти силы будут направ­лены на созидание.

В современной школе еще, к сожалению, существует взгляд на методы воспитания как средство преодоления негативных тенденций в развитии личности, средство перевоспитания, а не формирования положительных качеств. Это свидетельство усто­явшегося отношения к ученику как объекту воспитательной деятельности, игнорирование его роли как субъекта этой дея­тельности.

Естественно, ребенок будет тянуться туда, где его любят, где он может быть самим собой, где его понимают и поддерживают. Когда-нибудь школа будет таким местом, где дети будут в ней са­мыми счастливыми людьми на свете. А школа, в которой ребенок сталкивается с прямо противоположным, делает его самым несча­стным существом.

Технология «любимой школы» уже известна. Здесь хозяева дети. Их воспитатели — взрослые друзья, с которыми можно ре­шить любой вопрос. Воспитатель не только охотно играет с ними в эту игру, но все делает для того, чтобы эта игра никогда не ис­сякла и все больше увлекала воспитанников. Главная забота педа­гога — сделать так, чтобы ребенок захотел выполнить необходи­мые действия, совершить нужные поступки. Вместо привычного требования, приказа «сделай!» воспитатель должен искать пути вызова самостоятельного желания ребенка. Методик для этого разработано много. Например, профессор Е.В. Субботский, ис­следуя поведение дошкольников, установил, что многие из них не только хорошо знают моральные нормы (что такое хорошо и что такое плохо), но и сознательно их нарушают. Например, все зна­ют, что с соседями надо поздороваться. Что делает учитель, стал­киваясь с подобными фактами? «Читает мораль», наказывает,

реже организует повторение и закрепление навыков. При этом всегда упускается из виду, что каким бы сознательным и послуш­ным ни был ребенок, он не будет делать с охотой то, что лично для него лишено смысла. Умом он уже понимает, но необходимо­сти не чувствует. Поэтому нужно прежде всего формировать у де­тей моральные основания поведения. Есть много различных пу­тей и способов решения этой проблемы.

Профессор применил не новый, но действенный прием, который практикуют многие учителя. Он попросил детей быть его помощни­ками, учить других детей правилам поведения и следить за правиль­ностью их исполнения. Как видим, решение вопроса из плоскости прямого приучения было перенесено в плоскость добровольной иг­ры — проводника и защитника правил. Здесь была учтена еще одна закономерность: эффективность непосредственного влияния детей друг на друга во многих случаях значительно выше влияния взрос­лых. «Ребенок — ребенку» — это очень эффективная воспитатель­ная методика при условии, что тот, кто воспитывает, уже осознал и принял правила, которые он прививает своему «ученику».

Несмотря на уже известные нам сведения о вреде автори­тарного воспитания, приходится постоянно напоминать о не­обходимости изменения подходов. Авторитаризм служит мощ­ным источником отклоняющегося поведения. Ребенок отно­сится к учителю, к взрослым точно так же, как они относятся к нему. Потому неправильное поведение — это не его, а наши ошибки, которые мы начнем искоренять, перестраивая свое авторитарное поведение.