РАЙ — АД — ЧИСТИЛИЩЕ

Любовь — это ответственность. Поскольку человек был сотворен из любви и для любви, то Бог оценивает его главным образом по его ответственности. Св. Иоанн от Креста выразил это кратко и сжато: Судить нас будут по любви. Эта истина содержится также в евангельском видении Страшного Суда, на котором Судья проверяет только степень любви подсудимых. Он награждает тех, кто умеет любить других людей, и наказывает тех, кто этим умением не обладает.

Рост ответственной любви возможен только тогда, когда существует систематическая оценка ответственности за каждый день, за каждый час, за каждое решение, за каждое действие и даже за каждое слово. Так подходит к нам Бог, требуя отчета об ответственности за все дары, которые мы от Него получаем.

Ежедневный отчет Богу производится в нашей совести. Она же награждает человека покоем сердца за хорошие решения и поступки и наказывает беспокойством за плохие. Человек сам, если его интересует рост ответственности, должен выбрать вечером минуту для подведения итогов дня, чтобы объективно посмотреть на свою позицию и действия. Христианин должен также время от времени обращаться к таинству покаяния с хорошо подготовленным отчетом и заявлением, что он берет на себя полную ответственность за свои поступки, слова и мысли.

Такой подход является подготовкой к глобальному отчету об ответственности, который имеет место в момент смерти. Судьей будет любящий нас Отец. Судить Он будет нашу ответственность. Он ждет сына или дочь вполне ответственных, т.е. полностью способных к любви. В одно мгновение мы увидим тогда всю свою жизнь со всеми, даже незначительными, подробностями. Мы увидим себя в истинном свете. Истина вынесет нам приговор. О какой-либо его корректировке не будет и речи. Приговор будет справедливый, и никто не возьмет слова, чтобы оправдаться, ибо оправдание не будет нужно. Нужно будет только принять последствия приговора. Неотвратимый этот приговор, навсегда...

Откровение говорит о трех возможностях. Первая возможность — это награда вечного счастья, которое нельзя утратить и которое состоит в общении лицом к лицу с Богом, с чистой отцовской любовью. Небо — это мир любви. Единственным его законом является любовь.

Вторая ужасающая возможность — это вечное осуждение. Ад является отдалением от Бога навсегда и состоит он из ненависти и отчаяния. Это противоположность небу. Среда демонов и людей, которые ненавидят друг друга. Законом ада является ненависть и отчаяние.

Третья возможность — это чистилище. Пребывание в нем еще находится в границах времени. В чистилище попадают те, кто обладает любовью к Богу, но еще несовершенной, перемешанной с эгоизмом. В чистилище они совершенствуют свою любовь, как золото в тигле, и только после ее очищения могут оказаться в небе. Чистилище является великим делом Божьего милосердия. В небе не может оказаться ничего, что недостаточно чисто, недостаточно безупречно, это мир идеального совершенства. Немногие люди на земле достигают такого состояния духа, поэтому шанс воспользоваться временем чистилища является огромной благодатью. Чистилище — это мир надежды. Единственные двери, которые из него ведут, ведут прямо в небо.

Размышление над конечными сущностями, т.е. истины о смерти, об ожидающим нас в момент смерти суде, о перспективе неба (царства счастья), ада (царства отчаяния), чистилища (царства надежды), является основным фактором совершенствования мудрости. Ибо степень мудрости человека зависит от его ответственности за вечность. После смерти мы все будем мудры. Но осужденные обретут мудрость слишком поздно. Как мудрецы они сами лично подпишут себе приговор осуждения за свою глупую жизнь.

Сегодня мир не хочет слышать слов истины о смерти, о суде, об аде... А разве пылающие башни Манхеттена и огромное кладбище, которое после них осталось, не являются напоминанием о Божьей эсхатологии и апокалипсисе? Разве Христос не говорит ясно: Вы думаете, что те, кто там погиб, были большими грешниками, чем вы? Нет, но говорю вам, что если вы не обратитесь, то вы все погибнете подобным образом. Это слова Вечной Истины. Времени не так много!