Античная философия

Философия как представление об окружающем мире сложилась в Древней Греции. Греки — отсталые по сравнению с Древним Египтом.

Не было сильной империи, религии, догм, жрецов. Была почти безграничная свобода личности. Бурная политическая жизнь в крупных городах-полисах. Политическая жизнь захватывала все слои общества (кроме рабов, женщин и детей) Þ сложились качества – болтологии (публичные выступления). Голосование среди населения (выражение мыслей, отстаивать свои убеждения, аргументировать убеждения). Народ принимал активное участие в политической жизни.

Плюс в Древней Греции у человека было свободное время Þ развлечения: театральные постановки, прекрасные скульптуры.

Солон предложил высекать законы на камне. Письменные (писаные) законы.

Гомер. Был слепой, но было исследование, что в произведениях много зрительных сравнений. «Одиссея», «Илиада» — повести о богах, но не догмы. Были записаны благодаря Солону.

Фалес. Древний Египет. Попытался дать ответ на вопросы: Как устроен мир? Зачем?

Первое немифологическое объяснение устройства мира. В основе всего мира — вода — философская, жидкая, текучая, изменяющаяся материя: т.к. 1) без воды человек не может жить, 2) посевы, 3) изменение рельефа.

Анаксимандр. Вода — слишком обыденно. В основе мира «апейрон» — беспредельное, бесконечное.

Анаксимен — уход от абстрактного. Основа бытия — воздух — философская субстанция. Без воздуха человек не может существовать. Без воды протянет дольше. Вода из тучи, туча из воздуха — воздух первичен.

Характеристика Древней Греции: ты высказал мысль, другие её внимают, обдумывают и т.д.

Гераклит. Мир основан из огня. «Этот космос создан не богами, не людьми, а из огня». Для греков космос — порядок и красота (косметика — на лице порядок и красота). Природа оказывала сильное влияние на развитие человека. Огонь — энергия, сила, то, что преобразует, изменяет мир. Гераклит обратил внимание на динамичность: «Мерами воспламеняется, мерами угасает» — мир подчиняется законам. Гераклит писал непонятно — глупым непонятно. «В одну реку нельзя вступить дважды» — река изменится, человек изменится. Сократ о Гераклите: «Всё, что понял, — прекрасно, всё, что не понял, — наверное, тоже прекрасно». Опасность идеи Гераклита — невозможность познать мир всецело одновременно. Мир динамичен, нельзя ничего зафиксировать. Невозможно познать мир весь сразу, целый. Только по частям, а потом соединить.

Пифагор. В основе мира лежит число. Поставил эксперимент: кузнец по наковальне. Гармонические колебания — обоснование музыки. Музыка — следствие математики. Истину могут знать только боги, а люди могут её только любить. Отсюда следует термин «философия». Он первый себя так назвал. Алгебраическое представление мира. Греки подумали, что в основе мира — отрезок и начали развивать геометрию.

Парменид. Может ли быть то, что не может существовать? «Небытиё» — слово существует, но за ним ничего нет. Þ Бытиё — есть, небытия — нет. Выводы: бытиё есть Þ вечно, т.к. если оно когда-то возникло, то возникло из чего? — из бытия. Т.е. всё уже было Þ нет границ бытия, оно неделимо и едино Þ нет динамики Þ философия — пустобрёхство.

Зенон — ученик Парменида — был безграмотен. Был в городе, который захватил тиран. Зенон во главе заговора, его схватили, пытали. На допросе, чтобы не выдавать своих товарищей, откусил себе язык. 2-я версия: Вытерпел почти все пытки, потом, под предлогом сказать имя главного заговорщика, но только императору, откусил ему ухо.

Апории Зенона:

1) Апория об Ахиллесе и черепахе:

Греки думали, что Ахиллес и Черепаха пробегут ¥ расстояние за ¥ время. Если бытиё неделимо, то нельзя делить время на участки; если можно, то Ахиллес не догонит.

Левкип и Демокрит. В основе мира — атомы и пустота между ними. Атомы разнообразны, различны по форме (кубы, пирамиды, шары), размерам, последовательностям, ориентации. Бытиё — атомы. Небытиё — есть, но оно неотделимо от бытия. Если не станет бытия, то и небытиё исчезнет. Поэтому в апории об Ахиллесе и черепахе пространство не может ¥ делиться. Минимальный размер — размер атома. Невозможно ¥ делить пространство.

Представление об атомах возникло в результате наблюдений: ступени храма истирались — каждая нога уносит частичку мрамора, следовательно, целое делимо, можно отделить часть. В ведро песка можно влить воду, следовательно, существует пустота. Частички пыли в воздухе. Частичек много Û слишком разнообразен мир.

Софисты: Сократ, Платон, Аристотель.

Резкий поворот древнегреческой мысли от натурфилософии (устройство мира) к более насущным проблемам. (5 в. до н.э.) Этот поворот был обоснован и интеллектуальными, и политическими событиями. Софисты были болтунами, отношение к которым должно быть строго негативным. Рассматривали философию как способ развлечения. Протагор (софист) сформулировал критерий истины: «человек есть мера всех вещей, существованию существующих и несуществованию несуществующих». Нет объективного критерия для оценки чего бы то ни было. Об одной вещи можно сказать дважды противоположно. Нарушена традиция поиска первопричины. Протагор говорит, что можно построить такую систему аргументации, что слабые аргументы побеждают сильные. Протагор читал лекции и стал первым платным репетитором. Софисты изменили взгляд на истину. Они открыли части речи, учили риторике, разработали мнемонические правила.

Сократ. Максимально сконцентрировал в себе всю древнегреческую философию. Дельфийский оракул назвал его самым умным человеком на Земле. Но он говорил про себя: «Я знаю, что я ничего не знаю». Сократ ничего не записывал и денег за лекции не брал. Сократ был практически единственным человеком, который мог мыслить абстрактно, т.е. вышел на уровень абстрактного мышления (на что не был способен Гипий).

Сократ назвал своего ученика Аристокла Платоном («широкоплечий»). Платон писал свое учение в виде пьесок.

Сократу в конце жизни выдвинули 3 обвинения: не признаёт богов, развращает молодёжь, выдвигает новых богов. На суде он сам выступал в свою защиту. Но позже он сам решил пойти на смерть, несмотря на то, что люди уже были против. Сократ считал, что прежде всего необходимо изучить человека, познать самого себя. Он говорил, что истина есть. Истинное знание возможно тогда, когда оно уже есть в нашей душе в скрытой форме. «Положение» знания — метапсихоз. «Знание — припоминание того, что было в загробном мире», который Платон называет Эйдосами (идеями). Задача философа — помочь припомнить человеку эти Эйдосы. Платон делит мир на 2 части: мир Эйдосов и мир вещей. Вещи — бренны — они лишь прообразы Эйдосов, а Эйдосы – вечны.

Политические идеи Платона. Главные Эйдосы: истина, добро, красота и благо. Государство — проекция этих Эйдосов на Землю. Эйдос «государство»: На вершине философы — правители, затем — стражи воины, затем – производители (гончара возьмут, а золотых дел мастера – нет, ибо он не необходим).

Интеллектуальное равенство мужчин и женщин — важное место в философии Сократа и Платона. Это новое для того времени. Все люди должны быть в родственных отношениях. Платон поставил человеческую деятельность на научную основу. Философы должны следить, чтобы лучшие люди сходились с лучшими.

Платон не признавал писаные законы. Платон первый основал академию. Надпись: «Не геометр да не войдёт».

Критику Платоновского государства начал его ученик Аристотель. Он сказал, что такое государство не может существовать по биологическим причинам: все люди не могут быть одинаковыми, не может быть между всеми родственных отношений. Нельзя всё регламентировать. Отказаться от денег не удастся — утратится стимул к труду. Аристотель говорит, что надо учить человека пользоваться деньгами. Надо стремиться не к тому, чтобы абсолютно все люди были счастливы, а чтобы счастливо большинство (теория 2/3).

Формулы Аристотеля: богатые + средние > бедные, средние > богатые + бедные.

 

Платон говорил, каким должно быть общество, но он не учитывал, какое оно есть на самом деле. А Аристотель смотрел, какое общество. Но он выделил 3 типа государственных устройств: тирания, олигархия и демократия. Он понимал, что на самом деле может не быть ни того, ни другого, ни третьего. Неправильное государство: власть ради власти; правильное: власть ради общества.

правильные	монархия аристократия полития
неправильные	демократия олигархия тирания	власть ради счастья людей у власти

 

Аристократия — те, кто сами себя сделали способными управлять государством.

Монархия — власть одного.

Аристотелю нравилась полития больше, чем монархия. Каждый слой работает на своё благо. Богатого к власти допускать нельзя. Он не будет помогать бедному. Бедного также нельзя. Они начинают хапать и брать взятки.

Аристотель заложил основы многих наук: физики, биологии и т.д.

 

Скептики не считают, что истины нет. Они считают, что всему есть опровержение. Скептик – не догматик. Одной истине может быть противопоставлена другая истина. Скептики (начиная с Пиррона) стремились к безразличию.

Тропы воздержания. Человек должен сам искать истину, решать проблемы, а не идти за толпой. Скептицизм показал призрачность критерия истины. Затем скептицизм прекратился на долгие века до Декарта.

 

Римский стоицизм. Стоицизм зародился в Греции, но получил развитие в Риме.

Сенека — воспитатель Нерона. Очень богатый человек. Изучал, какой образ человека делает его достойным. Жить надо, сообразуясь с природой вещей. Знать, что судьба предопределена, не идти наперекор. Человек должен определять, что находится в его власти, а что нет. Задача стоика — видеть в судьбе фатальность.

Эпиктет. Человек обретает истинную свободу только тогда, когда он свободен внутри. Раб может быть свободен, а император — рабом. Человек стремится к идеалу, когда он борется со своими дурными помыслами.

Сенека считал, что не стоит отказываться от ударов и от подарков судьбы, в том числе и от богатства.

Задача стоика — учиться на своих и чужих ошибках, и развивать свои скрытые способности.

Марк Аврелий Антоний. Был императором Римской империи. Желал хотя бы на шаг приблизиться к государству Платона. В любой момент, будучи спрошен о том, что он думает, не должен стесняться ответить.