Брес (Думузид,Эдип) сражался во Второй битве при Туиреде, однако после битвы он исчезает из мифов. Поэтому можно предположить, что Брес погиб вскоре после битвы.

По «Анналам королевства Ирландии», которые, кстати, очень напоминают щумерский «Список царей», вначале правил Нуаду (Эн-мебарагеси), потом Брес (Думузид), потом, после восстановления руки опять Нуаду, потом Луг и только потом Дагда (Гильгамеш). В шумерском Списке после Думузида сразу указан Гильгамеш. Впрочем, как мы уже могли убедиться, правители, указанные в Списке в хронологическом порядке один за другим, на самом деле правили одновременно. И Эн-мебарагеси, который, якобы, правил за 2,5 тысячи лет до Гильгамеша, оказывается был убит Гильгамешем ¹. Поэтому в шумерском Списке Луг мог скрываться под именем какого-либо правителя г.Ура, Лагаша или др.города.

¹Как в «Списке», так и в «Анналах», прослеживается одна и та же тенденция «растяжения» времени, которая становится очевидной с первой же строки: «От сотворения мира до этого года, года Потопа, 2242 года», когда согласно Библии, от сотворения до Потопа 1656 лет. Следует сказать, что добавление 586 лет было только началом очень многих добавлений в «Анналах».

«Ужасные» Фоморы

Во время правления Бреса фоморы обложили туатов данью. Однако позже говорится о том, что Брес идёт за помощью к фоморам, и те планируют обложить туатов данью. В то же самое время Луг призывает туатов не возвращаться к рабству и дани. Это значит, что дань перестала выплачиваться до Второй битвы, и о том, что послужило тому, в кельском мифе умалчивается. Однако в греческом мифе есть небольшое уточнение по этому поводу. Там, естественно, речь идёт не о туатах, а о их городе: о Фивах.

Однажды фиванцы случайно убили Климена, царя Орхомена (Беотия), и его сыновья под руководством Эргина начали войну против Фив. Фиванцы запросили пощады, и был заключён мир, ценой которому стала ежегодная дань в 100 быков, которую фиванцы должны были выплачивать в течение 20 лет. Когда Геракл (Гильгамеш-Дагда) прибыл в Фивы, он нанёс орхоменцам поражение и заставил их отказаться от дани¹.

¹ Павсаний. IX 37, 1.

Получается, что туаты-асы-боги были на стороне Фив (Урука, Трои), а чудовищные фоморы не были на самом деле такими уж чудовищными, а были теми же ванами-полубогами и героями, которые сражались на стороне Аргоса (Киша, Греции). Как всегда в мифах сработал тот же принцип очернения противников.

Фоморы изображались с головами животных, с рогами, одноглазыми, однорукими и одноногими, свирепыми и безобразными. Например, мать Кихола — Лот, описывалась с огромными губами, свисающими на грудь и с четырьмя глазами на спине.

Илл.:Фоморы.Джон Дункан, 1912 год

Однако, как и туаты, фоморы тоже обладали волшебным оружием. Например, их королю Тетре принадлежал меч, который при его обтирании начинал рассказывать обо всех совершенных с ним подвигах. Красавец туат Луг был внуком вождя фоморов Балора, а красавец Брес - сыном короля фоморов Элаты. Между туатами и фоморами часто возникали родственные связи. Значит описание уродливости фоморов слишком преувеличено. Возможно, что фоморы, которые воевали с первыми поселенцами, были уродливы. Но среди тех, которые противостали туатам, многие были из их же братии, обернувшиеся против прежних друзей.

Фоморами-аргосцами преводительствовала богиня по имени Домну, кем, без сомнений, была Инанна- Афина. Царь фоморов Индех был её сыном. Кроме Мелькарта-Геракла Афина особенно покровительствовала Тидею и его сыну Диомеду. Возможно, что Тидей был её сыном от Ареса-Забабы, а сама она скрывалась под именем Перибеи – дочери Гиппоноя-Думузида. Родственные связи между богами, как отмечалось ранее, очень часто были символичны. У кельтов, например, Диан Кехт назывался братом Луга, и в то же время он являлся отцом Киана и дедом Луга. Подобные противоречия есть в родословных всех мифологий.

Индех (Тидей) был убит во втором сражении при Маг Туиред воинственным туатом Огмой. Они пронзили друг друга копьями и вместе пали замертво. В Греции Тидей сражался с Меланиппом, и они также убили друг друга. Тогда Огмой мог быть сын Приама Меланипп. Однако после битвы Огма вдруг появляется в мифе опять. На этот раз он с Дагдой и Лугом отправился на поиски арфы Дагды, украденной фоморами. Что же произошло? Произошло то, что кто-то из богов получил МЕ Огмы и стал Огмой 2-ым. В мифе «О Луге Длинноруком» ¹ рассказывается о том, что Огма во время битвы завладел мечом короля фоморов Тетры. Очевидно, что Тетрой был погибший в битве за Трою Нинурта-Геракл. Его МЕ Аполлона получил Мемнон², который и стал Огмой 2-ым.

Перед битвой фоморы(аргосцы) послали к туатам (фиванцам) в качестве разведчика сына Бреса (Эдипа-Думузида) Руадана (Полиника). Полиник борется со своим братом Этеоклом, и они оба погибают. Руадан борется с кузнецом Гоибниу (чей он сын- неизвестно), и они наносят друг другу смертельные раны. Руадан (Полиник) погибает, а Гоибниу прыгает в источник здоровья и исцеляется (либо заменяется кем-то).

¹ Ирландские мифы и легенды. Великая битва при Маг Туиред - http://ml.volny.edu/index.html)
² Мемнон был сыном Эос (Нанайи) и Титона (Уту,Персея).

Луг

Блестательный Луг (или Лаф Длиннорукий) появляется в мифах перед Второй битвой. Он убивает всех сборщиков налогов от фоморов, оставляя в живых только девять. Интересная цифра, если учесть, что именно с похода девяти (7 героев +Адраст и Полиник) против Фив начинается Вторая битва.

Луг назывался длинноруким, как Уту¹. История рождения Луга очень напоминает историю Персея (Уту). Судите сами.

Сначала кельтский вариант истории. Балор узнал из пророчества, что ему суждено пасть от руки сына его дочери Этлин. Боясь рока, король фоморов запер её в высокой башне на скалистом мысу Тор-Мор, что на острове Тори. Однако Киан переоделся в женское платье и, представившись нянькой, потерпевшей кораблекрушение, проник к Этлин. Через положенный срок принцесса разрешилась от бремени тремя сыновьями. Балор пришёл в ярость, узнав о рождении внуков, и велел немедленно их утопить в море. Слуга завернул малюток в полотно, но по дороге булавка раскололась, и один из младенцев, Луг, выпал. Волшебница Бирог спасла мальчика и принесла его в дом Киана, а отец передал сына на воспитание брату-кузнецу.

Теперь греческая версия. Царь Аргоса Акрисий, узнал от оракула, что ему суждено погибнуть от руки сына его дочери Данаи. Желая избежать рока, Акрисий заключил свою дочь Данаю в медную башню, но полюбивший её громовержец Зевс проник к ней в виде золотого дождя. После этого визита Даная родила Персея. Испуганный Акрисий поместил дочь и внука в ящик и приказал крепко заколотить его, а потом бросить в море. Даная и Персей спаслись, когда их ящик прибило волнами к острову, и Персей сначала воспитывался в доме рыбака.
Такая идентичность историй несомненно наводит на мысль, что Луг и Персей-Уту – одна персона.

В битве Луг убивает своего деда Балора, бросив в него камень из пращи. Дед Персея (Уту) Акрисий (Энлил) был убит выпущенным Персеем диском. Поэтому ужасающий Балор, чьё веко поднимали 4 воина, и взгляд которого был смертельным, был уже хорошо знакомым нам Энки. Так, благодаря кельскому мифу, стало известно, что Энки (Посейдон) был убит в одной из битв между первой битвой за Фивы и первой битвой за Трою.

Миф говорит, что Луг убил любовника своей жены сына Дагды Кермата. А позже сын Кермата, Мак Куил, в отместку за смерть отца убил Луга. В греческом мифе Луг-Персей убил любовника своей жены ² Прета. А позже сын Прета, Мегапенф, убил Персея³.^-

¹ В «A šir-namšub to Ninurta» даётся совет молиться Нанше, чтобы она, как Уту, распростёрла над человеком свои охраняющие руки.
² Нингал была его матерью и женой.
³ Овидий. Метаморфозы V.2 36-241; Гигин. Мифы 63 и 244.