Святейший патриарх Иов.

В Полном Месяцеслове Правосл. Востока. Архиепископа Сергия, Патриарх Иов помещен между русскими святыми неканонизованными (изд. 2, т. 2, 1901 г.).

В книге о святых, изданной графом М. В. Толстым, сказано: "Святейший патриарх Иов пострела от расстриги; преставился в лето 7011 июня в 19 день.-У Строена, кроме дня кончины патриарха Иова (19 июня), указано: "11 апреля перенесение мощей святителя Иова из Старицы в Москву, в Соборную церковь Успения Пресв. Богородицы, а б мая память патриарха Московского Иова — У Кайдалова-перенесете мощей патриарха Иова показано 8 июля; а в повести (Истории о первом патриархе Иове) — перенесете из г. Старицы-началось 27 марта.

Патриарх Иов. в мире Иоанн, родился в Старице Тверской епархии; родители его были посадскими. В юности Иоанн "от архимандрита Германа (настоятеля Успенского монастыря) был воспитан и грамоте и всему благочинию изучен и страху Божиему добре обучен”, — а затем в той же обители "Иоанн изводи мира сего суетного отлучитися и восприяти святый ангельский образ... и наречен бысть во иноцех”.-У того же архимандрита Германа сей Иов "в послушании и покорении бысть".

Затем Иов братиею был избран в настоятеля. В сане игумена Иов упоминается под 1569 г. С 16 апреля 1581 г. он был уже Коломенским епископом, а затем был возведен в сан Ростовского архиепископа.

В 1586 г., по удалении из Москвы митрополита Дионисия, собором Русских иерархов, при участии Константинопольского патриарха Иеремии 2-го, 28 января 1586 г. Иов был избран, а 26 января возведен в сан первого патриарха Москвы и всей России. — 19 лет Иов нес на себе бремя управления всероссийскою церковью и принимал деятельное участие в гражданских делах, а в смутное время принимал все зависящие от него меры для спасения церкви и отечества от самозванца и сам пал жертвою мятежников. Едва только в пределах Польши появился Самозванец под именем Димитрия, сына царя Иоанна Грозного, как Иов поспешил отправить послов к польскому и литовскому духовенству с грамотами, в которых уверял, что появившийся у них, не царевич Димитрий, а расстрига (беглый монах Чудова монастыря), бродяга Грешка Отрепьев, но. к сожалению, грамоты не достигали до назначения, их скрывали, а Самозванец брал русские города один за другим, и, наконец, явился в Москве (1605). Его соумышленники ворвались в Успенский собор. и в то время, когда патриарх Иов совершал литургию, извлекли его из алтаря, разодрали на нем святительские одежды. Иов, став пред чудотворною (Владимирскою) иконою Божией Матери, снял с себя панагию, положил ее к иконе и вслух всего народа сказал: "здесь, пред сею иконою, я удостоен был архиерейского сана и много лет хранил целость веры. Ныне вижу бедствия церкви и торжество обмана и ереси. Матерь Божия! Спаси православие!" Эти слова сильно озлобили злодеев, они одели патриарха в простую монашескую одежду, позорно повлекли из собора на площадь и в телеге отправили в заточение в Старицей монастырь. — "Тогда же, пишет повествователь о патриархе Иове. в той святой обители, Успенском монастыре. был архимандрит Дионисий... Виде в писании, в расстригине грамоте, яко неправедно изгнаша святейшего Иова патриарха, отца отцем, и еще ему же неправедное смирение указано: держати во озлоблении скорбном. Архимандрит же Дионисий приставов учреди, яко же довлеет, и отпусти их с честью, а сам со всею братиею и со многими горькими слезами, не ведая, что сотворите великому пастырю, молит и просит (его) что повелит и укажет же о себе творили; понеже бо знаемо бе ему всежитие святейшего отца"Патриарх Иов, обласканный архим. Дионисием, в обители жил покойно, не принимая никакого участия в делах оной, но только совершал "бдение всенощное и коленное преклонение", проводил время в молитве.

По убиении первого Самозванца, царь Василий Иванович Шуйский предлагал Иову снова занять патриарший престол, но Иов отказался и был избран в патриарха Казанский митрополит Гермоген, который первым долгом счел просить Иова прибыть в Москву для разрешения народа от присяги, данной самозванцу. Иов явился в Успенский Московский собор и в бедной рясе простого инока стал рядом с патриархом Гермогеном на патриарший престол (20 февр. 1607 г.) и, по выслушании грамоты, именем Божиим, от своего лица и от всего духовенства, объявил разрешение и прощение и немедленно возвратился в г. Старину

И в том же году он скончался в Старице 19 июня. Тело его было отпето Крутицким митрополитом Пафнутием и Тверским архиепископом Феоктистом, а также настоятелем обители архимандритом Дионисием, и погребено под монастырскою колокольнею, где ныне устроен склеп в виде часовни. На склепе надпись: "7155 г. июня в 19 день на день воскресный в нощи преставися раб Божий Святейший патриарх первый Иов Московский и всея России, уроженец града Старицы, из посадников, от своих вдан в монастырь Старицы Успения Божия Матери архимандриту Герману, от него же научен чтению и слову Божию... Ныне же чудодействуя молит о всех Вседержителя Бога Господа нашего I. Христа. Аминь". В Истории о первом патриархе Иове описано несколько чудесных исцелений от его ношей. Впоследствии (в 1652 г.) при патриархе Пиконе тело Святейшего патриарха Иова было перенесено в Москву и погребено в большом Успенском Соборе. При этом событии совершилось несколько (4) чудесных исцелений больных (см. вышеупомянутую об Иове повесть, стр. 16-20). В Старицком Успенском монастыре на месте погребения патриарха Иова устроена часовня (под колокольнею, где показывают и келью, в коей он жил "во смирении"). Могила святителя означена памятником из белого камня, на верху которого начертано краткое его жизнеописание. Поверх гробницы, на доске, закрытой стеклом, изображен лик патриарха Иова. В часовне этой передке по желанию усердствующих отправляются по нем панихиды, а в день кончины его (19 июня) совершается торжественное заупокойное служение в Успенском монастыре всем градским духовенством (нередко во главе с местных Архиепископом) и бывает крестный ход к часовне, где отправляется панихида по патриархе Иове. В напрестольных крестах Тверского кафедрального собора и в Старицком монастыре хранятся частицы от его мощей (Архим. Арсений, Описание Усп. Старицкого монастыря, Тверь, 1895 г. Стр. 17).

Опись имущества, оставшегося после патриарха, составлена была в 1607 г. архимандритом Дионисием, в коей значатся св. иконы, богослужебные и другие книги, "а денег после патриарха Иова осталось 15 рублен и те деньги изошли на погребение"... В Старицком монастыре осталось несколько вещей из его облачений, как то саккос, в котором, может быть, святитель совершал богослужение. В Тверском кафедральном соборе сохраняется панагия (завещанная им) с изображением Успения Пресв. Богородицы.

Близ г. Старицы, в полуверсте (по Московской дороге) находится старинная часовня, построенная, по преданию, на том месте, где кони, везшие тело Святейшего патриарха в Москву (в 1652 г.) остановились, и, несмотря на все усилия проводников, не могли тронуться с места в течение полсуток. В воспоминание о бытии патриарха Иова (в должности настоятеля) в Успенском Старицком монастыре, при патриархе Андриане постановлено, чтобы настоятели этой обители были возводимы в сан архимандрита.

В Вознесенской (прежде бывшем монастыре женском) приходской церкви (в нижнем этаже, в храме Знамения Пресв. Богородицы) находится каменная гробница местно чтимой сподвижницы Пелагии, которую считали сестрою патриарха Иова, но, по недавно открытым документам (опись дел в Стариц, дух. Правлении), она была его мать... В прежнее время, как видно, Пелагию чтили, как святую, и над её гробницею часто служили панихиды. Игуменья Старицкого Знаменского монастыря просила Тверское Епархиальное Начальство, чтобы часть денег от свечей поступала в пользу монастыря (и только часть причту). Память Пелагия отправляется 8 октября (день тезоименитства).

В "Соборе Тверских Святых” патриарх Иов изображен в мантии, в белом (патр.) клобуке, в левой руке деревянный посох, в правой руке держит свиток, на коем написано: "я девятнадцать лет хранил целость веры. Матерь Божия! Спаси православие!" (Архиеп. Димитрий, Месяцеслов русских святых. Июнь, 19 ч.).