Поколения сменяли поколения, и в каждом следующем закреплялся некийОпыт, накопленный предшественниками, — точно так же происходит и сегодня, В наше время. Появились первые наскальные изображения. Все они представляли собой сцены охоты и «портреты» зверей. Каменный топор С деревянной рукояткой и наскальные изображения мамонтов, бизонов, Страусов и оленей возникли почти одновременно. Рисунки на скалах Первобытные художники высекали каменным топором. Чудо техники и чудо искусства! Они стояли рядом на заре человеческого гения. Вряд ли древний человек был так уж увлечен созданием первобытных «выставок изобразительного искусства»! Но какая-то важная Необходимость создавать эти изображения у него, вероятно, все же Была. Вряд ли на такую деятельность его толкала потребность Приобщиться к изящным искусствам, создать художественное Произведение. Хотя, в какой-то степени, и это возможно. Искусствоведы до сих пор не могут ответить категорическим «нет» на этот вопрос, как Впрочем, и на многие другие. Но все же главной причиной было не это. Трудно себе представить, что человек, живущий в пещере, «обрисовывал» свои интерьеры, чтобы украсить свое жилище. Вероятно, наскальные изображения служили более важным целям. Как уже было сказано выше, вся жизнь первобытного человека Протекала в непрерывной борьбе и волнениях. Его раздумья касались Непонятных явлений, встречающихся на каждом шагу. Мир был для него Непонятным и страшным, и поэтому исключительно большое место в Нем занимала эмоциональная психическая сторона жизни. То, к чему человек привык, к чему приспособился на протяжении Веков, не вызывало у него ни волнения, ни раздумий, ни страха. Но были Явления, которые он не в силах был объяснить. Его поражало, например, Отражение предмета в воде, а еще больше — его собственное Отражение. Непонятно было происхождение тени, то появляющейся, то Исчезающей, то вырастающей, то укорачивающейся. Непонятно и Страшно было возникновение грома и молнии, землетрясения. Между Прочим, и мы, при всем том, что досконально можем объяснить эти Явления природы, часто очень неприятно реагируем на них. А тем более Наш предок, стоявший на очень низкой ступени развития. Его потрясал Один вид человека, упавшего в обморок, эпилептический припадок. Совершенно непонятными и необъяснимыми были наводнение, лесной Пожар, с которым почти невозможно было бороться. Все это приводило Его в страшное нервное возбуждение. Так зарождалась вера в сверхъестественные силы, и надо было Усилиями всего общества справиться с ними или, во всяком случае, Наладить с ними контакт, а если можно, и дружбу. Но это было не так Просто. Что мог поделать один человек с беспощадными силами природы? Просить, умолять пощадить? Человек пытал ся воздействовать на своих «врагов» заклинаниями. До нас дошли наскальные изображения и лепные фигурки Умирающих животных, пронзенных копьями. Очевидно, первобытные Охотники верили, что если они изобразят убитого зверя, то охота будет Удачной. Где-то в Пиренейских горах была обнаружена пещера, в Которой находилось вылепленное из глины изображение Медведя. Вокруг медведя на глиняном полу сохранились Отпечатки голых человеческих ступней. Как предполагают Ученые, древние охотники, танцуя вокруг изображения медведя, Пронзали его своими копьями и этим вымаливали, выпрашивали у Богов охоты удачу. Эти магические танцы-заклинания должны Были умилостивить животное, и оно должно было раз решить себя У б и т ь. О ч е н ь м и л о с о с т о р о н ы н а ш и х п р е д к о в. Как говорят, такие же магические обряды совершали и Индейцы. Перед охо той на бизона в течение нескольких дней они исполняли магические пляски-пан томимы — «танец бизонов». Од н и о х от н и к и н а д е в а л и н а с е бя м а с к и, ш к у р ы б и з о - нов, а другие — брали в руки оружие, и все в танце изображали «сюжет» Будущей охоты. Это первобытное художественное творчество (чем не театр?) Создавало наглядные образцы поведения человека во всех важнейших Ситуациях предстоящего дела. Они изображали охотничью маскировку,
|
