ПАДЕНИЕ ТЮРКСКОГО КАГАНАТАК великому мыслителю из Отрара, Аристотелю восточного мира, Абу-Насру аль-Фараби Обратился один из Арабских властителей: - Вот я, неустанно Долгие годы Правя страной, Слышу одну только хвалу. И, слава Аллаху, С каждым днем Возрастает слава моя. Вас считают провидцем, А смогли бы Вы Предсказать, Какое будущее Ожидает мою страну? - Можно попробовать, - Ответил мудрец, - Но для этого Вы должны пригласить В свой дворец Самых уважаемых соратников, Тех особ, Что особо близки Вам, На которых Вы опираетесь, Управляя государством. И пусть они рассядутся Строго в таком порядке: Кто Вам по душе - Тот ближе к трону, Кто менее почитаем - Поодаль, И так далее... Потом представьте их мне Соответственно этому порядку. Вскоре дворцовый зал До отказа заполнился людьми. В первом почетном ряду Высокомерно и вольготно Расположились в роскошных одеяниях Самые богатые - торговцы!.. За ними - родня, Власть имущие, Судьи, Придворные и прочие. А у входа Неприкаянно стояли Несколько человек. Видно было: Они тут нечастые гости, И здесь их Терпят едва. - Кто эти люди? – Спросил ученый у правителя. - Да это, как их, сочинители, Пишут разные там книжицы, А считают себя Вроде бы умнее властителя! - Я все понял, - С задумчивой грустью Промолвил мудрец. - Позвольте, Я выскажу Вам Свои соображения С глазу на глаз. И наедине Начал он свою речь: - Властитель, Вы когда-нибудь Задумывались над тем, Почему пал Могущественный Тюркский каганат? Первопричина была в том, Что он - хотя и мог Выставить против врага Свое многотысячное войско - Не смог ему противопоставить Свою великую культуру... Главное место в стране Вы отвели торгашам, Доверив им судьбы народа. А торговцы зачастую безлики, У них нет национальности И несокрушимых святынь. Торгашу кто больше даст, Он тому Все и вся продаст. Страна, не создавшая Свою духовную мощь, Со временем Поневоле попадает В рабство к более сильным: Бездуховная нация Подобна курице, Неспособной На высокое парение! Но время беспощадно, Оно неизбежно вознесет Свой страшный молот Над вашей головой. Остерегайтесь!
И мыслитель С тяжелым сердцем Покинул дворец. О, великий мой пращур! Пролегли между нами Более тысячи суровых лет. Мы оба Из бессмертного Отрара: Я всего лишь Маленькая ветвь, Древа твоего могучего Отросток. По тебе по-прежнему тоскует Наша мать-река Задумчивая Сыр-Дарья, Неустанно повествуя миру Мудрые легенды о тебе. До каких же пор Твой прах великий Будет спать в далеком Том краю, Где арабов земли благодатны, С обидой На самовлюбленного властителя? Встань же, мой мудрец! Пусть твой дух Благословляет отчие края, Находящиеся На историческом перепутье, Давая свои напутствия Правителям, Покуда жив В них человек... ………………………………………… P.S. Как много произошло На земле перемен. Но по-прежнему снова и снова Повторяется та же картина: В роскошных дворцах властелинов Опять заняты, Все места И опять же у самых дверей Из-за спин еле видны Гордые головы Правдивых И оттого нежеланных, Нельстивых И оттого не оцененных, С трудными судьбами Личностей. Академик Сахаров, Чувствовавший разрастание догм Злых гениев Еще в шестидесятые годы, Забегая на четверть века Вперед, Предвидел проблему, Которая сегодня Завела нас в тупик. Эпоха запомнила его слова О том, Что происходит "Оглупление в дурмане Массовой культуры, Коммерчески обусловленном Снижением интеллектуального уровня С упором на развлекательность". Сахаров поставил это В один ряд С угрозой термоядерной войны.
Возможно, эти мысли Проповедника высокой морали Покажутся слишком суровыми, Но реальность сейчас подтверждает Его правоту. Члены международного центра, Названного именем Рерихов, Одни из самых последовательных И страстных приверженцев Идеи мира И защитников культуры, Бьют тревогу: Многомиллионная молодежь Разных стран, Ежечасно расширяя Свои ряды, Покачиваясь в такт Ударам там-тамов Массовой культуры, В сладком омуте Наркотического дурмана, Становится Объектом религиозных интервенций. Под надежным прикрытием Всемогущей мафиозной элиты И всесильных воров в законе В ночных клубах и дискотеках, Барах и казино, Конвульсивно дергаясь в танце, Медленно погибает молодость. Давайте вспомним, Как чествуют молодые Майкла Джексона: Это тысячи сомнамбулических, Отрешенных, Загипнотизированных глаз, Не видящих ничего, Кроме длинноволосого идола, Парящего в световых, Лазерных лучах Над многозвучным Опьяненным залом! Это тысячи букетов, Брошенных ему под ноги. Это сонм поклонниц, Безумно преследующих Его повсюду. Чем оправдать И как объяснить Такую безрассудную любовь? Какая новая И какая страшная религия! Кому не известно, И кто не признает Нежное и доброе, Созидательное И воспитательное значение музыки? Но "черные" таланты Своими злыми чарами Посредством легко возбуждающего, Будоражащего, Дурманящего И агрессивного звука Разрушают мир, Притупляя духовное сознание Молодой поросли С еще неокрепшими душами,
Полностью подчиняя себе, Соблазняя и отнимая От матери-хранительницы духа Библиотеки И от самого главного - Потребности мыслить В русле духовного созидания.
Недавно беседуя С ученым-нейропсихологом, Я с удивлением узнал, Что человеческое подсознание С завидной скоростью Впитывает Шумы, ритмы, Агрессию звуков, Помноженные На гипно-цветовые эффекты, Впитывает неизмеримо сильнее, Чем какие-либо Виды искусств. При этом возбуждении Притупляется духовный ум И даже генетическая программа Инстинктивного познания мира. Как показало Специальное исследование Феномена музыкомании, Со временем Увеличивается зависимость субъекта От музыкального наркотика, Происходит разрушение личности. Человек, таким образом, превращается В кретинизированного МУЗМАНа, То есть в музыкального маньяка.
- Чтобы глубже вникнуть в суть, Чтобы правильно оценить проблему, Надб увидеть ее Своими глазами, Даже можно чуть-чуть Испытать это на себе, - Сказал с долей юмора Молодой, энергичный Казахстанский вице-премьер Имангали Тасмагамбетов, Пригласивший нас С Чингизом Айтматовым На фестиваль "Азия дауысы" В чудесное урочище Медеу, Где стадион подобен Громадной серебряной чаше Белобородого старца Алатау. И здесь мы увидели Многотысячную аудиторию, Дошедшую до высочайшего экстаза, Подчиненную только ритму, Качающуюся, Как лодка без весел В ветреную туманную погоду. А бородатый женоподобный певец С длинными волосами, Прыгая и топая ногами, Под грохот и звон металла, Под шквал разноцветных огней Крикливым голосом Самозабвенно пел На непонятном языке. Никто не мог и вникнуть В смысл песни, Все были в плену Оглушительной музыки, В какой-то степени Деформирующей сознание. Позже Айтматов скажет: "Массовая культура - Это языческий шаманизм, Воскресший в XX веке, Как магический дух Электронно-лазерного Экстрасенса. Это явление нашло Свою новую ипостась, Когда техническая Оспа щеп носи, действий Способствует взрыву энергии,
Единовременному скоплению И соучастию в сеансах Массовой культуры Сотен миллионов людей. Есть, конечно, разница Между древним колдовским, Ритуальным шаманизмом И нынешним - электронным, Приносящим бешеные деньги Дельцам от музыки В одночасье. И это в то время, Когда наука, искусство, Включая и литературу, Прозябают ныне по базарам Даже без мини-юбки. Так что Майкла Джексона, К примеру, можно считать Гениальнейшим шаманом XX века".
Да, тут, к сожалению, Айтматов прав. Сегодня культура планеты В руках электронно-лазерных шаманов, Притупляющих разум И отнимающих столь короткое Земное время У беззащитных неопытных душ.
Приложение к поэме:
|
