Стандарты для пуджари

69-12 В ответ на твой вопрос о пуджари: быть пуджари значит всегда находиться подле Божеств. Вот что такое быть пуджари. (ПШП Кулашекхаре, 8 декабря 1969)

70-03 Относительно помощника пуджари: можешь обучить Илавати, чтобы она помогала тебе, но она не должна вести арчану, поскольку у нее нет второго посвящения. Система такова, что поклоняться Божествам непосредственно (то есть, омывать Их, предлагать Им бхогу и арати, готовить для Них и т.д.) могут только те, кто посвящен в Гаятри, но она может помогать тебе во всех остальных аспектах. Если по каким-то причинам ты не можешь провести арати, [в храме] есть другие преданные, посвященные брахманы, и они могут взять это на себя. (ПШП Ямуне, 2 марта 1970)

70-07 Не знаю, что тебе сказал Киртанананда Махараджа, но в тех храмах, где не хватает пуджари, нужно поклоняться только изображению Панча-таттвы, исполняя киртан, а если Радха-Кришна или Джаганнатха уже установлены, тогда нужно немедленно найти квалифицированного пуджари. Если таких квалифицированных пуджари не хватает, тогда каждый центр должен удовольствоваться в качестве поклонения Божеству исполнением санкиртаны перед Панча-таттвой Господа Чайтаньи. (ПШП Дамодаре, 1 июля 1970)

71-01 Что касается прикосновения к Божеству, то это может делать только священник. Лишь в исключительных случаях можно позволить кому-то другому касаться Божества. Касаться означает класть листья Туласи, смешанные с сандаловой пастой, на лотосоподобные стопы Кришны. (ПШП Бхавананде, 21 января 1971)

71-03 Что касается поклонения Гуру-Гауранге, в качестве пуджари может выступить Ямуна Прабху. Если же нет, то чтобы ухаживать за Божествами, потребуется [другой] инициированный преданный. (ПШП Ришабхадеве, 25 марта 1971)

71-04 Да, когда я вернусь в Лос-Анджелес, я с радостью приеду в Сиэтл. В это же время можно будет установить Божества Радхи-Кришны, при условии, что у вас есть по меньшей мере четыре дважды-инициированных преданных, которые смогут должным образом о Них позаботиться. (ПШП Кришнаканти, 11 апреля 1971)

71-05 Требования к поклонению Джаганнатхе заключаются в том, что четыре квалифицированных брахмана должны быть всегда к услугам Господа. Если брахманов и вообще преданных не хватает, то как тогда поклоняться Божеству? (ПШП Сатсварупе, 26 мая 1971)

71-08 Божество должно быть роскошно убрано цветами и украшениями, на Нем должны быть новые одежды. Я считаю, что в этой области огромным опытом обладает Ямуна. По крайней мере, за украшение должна отвечать Ямуна, а за предложение бхоги — Даянанда, в обязанности которого это входит сейчас. О Божествах постоянно должны заботиться, по меньшей мере, двое преданных. (ПШП Гирирадже, 12 августа 1971)

71-11 Относительно поклонения Божествам: во всех наших центрах уровень поклонения должен быть очень высок. Не может быть и речи о снижении качества наших подношений в рамках арчаны или о том, чтобы сделать их менее обильными. Уровень поклонения должен только повышаться. Для того, чтобы руководить этой, в высшей степени важной, деятельностью в сознании Кришны, нужен человек очень утонченный и требовательный. Такой, который помнил бы обо всем, скрупулезно готовил бы необходимые параферналии, был бы пунктуален и т.д. Если тебя так сильно привлекает служение пуджари, тогда тебе должна быть предоставлена возможность счастливо заниматься этим служением в одном из наших храмов. Посоветуйся об этом с руководителями и Джи-Би-Си. (ПШП Бадринараяна-дасу, 18 ноября 1971)

72-03 Сейчас у тебя уже должны быть закончены роскошные одежды и украшения, и все должно быть готово к установлению Божества. Теперь ты можешь поставить Джаганнатху [на алтарь], так же, как изображение Чайтаньи Махапрабху, без всякой особой церемонии. Обычно мы не позволяем тем, у кого нет священного шнура, ухаживать за Божеством, но если квалифицированных брахманов не хватает, люди, не получившие священного шнура, могут мыть полы и другие предметы, то есть, помогать там, где им не надо будет прикасаться к Божеству или подходить к Нему слишком близко. (ПШП Бхакта-дасу, 5 марта 1972)

72-03 Я одобряю твое предложение создать брахмачари-ашрам. Ты должен научить всех этих ребят хорошо проповедовать. Что же касается установления новых Божеств, думаю, будет лучше, если ты сейчас сосредоточишь свои силы на санкиртане и распространении книг, а по мере того, как твой храм будет расти, в нем появятся возможности для пышного поклонения Божествам, и тогда к этому вопросу можно будет вернуться. Я установил правило, согласно которому устанавливать Божества можно только в храмах, где есть не меньше десяти инициированных брахманов. (ПШП Патита-Уддхаране, 25 марта 1972)

72-05 Я получил несколько сообщений о том, что в Бомбее Божествам не уделяют должного внимания. Это просто отвратительно. О Радхе и Кришне нельзя не заботиться, нельзя оставлять Их беззащитными, и я хочу знать, что ты предпринял, чтобы исправить положение. Я слышал, что Мадхудвиша вмешался и предложил найти для Божеств лучшее место, и это он сделал правильно. (ПШП Гирирадже, 2 мая 1972)

72-06 Со слов Ямуны я понял, что наш Гаурачанд Госвами все-таки считает, что мы недостойны служить Божеству. Что ж, пусть думает так, нам до этого нет дела. Мы поклоняемся Божествам в ста храмах, а для Радха-Дамодары не годимся? Почему же мы не годимся? Если вы прекрасные американцы, хорошо образованные, очень благочестивые и чистые, и если вы обладаете всеми необходимыми качествами вайшнавов, так почему же вы не годитесь? Мы считаем, что очень даже годимся. (ПШП Гурудасу, 12 июня 1972)

73-01 Теперь ты спрашиваешь, должна ли быть у Господа Джаганнатхи флейта. Что за абсурдный вопрос? Ты постоянно спрашиваешь меня о какой-то надуманной чепухе? Больше не забивай мне голову подобным вздором. С этого дня и впредь: пока я не прикажу тебе что-то изменить или добавить, делай все, как предписано. Ты постоянно что-то выдумываешь, а мне приходится терять время. Я уже все тебе дал, тебе не нужно ничего менять и ничего добавлять. Почему ты задаешь такие вопросы? Кто дал тебе такое право? Пуджари должен действовать под полным контролем президента храма и Джи-Би-Си, а не по своей прихоти. Если мы когда-нибудь начнем выдумывать и создавать собственные способы поклонения Божествам, это будет величайшая опасность для нашего Движения. Так что больше не задавай мне вопросов, а просто придерживайся во всем установленных правил, которые я дал. Вот и все. (ПШП Дхрувананде, 4 января 1973)

73-03 …постарайся ему помочь. Он хороший парень, и очень скоро выправится. Но он должен жениться на этой девушке, мы не можем играть с половой жизнью, это не для нас. Если он покажет себя достойным доверия в течение трех месяцев, тогда он может снова заботиться о Радхе-Кришне. (ПШП Бхакта-дасу, 4 марта 1973)

73-06 Ты спрашиваешь, как мыслят те демоны, что напали на Новый Вриндаван, и почему такое случилось. Ты уже должен знать, что есть два класса людей: преданные и демоны. Вся история повествует о том, как мирных преданных беспокоят демоны, и как преданные, по милости Кришны, всегда выходят победителями. В Бхагавад-гите Кришна приказывает Арджуне объявить всему миру, что Его преданный никогда не будет побежден. А в последнем стихе Гиты Саньджая говорит, что там, где присутствуют Кришна и чистый преданный Кришны Арджуна, там всегда обретаются богатство, победа, необычайная сила и мораль — татра шрир виджайо бхутир, дхрува нитир матир мама. Но, поскольку мы ведем войну с силами майи, потери неизбежны. Даже сын Арджуны, шестнадцатилетний Абхиманью, был убит в битве на Курукшетре. Мы должны быть готовы защитить Божество и всегда уповать на милость Кришны, потому что во всем зависим от Него, и сами, без Него, ничего не можем. (ПШП Макханлалу, 22 июня 1973)

73-09 Да, для поклонения Божествам необходимо, по меньшей мере, десять брахманов. Что же касается Нового Орлеана, то там надо ставить распространение книг, а не просто поклонение Божествам. Это очень важно для нашего Движения, так что организуй это, пожалуйста. (ПШП Сатсварупе Махарадже, 16 сентября 1973)

74-01 Я получил письмо от Мадхавананды, в котором он сообщает, что Божества в Бхактиведанта Мэноре не находятся в безопасности. Ты президент храма, и потому ты в ответе за все. Кто отвечает за комнату Божеств? Ночью она должна охраняться, все окна и двери должны быть заперты, и ты должен лично следить за этим. У тебя уже был опыт в Бьюри-Плейс, когда на Божеств было совершено нападение. Ты уже испытал это и не должен допускать в этом отношении никакой небрежности. Пожалуйста, следи за тем, чтобы храм, а особенно, Божества, были надежно защищены и не подвергались нападениям. (ПШП Мукунде, 1 января 1974)

74-01 Очень хорошо, когда Божествам поклоняются брахманы-брахмачари. Ты спрашиваешь о Божествах Кришны-Баларамы. Нет, Кришна и Баларама уже присутствуют в Чайтанье и Нитае: враджендра-нандана йеи, шачи-сута хоило сеи. Лучше всего устанавливать Божества Гауры-Нитая. Во Вриндаване мы устанавливаем Божества Баларамы и Кришны, поскольку большинство храмов там посвящены Радхе-Кришне, а не Балараме-Кришне. Этому есть различные причины, и мы не должны подражать. Лучше устанавливать Гауру-Нитая, Радху-Кришну и Господа Джаганнатху — так и надо продолжать. (ПШП Киртанананде, 12 января 1974)

74-08 74-08 Касательно участия в поклонении Гауре-Нитаю пуджари-женщин: мы поклоняемся Господу Чайтанье и в Его облике домохозяина, когда у Него была жена, и Он еще не был санньяси. Поэтому женщины вполне могут заниматься таким служением. Но кроме того, служение духовно, и в нем не может быть никаких материальных обозначений. В Бхагавад-гите Господь Кришна говорит: стрийо вайшйас татха шудрас, те 'пи йанти парам гатим (Б.-г., 9.32). Принцип в том, что любой, кто получил посвящение и соблюдает все правила и предписания, может поклоняться Божеству. Эта деятельность находится не на материальном уровне. Согласно смарта-виддхи, женщины не должны касаться Божества во время месячных, но госвами-виддхи это допускает. Лучше этого не делать. Принцип в том, что сева не должна прекращаться ни при каких обстоятельствах. Это же касается и приготовления пищи. (ПШП Амшу-дасу, 13 августа 1974)

76-01 Я принимаю Говинда-даса- брахмачари и даю ему второе посвящение. Прилагаю священный шнур для него, должным образом начитанный мной. Теперь ты должен провести огненное жертвоприношение и проиграть ему в правое ухо запись Гаятри-мантры. Если он собирается заниматься поклоненем Божествам, его нужно научить быть очень чистым. Быть брахманом, значит поддерживать чистоту: внутренне, с помощью воспевания славы Господу, и внешне с помощью регулярного омовения. (ПШП Акшаянане Махарадже, 6 января 1976)