Предмет и задачи курса. Хронологические рамки курса. Источники. Внебиблейские источники Израиля – письменные источники Египта, государств Месопотамии, Хеттского царства с упоминаем этнонима и соционима «хапиру». Термин hapiru и проблема соответствия hapiru=ibri. Ветхий Завет как исторический источник. Состав книг Ветхого Завета. Краткое содержание и характеристика Пятикнижья: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Понятие «исторического ядра» книг Ветхого Завета и историческая канва событий, по Пятикнижъю. «Шестикнижье»: Пятикнижье + книга Иисуса Навина, связанная с эпохой завоевания Израилем Ханаана. Канва событий исторического характера в Книге Иисуса Навина. Историческое «ядро» книги Судей. История I тыс. до н.э. в книгах Царств. Хронология. Основа построения шкалы относительной хронологии, принятая в Ветхом Завете. Метод библейских хронистов построения шкалы относительной хронологии с опорой на время правления Судей и родословия потомков Патриархов. Хронология начального периода истории Израиля от Сима до Фары. «Родословия» потомков Сима – список правителей прасемитских и западносемитских племен Месопотамии. Фантастические и реальные числа, определяющие возраст патриархов в этих списках, и трактовка этих чисел. Аналогии списку Патриархов в «царских династийных списках» шумеров и семитов, составляемых в городах-государствах Южного Двуречья: черты сходства и отличия. Патриархи от Сима до Фары и их деятельность, зашифрованная в их именах. Периодизация истории Израиля догосударственного периода (39 этапов, В.А. Сафронов 1982). Обоснование факта записи событий на всех этапах истории Израиля догосударственного периода. Время записи и составления книг Ветхого Завета. Актуальные проблемы библейской критики. Абсолютная хронология Ветхого Завета. Абсолютные даты Библии, привязанные к правлению Соломона и началу строительства храма Яхве (дата Исхода и привязанная к ней дата прихода Авраама в Ханаан). Расхождение количества лет от Исхода до Соломона, названных в Третьей книге Царств, и объема событий, изложенных на этом временном отрезке в Ветхом Завете. Причины этого несовпадения. Подтверждение родословиями патриархов и их потомков относительной даты Ветхого Завета, 430 лет проживания израильтян в Ханаане и в Египте. Методика построения хронологической шкалы истории Израиля догосударственного периода. Определение суммы лет правлений Судей Израиля и вождей Исхода. Определение среднего хронологического интервала правления одного Судьи. Выделение непродатированных событий и правлений и определение их объема с помощью расчетного среднего интервала. Объем всех событий и правлений от Исхода до Саула; определение даты Исхода и даты прихода Авраама в Ханаан в соответствии с этими результатами расчетов и абсолютной датой избрания царем Саула – 1020 г. до н.э. Достраивание абсолютных реперов на шкале хронологии истории Израиля с помощью родословий и продолжительности правлений. Другой метод датирования событий Ветхого Завета через поиск аналогий ветхозаветному событию в исторической ситуации в сопредельных Израилю странах. и сравнение единственно возможных прямых параллелей с соответствующим событием Ветхого Завета. Сравнение результатов двух методов датирования событий истории Израиля в книгах Ветхого Завета. Историография. Актуальные вопросы исторического исследования книг Ветхого Завета. Четыре основные концепции о датировке Авраама и Исхода (20, 18, 15, 13 вв. до н.э.) и их противоречия с данными археологии и другими письменными источниками по истории древнего Ближнего Востока. Дата прихода Авраама-ibri в Ханаан, соотносимая с началом Среднебронзового века I и первым появлением одиночных захоронений в катакомбах на территории Палестины (20-19 вв. до н.э. гипотеза Глюека). Аргументы в пользу датировки кампании Быт 14 началом эпохи Средней Бронзы Палестины 20-19, 18, 17 вв. до н.э. и даты Исхода 15 в. до н.э. (Корнелиус; В.Олбрайт, К. Кеньон; А. Раско) Ветхий Завет о дате Исхода и дате Авраама. Время от Исхода до строительства храма Яхве. по сведениям в III Книге Царств. Дата первого появления израильтян в Ханаане в эпоху Мернептаха, основанная на первом упоминании имени «Израиль» в письменных памятниках Египта («стела Израиля»; И.М. Дьяконов). Согласованность абсолютных дат Исхода, приведенных древними авторами (Иосиф Флавий, Африкан, Евсевий) и расчетной даты Исхода началом 18 в. до н.э. Гиперкритики Ветхого Завета и перенос ими событий книги Бытия в I тыс. до н.э. (Велиховский, Ван Сетерс). Значение археологии для реконструкции хронологии событий ветхозаветной истории и определения времени миграции племени Аврама из Ура в Харран. Сравнение двух наиболее полно аргументированных хронологических концепций древней истории Израиля (В..А. Сафронов. 1982; А.А. Немировский, 1991) и ее внебиблейские источники. Значение открытия государства Эблы и дешифровки ее архива для хронологии и этнической атрибуции населения заевфратской Эблы (древнего Харрана). Проблема датировки Большого Майкопского кургана (IV, IV/III, начало последней трети III тыс. до н.э.); этническая атрибуция майкопской культуры. Связь появления майкопской культуры с событиями 2225 года до н.э. в арамейской части Эблы. Сравнительный анализ материальной культуры Эблы и городов Южного Двуречья. Связь миграции колонистов из Южного Двуречья на север в междуречье Хабура и Балиха с миграцией племени Фары-Авраама из Ура в Харран.
