Головна сторінка Випадкова сторінка КАТЕГОРІЇ: АвтомобіліБіологіяБудівництвоВідпочинок і туризмГеографіяДім і садЕкологіяЕкономікаЕлектронікаІноземні мовиІнформатикаІншеІсторіяКультураЛітератураМатематикаМедицинаМеталлургіяМеханікаОсвітаОхорона праціПедагогікаПолітикаПравоПсихологіяРелігіяСоціологіяСпортФізикаФілософіяФінансиХімія |
Наука и техніка в античному світіДата добавления: 2015-09-19; просмотров: 452
1944 г. Генуя. В кабинет начальника СС штандартенфюрера Мюллера вводят жулика Бертоне. Он ходил по домам политзаключенных, убеждал близких, что имеет связь с тюрьмой и может передать узникам деньги, одежду, продукты. Люди отрывали от себя последнее, а аферист жил припеваючи, присваивая эти передачи. Мюллер приказывает бросить Бертоне в тюрьму и не мешать ему. Он напряженно думает, как выявить лидера Сопротивления. Эсэсовцы арестовали большую группу партизан, и полковник догадывается, что среди арестованных их руководитель. Но кто именно, не знает. И вдруг к нему в кабинет вводят крупного деятеля Сопротивления генерала Делла Ровере. Мюллер ошеломлен. Генерал и Бертоне — двойники. Одно лицо, одна фигура. Он вызывает шулера и предлагает ему сыграть роль генерала, втереться в доверие к заключенным, выявить и выдать ихли-дера. За это — свобода и миллион марок. Бертоне согласен. Его переодевают в генеральскую форму, подбивают глаз, разбивают нос и бросают в общую камеру. Заключенные уступают ему лучшее место у окна, отдают последние крохи еды, воду. Один из заключенных снимает бинты с ран и перебинтовывает синяки «генерала». Пленники проводят совещание у его постели, выполняют его указания. И в течение нескольких дней происходит перерождение человека. Жулик начинает чувствовать себя вождем патриотов, начинает ненавидеть оккупантов, по мере сил помогает товарищам по камере. Фашисты догадываются, что «провокатор» узнал, кто является лидером Сопротивления. Бертоне жестоко пытают, но он не выдает товарища и под пытками умирает. Так, социальная роль как движущая сила человеческого поведения занимает ведущее место в структуре личности, пронизывая всю ее сущность. Социальная роль может кардинально изменить личность. Конечно, так всесторонне и быстро только в экстремальной ситуации. Историческое развитие человечества меняло подход к социальной роли. В христианской философии существовала идея призвания, согласно которой каждый индивид должен выполнять конкретные задачи. Это, в частности, предписано апостолом Павлом: «Каждый оставайся в том звании, в котором призван» (Первое послание к коринфянам). Средневековый человек чувствовал себя свободным только будучи включенным в какую-либо систему, только при занятии «справедливого места перед Богом и перед людьми». Социальная роль не оставляла места для инициативы и нестандартного поведения. Каждый человек занимал определенное место и должен был соответственно поступать. Сословный индивид не отделял себя от своей социальной среды, от сословия, членом которого являлся. Но уже М. Монтень стремится отделить свое «я» от заданной социальной роли: «Нужно добросовестно играть свою социальную роль, при этом не забывать, что это всего-навсего роль, которую поручили. Маску и внешний облик нельзя делать сущностью, чужое — своим»1. Капитализм отменяет сословные ограничения, приветствует индивидуальность: «Что достойней человека, чем выделиться среди остальных?» — ставит вопрос Д. Понтано (цит. по: И. С. Кон. В поисках себя. М., 1984. С.104). Ныне термин 1 Монтень М. Опыты: В 3 кн. - М.; Л., 1960. - Кн. 3. — С. 291. «призвание» определяется как персональная готовность к профессии согласно индивидуальным задаткам, личной склонности. Мы называем социальной ролью предписанные обществом, специфической общественной организацией или конкретной группой права и обязанности, которые вытекают из положения, занимаемого личностью в данной социальной структуре. Теорию роли впервые разработал профессор Чикагского университета Дж. Мид, умерший в 1931 г. А увидела свет она в 1934 г. в книге «Сознание, личность и общество», которую опубликовал ученик Мида С. Моррис, собравший и отредактировавший работы учителя. Социальная роль преподавателя включает в себя необходимость воспитывать и учить молодых людей, заботиться об их быте и отдыхе, распределять обязанности между ними с учетом их индивидуальных особенностей, а игнорирование этих обязанностей говорит о том, что человек не отвечает требованиям, предписываемым ему социальной ролью. Несовпадение ролей имеет место тогда, когда одного партнера интересует результат, а другого — в большей степени деятельность; одного — цель деятельности, а другого — общение; одного — близкие, серьезные отношения, а другого — только деловые контакты. То же происходит, когда, забывая о своей социальной роли, оба партнера стремятся к доминированию или, наоборот, оба пассивны. Во всех этих случаях говорят о психологической несовместимости людей. Правда, следует отметить, что границы ролевого поведения не такие жесткие, как кажется. Каждый педагог исполняет свою роль по-своему, проявляя неповторимые особенности своей личности. Так, преподаватель может быть и автократом, и демократом, и либералом и во всех этих ипостасях будет воспитывать и обучать учащихся. Хотя, конечно, неодинаково успешно. В любом педагогическом коллективе роли распределяются по вертикали (директор, классный руководитель, староста, рядовые школьники или декан, зав. кафедрой, препода- ватель, студенты) и по горизонтали (рассказчик, забияка, ворчун, клоун). Горизонтальные, не включаемые ни в какое штатное расписание роли имеются в любом коллективе и предписывают их носителю определенное поведение. «Спой что-нибудь», — требуют от одного члена коллектива, и он начинает петь, хотя возможно, что в данный момент ему совсем не до песен. «Достань билеты на футбол», и «доставала», есть и такая социальная роль, бросает все свои дела и, нередко проклиная все на свете, бежит на стадион, чтобы оправдать доверие товарищей, доказать, что в нем не ошиблись. Причем для себя лично он, может быть, вообще не способен что-либо приобрести, хотя в большинстве случаев социальная роль соответствует индивидуальным особенностям человека, и диктуемые ею обязанности выполняются охотно. Однако надо иметь в виду, что стремление определить сущность личности через ее социальную роль ошибочно, т. к. чем выше развитие личности, тем больше она непохожа на коллег, остается сама собой, независимо от роли, которую выполняет. И все же роль, которую играет человек в коллективе, заставляет его вести себя определенным образом, хотя роль не возникает сама по себе, а проявляется в соответствии с определенными потребностями.
|