Дидактична гра

Дата добавления: 2015-10-01; просмотров: 575

История развития знаний о структуре социологии начинается с Конта, Спенсера. Они поняли, что необходимо разбить социологию на 2 типа:

соц. статика (исследование того что есть сегодня);

соц. динамика (исследование исторического развития общества). Такое понимание структуры социологии сохранилось до ХХ в.

В нач. ХХ в. появляются более сложные представления о структуре социологии в работах Дюркгейма, Зиммеля, Уорда, Сорокина - 2х уровневая структура: общие социологические теории (изучение и выяснение развития законов соц. реальности) и прикладная (решает практические задачи). В рамках теорий: 1) общая социология (изучение соц. реальности) - соц. аналитика и соц. динамика; 2) формальная – чистая социология (исследование абстрактных понятийных форм общения людей); 3) историческая (генетическая) социология (рассматривает историю конкретных соц. систем); 4) философская социология.

Во 2-й пол. ХХ в. в социологии стали выделять 1) теоретическую (макросоциологию - исследование больших соц. систем и общностей) и 2) эмпирическую (микросоциологию - исследование малых групп). В 40-50г. Мертон выступает с 3х уровневой моделью - добавил теории среднего уровня (промежуточный уровень социологического знания). В 50-70х г. она становится общепринятой, в т.ч. и в России. Но она игнорировала многообразие структурных срезов социологического знания.

Есть 3 среза социологического знания:

Содержательный (объект исследования – методологический (метасоциология) и предметный типы исследования);

Формальный (своеобразие применяемых средств (технологий) – теоретическая и эмпирическая формы;

Функциональный (фундаментальный и прикладной виды социологического знания).

Функциональный аспект. В третьем срезе структуры социологического знания - дихотомии фундаментального и прикладного видов познания - отразилась специфическая функциональная (целевая) ориентированность любых проводимых исследований. К фундаментальному познанию в гуманитарных науках относятся исследования, ставящие своей целью непосредственное приращение нового научного знания, а не получение практически значимого результата. Понимаемое фундаментальное знание не следует смешивать 1) с иным содержанием этого термина, с фундаментальностью в смысле особой основательности и важности получаемого знания, 2) с теоретическим. Прикладной вид социологических исследований, наоборот, ориентирован на исполнение определенного "социального заказа", т. е. должен привести к какому-то предполагаемому практически значимому эффекту. Характерная особенность прикладных исследований в этой связи - разработка специальных инновационных, внедренческих процедур, позволяющих использовать на практике полученное знание. Типичная ошибка в понимании прикладных исследований - их отождествление как с конкретно-социологическими, так и с эмпирическими исследованиями.

Черты прикладного исследования:

1. есть заказчик;

2. известен объект, не очень ясен предмет, проблема;

3. использование готовых социологических методик;

4. итог – отчет (понятным заказчику языком);

5. программа, включает эл-ты: формулировку задач; краткое концептуальное обоснование, где описывается проблема исследования, дается теоретическое описание понятий, способов их эмпирического изучения; методическая часть (обоснование, расчет выборки, краткое описание методов сбора, обработки информации); рабочий план исследования, где фиксируются этапы, сроки, исполнители;

6. логика организации исследовательского поиска выработке управленческого решения, пути преобразования проблемной ситуации.

Логика прикладного исследования (усеченный вариант Батыгина):

Описание ситуации

|

Нормативная модель, Решаемая проблема, Прогнозируемая модель

|

Древо возможных решений

|

Сбор, анализ инфо для проверки гипотез

|

Дерево принятых решений

В специфических условиях идеолог жизни СССР 60-80 гг. термин прикладная социология часто применялся в ином смысле: для выделения и обособления собственно социологического знания от марксистской социальной философии – исторического материализма, трактуемого в эти годы как марксистская общая социология. С начала 90х это словоупотребление уходит в прошлое.