Братiя и Отцы! Дни наши протекаютъ и проходятъ, какъ часы, недѣли какъ дни, мѣсяцы какъ недѣли, а годы какъ мѣсяцы: протекающiй такимъ образомъ годъ всѣхъ влечетъ къ смерти и къ послѣднему дню явленiя Господа нашего Iисуса Христа; въ этотъ день судный, вся нага и объявлена явятся дѣла наши предъ очима Его, какъ говоритъ Божественное Писанiе (Евр. 4, 13). Что же всуе мятется человѣкъ? Что царь уповаетъ на богатство и на золото свое? Что сильный и хищникъ гордится и хвалится стяжанiями и пастбищами? Что пристрастный къ богатству и сребролюбецъ надѣется на сокровища свои? Что сластолюбецъ ненасытно прилѣпляется[113] ко грѣху; — между тѣмъ какъ всякiй день должно бы плакать и рыдать, и по возможности очищаться, пока еще не насталъ судъ смертный, дабы избѣжать гнѣва, грядущаго на сыны непокоривыя? Сiи елика убо не видятъ, хулятъ, елика же по естеству яко безсловесная животныя вѣдятъ, въ сихъ сквернятся. Увы и горе имъ, яко въ путь Каиновъ поидоша, и въ лесть Валаамовы мзды устремишася, и въ прерѣканiи Корреовѣ погибоша (Iуд, ст. 10, 11). Опасаюсь я, какъ бы эти слова, порицая тѣхъ, не уничижили и васъ, мнящихъ о себѣ нѣчто. Ибо если одинъ домогается отцовскаго наслѣдства, и для сего предпринимаетъ дальнiй путь, а другой заботится и подвергается злостраданiямъ до смерти для того, чтобы прiумножить свое богатство; иной же по лихоимству и не по монашески понуждается къ прiобрѣтенiю того и другаго; то не достойны ли таковые того же осужденiя? Даже болѣе, — тѣ могутъ имѣть нѣкоторую, хотя и слабую отговорку, такъ какъ должны заботиться о женахъ и дѣтяхъ; а вамъ, инокамъ отрекшимся мiра и того, что въ мiрѣ, и прiемшимъ единый крестъ, что остается сказать въ оправданiе себя? Ничего. Не большей ли казни и муки достойны вы, когда дѣлаете тоже, что и мiряне? Ибо Писанiе говоритъ: сильнiи сильнѣ истязани будутъ (Прем. Сол. 6, 6); и емуже предаша множайше, множайше просятъ отъ него (Лук. 12, 48), какъ-то: отъ iерея и епископа. Сынове человѣчестiи, доколѣ тяжкосердiи и нераскаянны; вскую любите суесловiе и глаголете лжи (Псал. 4, 3) во все время жизни вашей? Посему и говоритъ еще Давидъ погубитъ Господь вся глаголющiя лжу (Псал. 5, 7). Мы изобрѣтаемъ отговорки во извиненiе нашихъ грѣховныхъ страстей, и выставляемъ причиною ихъ гоненiе, которое нисколько въ этомъ не виновно.
Но воззрите на древнiе роды, и видите, какъ вопiетъ и взываетъ Слово Божiе, говоря: кто вѣрова Господеви, и постыдѣся, или кто пребысть во страсѣ Его, и оставися (Сир. 2, 10)? Не оставилъ ли Патрiархъ Авраамъ, по повелѣнiюБожiю, домъ и отечество свое, и потому сдѣлался отцемъ многихъ народовъ? Не съ однимъ ли жезломъ Патрiархъ Iаковъ удалился въ Месопотамiю, и однако оттуда возвратился богатымъ? Не былъ ли проданъ и отведенъ въ Египетъ Iосифъ прекрасный, но изъ раба сдѣлался равнымъ царю? Не былъ ли гонимъ Пророкъ Илiя злою Iезавелью, и не имѣлъ при себѣ даже сумы для хлѣба, и вотъ воронъ питаетъ его? Не нагими ли и безоружными блаженные Апостолы вышли на проповѣдь, какъ на страшную брань, и однако побѣдили и покорили вселенную? И сами вы, братiя, въ эти прошедшiе годы, не подвергались ли изгнанiямъ и разграбленiямъ, и однако видѣли неложность Божiихъ обѣтованiй? Откуда же это непостоянство въ насъ? Отчего это малодушiе и безумiе? Оттого, какъ мнѣ думается, что мы забыли благодѣянiя Божiя, какъ нѣкогда Евреи, и искушаемъ Бога, якоже нецыи отъ нихъ искусиша (1 Кор. 10, 9). Но что говоритъ о нихъ Богъ? Четыредесять лѣтъ негодовахъ рода того, и рѣхъ: присно заблуждаютъ сердцемъ (Псал. 94, 10). Смотрите, братiя, какъ бы и намъ не услышать того же отъ Бога за то, что мы, подобно Евреямъ, неблагодарны, хотя успокоены во всемъ, въ чемъ имѣемъ потребность. Отъ сего ноги наши не имѣютъ покоя, и мы ходимъ туда и сюда подобно Египтянкамъ; отъ сего между нами бываютъ суды и споры, какъ у язычниковъ. Отъ сего бываетъ то, что мы живемъ особнякомъ, а не вкупѣ съ братомъ; если же съ братомъ, то для виду и лицемѣрно, а не но произволенiю. Ибо какъ можетъ отсѣчь свою волю и быть нестяжательнымъ тотъ, кто имѣетъ при себѣ любезную подругу — сребролюбiе? Съ нею пожелаетъ ли онъ стяжать единодушiе съ братiями? Никоимъ образомъ. Горе таковымъ; ибо они, какъ непотребные, подвергнутся мученiю. Говорилъ я это не о васъ, братiя мои, и не о тѣхъ, которые здѣсь или въ другомъ мѣстѣ проводятъ богоугодную жизнь, но о тѣхъ, которые живутъ нерадиво и законопреступно. Помодимся о нихъ къ Богу искреннею молитвою, чтобы, хотя поздно когда-либо, имъ правошествовать, и достигнуть лучшаго, дабы ни одинъ рабъ Божiй не погибъ, но дабы всѣмъ намъ спастись, о Христѣ Iисусѣ Господѣ нашемъ, Которому подобаетъ слава и держава съ Отцемъ и Св. Духомъ, нынѣ и присно, и во вѣки вѣковъ. Аминь.
