Платон (427-347 до н.э.)

Родился в аристократической семье и был типичным представителем «золотой молодежи» античного периода человеческой. В юности Платон познакомился с Сократом и в дальнейшем формировал свои взгляды под влиянием этого философа. В этот период в Греции доминировали Софисты, которые за $ обучали людей искусству ведения спора и отстаивание своей правоты. Истина для них не имела значения. Важнее был сам процесс спора.

Сократ придерживался принципиально иных взглядов. Он был беден, но никогда не брал денег с учеников, для него на первом месте была истина и справедливость, отстаивая свои идеалы он не пошел на компромисс с властью, был осужден и казнен. Казнь Сократа потрясла Платона и он надолго покинул Афины, жил в Мегарах, Египет, Южной Италии и Сицилии. В 387 г. до н.э. Платон приобрел рощу в пригороде Афин, именуемую «Академия».

Последние 40 лет своей жизни он посвятил работе с учениками, научной работе и литературному творчеству.

Именно он первым постарался определить сущность политики, сформулировав ее как искусство управления государством, основными ее трудами являются:

· «Государство»

· «Политик»

· «Законы»

· «Критий»

Мы можем представить его взгляды следующим образом:

1. Все люди образующие общество делятся на правителей воинов и производителей.

2. Представители каждого должны делать свое дело.

3. Править должны философы.

4. Допуск представителей 3-го сословия к власти равносилен гибели государства.

5. В зависимости от обстоятельств существуют 5 форм государственного устройства: аристократия, тирания, олигархия, тимократия, демократия.

Лекция 13.04.12.

Анализируя последнее положение, стоит отметить что лучшей формой государственного управления он считал – аристократию, выделяя в ней 2 подвида:

· По мнению Платона власть может находится в руках нескольких представителей, которые реализуют ее коллегиально. Это классическая аристократия.

· Однако среди аристократов может выделится один наиболее яркий представитель и тогда утверждается монархия.

Обе разновидности он оценивал положительно, отмечая, что основу успешного правления составляют нравственные качества правителей.

Утрата нравственного совершенства влечет за собой, появление неправильных форма правления:

· В случае если философов у власти сменяют воин, то на место разума становится доблесть и утверждает тимократия.

· Недовольство их правления влечет за собой переворот и утверждения «демократии»

· Избыток свободы, беспорядки, некомпетентность правителей и ряд других присущих этой форме правления недостатков, позволяет утвердится у власти тирану, что по мнению Платона является худшим вариантом развития событий.