Уйти от проблемы или решить задачу?

 

Когда человек не знает, к какой пристани он держит путь, для него ни один ветер не будет попутным

Сенека

 

Наркотическую зависимость удобнее рассматривать как задачу, которую необходимо решить. До тех пор, пока мы только «осознаём проблему», мы не можем достигнуть цели. Проблема всегда исходит из некоторых ограничений, тогда как решение — из возможностей. Именно поэтому фиксация на проблеме завершается провалом, в то время как ориентация на решение в одном случае — новым решением, в другом — выходом из проблемной ситуации. Все здесь очень просто. Трудно чего-то добиться, если мы идем от проблемы. Но можно достигнуть многого, если мы идем к решению.

Точно так же происходит в случае борьбы с любым другим грехом. Борьба с грехом ценна не сама по себе, а ради обретения единения с Господом. Гораздо легче достигнуть победы, если человек двигается, преодолевая грех на пути движения ко Христу, ради того, чтобы в нас были «те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Фил.2, 5).

Если мы долго и целенаправленно осмысливаем и осознаем то, что в нас греховно, а не то, кем мы являемся[79] и чего бы мы хотели достичь в будущем, мы топчемся на месте. И здесь, как и в работе с зависимостями, уместен вопрос:

— А что ты хочешь вместо этого?

— А ради чего ты бы мог отказаться от этого?

Движение от греха ко Христу, как к конечной цели нашей жизни, помогает преодолевать препятствия, встречающиеся на пути.

Именно такой подход соответствует Богом устроенной природе человеческого мышления. Если мы попросим о чем-то НЕ думать, то скорее всего человек будет думать об этом и тут же запрещать себе это делать. Разум понимает команду «не думать о...» довольно линейно. Поэтому любая «борьба с грехом» так или иначе связывает человека в одну связку с мыслями о том или ином грехе, с которым необходимо бороться.

Однако многие люди убегают «от» чего-то для них нежелательного. Вам, безусловно, знакомо выражение «изба­виться от проблем». Можно попросить кого-нибудь присутствующих в компании друзей поделиться тем, чего они хотят достигнуть в жизни. После того, как они подумают об этом, предложите им высказаться. Вы с удивлением заметите, что большинство людей скажут о том, чего они НЕ хотят.

Таким образом, можно убедиться в том, что людей, убегающих «от», (например, «я не хочу быть бедным», «я не хочу иметь скандальную жену», «я не хочу умереть от наркотиков или спида» и т.д.) намного больше, чем людей, которые умеют в жизни ставить цели и делать шаги для их достижения. Именно люди, которые не хотят жить в бедности, не хотят иметь скандальную жену, не хотят зависеть от наркотиков, как правило, в своей жизни как раз с этим и сталкиваются, потому что они большее время думают о том, от чего хотят уйти..

Разговор о том, что лучше: «от» или «к», на первый взгляд покажется не очень существенным. Но на самом деле именно от правильного ответа на этот вопрос в значительной мере зависит конечный результат. Если человек приходит к врачу с просьбой избавить его от болезни, то можно лишь подразумевать или предполагать, что он хочет выздороветь. Самолет, вылетевший с аэродрома и не знающий конечной точки своего маршрута, летит в никуда.

Если человек фокусируется на препятствиях на пути к цели, они непременно встретятся.[80] Если же человек ориентируется на радость победы, предвкушает ее плоды, он тем самым уже становится ближе к своей цели.

Добровольные жертвы постоянных тревог сами придумывает себе кошмары, которые затем сбываются с неизбежностью пророчества и подтверждают своим поведением собственные опасения ("Так я и знал", "А, что я говорил?!";) Такие люди неуклонно добиваются успеха именно в том, чего не хотели.

Однако люди, которые добивались в жизни значительных положительных результатов в избавлении от наркозависимости, шли не от наркомании, а двигались к чему-то большему, ради чего стоило бросить употреблять наркотик.

Почему так важно именно движение к цели? Потому что наркотическая зависимость — это опыт значительной части жизни человека. Если мы поможем человеку избавиться ОТ наркотической зависимости, а на этом месте не окажется ничего другого, если эта пустота не будет ничем заполнена, то на человеке может исполниться предупреждение Христа: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого» (Мф. 12, 43-45).

Для работы над заполнением пустоты, которая может возникнуть после освобождения от зависимости, можно задать следующие вопросы:

— Предположим, что однажды утром случилось чудо и проблема, мучившая тебя, исчезла. По каким признакам ты бы узнал об этом?

— Что изменилось бы в тебе и в твоем восприятии окружающего мира?

— Что заметили бы в тебе окружающие?

— Что бы тогда стало по-другому?

После того, как эти вопросы заданы, с интересом ждите ответа. Однако ждите активно, переспрашивая, уточняя:

— А это как?

— А что еще?

— И что это для тебя значит?

Очень важно, чтобы человек сам, без намеков на "правильные" ответы с вашей стороны, научился отвечать на эти вопросы. Если же священник намекает или подсказывает свой ответ, его подопечный с этим, возможно, согласится, но это не будет его решением, а взять ответственность возможно только за свои решения.

Исходя из вышеизложенного, уместным видится постоянное стремление перехода от обсуждения "проблемы" к разговору о том, чего же наркоман в действительности хочет. [81]