Орангутаны — культурное племя

В ходе исследований, которое 10 лет вела меж­дународная команда под руководством Карела ван Шейка из американского университета Duke, выяснилось, что у орангутанов, которые считают­ся одними из родственников человека, имеется культура. Само по себе приятно. Но важнее дру­гое: история человеческой культуры еще древ­ней, чем предполагалось ранее. Выявлены 24 мо­дели поведения орангутанов, которые передают­ся путем имитации и являются прямым признаком культуры. Культурное поведение возникло 14 млн лет назад, когда орангутаны сформировались как самостоятельный вид.

Один из примеров культурного поведения оран­гутанов — использование листьев в качестве сал­феток и перчаток. У человекообразных приматов есть рациональные модели, когда с помощью пал­ки они сбивают насекомых с дерева, есть и такие, что служат забаве. Орангутаны придумали риту­ал: укладываясь спать, сдувают с ладони неви­димые предметы. Некоторые занимаются

спортом: съезжают, как с горки, с поваленных деревьев, при торможении хватаясь за ветви. Поводом для исследований послужил тот факт, что некоторые орангутаны пользуются орудиями труда, а другие в руки их не берут. «Поначалу мы

растерялись, когда поняли, что следует из наших данных», - говорит ван Шейк. Работа стала про­должением изучения зачатков культуры у шим­панзе, которая тоже заняла 10 лет. Было выявле­но 39 парадигм культурного поведения — в ре­зультате культура приматов получила датировку в 7 млн лет.

Самый продолжительный период истории занимает древний каменный век — палеолит. Он продолжался около 2 млн лет. В это время происходят два глобальных процесса: становление человека (антропогенез) и становле­ние общества (социогенез). Ранний палеолит — период антропогенеза, позд­ний палеолит — период социогенеза. Общество зарождается в тот момент, когда на смену биологической эволюции приходит эволюция культурная, когда орудийная деятельность предчеловека сменяется трудовой деятельно­стью человека.

Человеческая культура прошла долгий путь. Ее первые признаки появи­лись на заре истории — в первобытном обществе.

 

Фрагменты рисунков животных или полностью сохранившиеся сцены охоты свидетельства материальной и духовной жизни первобытных людей

Ученые считают, что навыки культуры у круп­ных приматов возникли еще до того, как они окончательно разошлись с homo sapiens. Все-таки маловероятно, что эти навыки появились трижды раздельно. Орангутаны менее других крупных обезьян близки человеку. Отсюда до­гадка: если происхождение человеческой куль­туры отнести еще дальше во времени, придет­ся заняться другими приматами — мелкими мартышками, к примеру. Но если так пойдет и дальше, мы спустимся по эволюционной лест­нице еще ниже. Дойдем до китов и дельфинов, как полагает профессор Эндрю Уайтен из анг­лийского университета Св. Эндрю, руководи­тель программы по исследованию поведения шимпанзе. Уже высказывались соображения, что представители другой экологической ни­ши — киты и дельфины — общественные жи­вотные, которые обладают развитым мозгом и навыками культурного поведения. По мнению ведущего российского приматолога, доктора биологических наук Маргариты Деряги-ной, человекообразная обезьяна — лучшая мо­дель для изучения человека. Приматы осваива-

ют очень сложный язык жестов, в которых нахо­дится место даже прилагательным. Они умеют составлять длинные фразы из жестов, словарь равен языковому запасу 3-4-летнего ребенка. Обезьянам свойственно чувство юмора, даже са­моирония. Они свято блюдут особую культуру от­ношений в семье, никогда не бросают стариков. Приматы очень любят рисовать, у них есть чув­ство композиции, избирательность цвета. Обезь­яны — единственные животные, которые во взрослом возрасте любят играть, т.е. занимают­ся деятельностью, напрямую не связанной с вы­живанием вида.

«Мы имеем дело с культурой, а не артефактом экологии», — говорит ван Шейк. Ученый уверен, что поняв, насколько похожи проявления культу­ры шимпанзе и орангутанов, наука сможет взгля­нуть на то, чем они отличаются от культуры чело­века. Следующий шаг — понять, в чем причина этих различий. Признать в ближнем родственни­ке культурного индивида — каждый по собствен­ному опыту знает, как это непросто. Сокращено по источнику: Лесков С. Орангута­ны — культурное племя (http://main.izvestia.ru)

Как ни странно, но первоисточником культуры, а затем цивилизации стала хрупкая женщина. Точнее, группа, состоящая из матери и ребенка. Два миллиона лет назад по земле бродили бесчисленные детско-материнские группировки, единственным средством выживания которых было фуражи­рование и собирательство — поиск подножных кормов (фруктов, корне­плодов, ягод, орехов). Детско-материнские группы дополнялись одним или несколькими взрослыми мужчинами, следовавшими за ними. Этот истори­ческий период называют периодом предлюдей¹.

Лишь 400 тыс. лет назад появилось население, которое с большими на­тяжками можно было окрестить «людьми». Из Африки — прародины всего человечества — через Азию они проникли на юг Европы. Их называют Homo sapiens (люди мыслящие). У них были довольно сложный мозг и похожий на наш скелет. В их распоряжении находились простейшие орудия труда. Люди подобного вида были организованы в локальные группы численностью 20— 30 человек.

Поскольку в это время уже научились добывать огонь, вполне вероятно, что и мужчины, и женщины совместно охотились на мелких животных и птиц. Трудовая кооперация представителей двух разных полов дополнялась, по всей видимости, кооперацией социальной. Уже в этот период можно говорить о за­рождении протосемьи, зачатков воспитания и социализации подрастающего поколения, в котором принимала участие не только мать, но и отец. Ученые считают этот шаг решительным прорывом к образованию в будущем обще­ства, ибо отец обучает ребенка прежде всего социальным навыкам.

В промежутке между 100 и 75 тыс. лет тому назад появился более «совре­менный» вид Homo sapiens, который эволюционировал к 40 000 г. в Homo sa­piens. С него берут свое начало все живущие сегодня народы. А поскольку все

Врезка