Наставление для работников содружества

 

- Господин, Ваш план ввести в духовную традицию основные группы мирских работников разрешает многие сомнения, возникшие у меня в уме. В моем понимании этого вопроса были пробелы. Вы предоставили недостающие звенья. Если Вы милостиво прольете свет на то, какими характеристиками должны обладать работники кампании, это поможет мне их отбирать.

- Работники делятся на три категории: те, кто занимается легкой работой - обычные работники; те, кто делает все, что может, прилагая все силы – работники средней категории; те, кто возьмет на себя сложные задачи, которые подвергнут их потенциал испытанию, и будет неустанно работать, чтобы добиться желаемых результатов – выдающиеся работники. Успех таких работников будет открывать новые пути и устанавливать новую планку для остальных. Успех просветительской кампании в особенности зависит от таких выдающихся работников. Их будет мало, но их героизм и самоотверженность вдохновят других работников.

- Какими основными качествами должны обладать работники, служащие просветительской кампании, чтобы быть приемлемыми для всех и способными повлиять на общество в целом?

- Перечень таких желательных качеств был бы очень длинным. Однако краткий перечень таких качеств выглядел бы так: верный, с хорошим характером, довольный жизнью, свободный от желаний, терпимый, простой, человеколюбивый, готовый к служению и трудолюбивый. Если умы работников чисты, эти качества легко развить.

- Вы подробно описали ежедневную практику йоги для посвященных в монашеское крыло. Но какую ежедневную практику Вы предлагаете для работников мирского крыла?

- Посвященных в мирское крыло можно обучать практике джняны (знания), бхакти (преданности) или кармы (действия), в зависимости от индивидуального характера и выбора каждого. Сначала всех можно учить общей ежедневной практике, до тех пор пока они не выберут определенный путь[172].

- Все будут очень рады и ободрены, если Вы милостиво сделаете какое-нибудь особое сообщение для работников, которые будут служить просветительской кампании.

- Работники кампании должны помнить о следующем:

1) Старайтесь стать простыми, праведными, бескорыстными и готовыми к служению.

2) Умеряйте в себе стяжательство и развивайте дух жертвенности.

3) Развивайте в себе взаимопомощь и привязанность друг к другу и серьезно относитесь к доверенной вам работе.

4) Считайте работу кампании служением Господу и несите его с духом преданности.

5) Не считайте порученную вам работу ни важной, ни неважной, ни высокой, ни низкой.

6) Смотрите на все человечество как на одну семью и стремитесь служить всему человеческому роду.

7) Всегда мыслите добро, творите добро и будьте добрыми.

8) Занимайтесь ежедневными духовными практиками, предписанными гуру.

Следуя этой ежедневной практике, работники будут соблюдать должную духовную дисциплину и заслужат высшую пунью[173].

- Господин, теперь все вопросы, касающиеся просветительской кампании и двух крыл работников, вполне мне ясны. Я буду стремиться выполнить Вашу волю, как только представится такая возможность. Пожалуйста, благословите нас, чтобы мы трудились плодотворно, осуществили эту кампанию так, как Вы желаете, и в конце концов привели ее к успешному завершению. Мы будем служить орудиями Вашей воли и изо всех сил стремиться осуществить Ваш божественный замысел. Мы непременно добьемся успеха, если сила Вашего благословения соединится с самоотверженностью наших стараний.

- Труды, выполняемые с преданностью, всегда приносят хорошие результаты. Однако идеальный подход - это работать с преданностью и не беспокоиться о результатах. Да пребудут с тобой все блага. Раджарши, прошло много времени, и теперь я покину тебя.

- Господин, у меня есть еще один последний вопрос. Если в ходе великой задачи, которую Вы доверили такому ничтожному и скромному человеку, как я, возникнут какие-нибудь трудности, Вы явитесь снова, чтобы направить меня?

- Дитя мое, если ты примешься за эту задачу с чистой верой, то также добьешься особого прогресса в своей садхане. В результате разовьется твоя интуитивная мудрость. Тогда возникающие проблемы будут разрешаться в твоем уме сами собой. Тем не менее, если когда-нибудь я сочту необходимым дать тебе личное наставление, я явлюсь вновь. Но с мелкими и заурядными проблемами тебе придется разбираться самому.

- Пожалуйста, даруйте мне силы и здравый смысл, чтобы осуществить великую задачу, которую Вы мне поручили.

С этими словами я поднял голову, но к этому времени Дададжи уже исчез, и повсюду царила тьма. В то же мгновение часы пробили полночь. Мое сердце наполнилось необычайной радостью при мысли, что я лично общался с Дададжи в течение почти сорока пяти минут. Размышляя об этом чудесном божественном опыте, я растянулся на кровати.

Когда я лег, то начал размышлять: «О, как же мне посчастливилось: сегодня Дададжи, Бог во плоти, проявил ко мне такую исключительную доброту и сошел с небес, чтобы осыпать меня своей милостью. Более того, он дал мне возможность стать орудием в осуществлении его божественного замысла. Возможно ли большее благословение, чем это? В отличие от какой-нибудь фантазии простого смертного, замыслы такой божественной личности, как Дададжи, могут быть лишь поистине святым делом высшего порядка». Снова и снова в моем сердце раздавался голос: «Раджарши, объедини свои желания с волей Бога и стань орудием в осуществлении божественного замысла». Итак, я твердо решил заняться осуществлением божественного замысла Дададжи и погрузился в сон.