Занятие №7. Дигесты Юстиниана

 

Вопросы для обсуждения

1. Общая характеристика и структура Дигест.

2. Общие понятия права по Дигестам.

3. Правовое положение лиц по Дигестам.

 

Источники.

 

Дигесты Юстиниана. М., 2002.

Памятники римского права. Институции Юстиниана. М., 1998.

 

Литература

 

Васильев А.А. История Византийской империи. В 2-х т. М., 1998.

Покровский И.А. История римского права. СПб., 1998.

 

Дигесты (или Пандекты) – это центральная и самая обширная часть свода византийского императора Юстиниана, представляющего собой самую полную кодификацию римского права. Начните ответ на первый вопрос с выяснения причин необходимости подобной кодификации, её предпосылок, характеристики структуры всего свода и определения места Дигест в нём. Некоторые учёные полагают, что создание Дигест нельзя оценивать как кодификацию и даже как инкорпорацию, так как в них вошли фрагменты, которые ранее не были нормами права. Дигесты надо считать, по их мнению, компиляцией, построенной на использовании чужих произведений, за которой признана сила закона. Дигесты были подготовлены комиссией в составе 15 человек, которая собрала большое количество сочинений 39 классических авторов., сделала извлечения из их трудов, попутно устранив все разногласия и отбросив анахронизмы, внесла многочисленные изменения (интерполяции) в цитируемые тексты, а затем расположила отредактированный материал в определённом систематическом порядке. Всего в Дигестах 7 частей и 50 книг, подразделяемых на 432 титула и 9123 фрагмента с указанием имени каждого юриста и названия его сочинения. Структура Дигест в общем виде напоминает структуру кодекса Юстиниана. Книга 1 – общие положения о праве и государстве, книги 2-46 посвящены вопросам частного права, материал тут расположен по схеме преторского эдикта, книги 47-48 – уголовному праву и процессу, книга 49 рассматривает финансовое, военное право, книга 50 рассматривает муниципальное право, а также в ней содержатся заключительные положения.

Ответ на второй вопрос предполагает изучение общих понятий права, собранных в Дигестах и зачастую отсутствующих в некоторых отдельных трудах, например, в Институциях Гая. В титуле 1 книги первой сформулированы базовые положения относительно науки права, обосновывается структура права. Необходимо учесть наличие разночтений в переводе на русский язык слова justitia, которое трактуется и как справедливость, и как правосудие. Отсюда два варианта перевода знаменитой сентенции Ульпиана (Д. 1. 1. 10): «Справедливость есть постоянная и неизменная воля предоставлять каждому своё» и «Правосудие есть неизменная и постоянная воля предоставлять каждому его право».

При определении правового статуса лиц, чему посвящен третий вопрос, фундаментальным принципом остаётся деление на свободных и рабов. Необходимо обратить внимание на противоречие в определении источников свободы и рабства. В его основу положено высказывание Флорентина о том, что свобода – это естественная возможность каждого делать то, что ему угодно, если это не запрещено силой или правом, а рабство – это установление права народов, в силу которого лицо подчинено чужому владычеству вопреки природе (Д. 1. 5. 4.). Существует предположение, что слова «вопреки природе» являются интерполяцией, т. е. вставкой. Таким образом, делается упор на то, что рабство – это не природное состояние, а институт. установленный правовыми нормами. Можно предположить, что такая конструкция не в последнюю очередь обязана своим существованием христианским канонам. Как и раньше, выделяется категория вольноотпущенников, определите особенности их правового положения. Говоря о семейном статусе физических лиц, обратите внимание на определение понятия брака. В Дигестах использована формулировка Модестина: «Брак есть союз мужа и жены, общность всей жизни, единение божественного и человеческого права» (Д. 23. 2. 1.) Данная формулировка больше подходит для брака cum manu, который существовал в республиканском Риме, чем для брака sine manu, который стал преобладающим в период создания Восточной Римской империи. Возможно, что комиссия при выборе материала руководствовалась уже не критериями римского права, а византийской идеологией, требовавшей сакрализации брака, как это было в раннем Риме.

 

Самостоятельная работа ( формируются ПК №5.1.1, 5.1.2.)

Дайте письменный ответ на вопросы по тексту Дигест с конкретным указанием книги, титула, фрагмента, параграфа (если имеется)

1. С чего необходимо начинать изучение права?

2. Какие существуют виды соглашений?

3. Что такое преторское право?

4. Для каких случаев должно устанавливаться право?

5. Каково происхождение слова «трибун»?

6. Каковы источники рабства? В силу какого права люди становятся рабами?

7. Как объясняется то, почему установление права было возложено на первого принцепса?

8. Что такое сервитуты? Какие сервитуты не могут быть приобретены посредством давности?

9. Что такое публичное и частное право?

10. Что такое законное соглашение?

11. Кто такие преторы перегринов?

12. Какие законы имеют большее значение в случае противоречий между ними?

13. Чем отличается естественное право от права народов?

14. Как объясняется принятие законов ХII таблиц?

15. Кто свободен от соблюдения законов?

16. Что значит, что «плоды извлечены»?

17. В каких смыслах употребляется слово «право»?

18. Какими способами можно достичь соглашения?

19. Что такое право народов?

20. Чем отличаются поступки против закона от обхода закона?

21. Кто такие эдилы?

22. Почему решения принцепса имеют силу закона?

23. Что сказано о диктаторах?

24. Что такое узуфрукт? Какими способами он устанавливается?

25. Что такое естественное право?

26. Как должны решаться дела, если для них нет законов?

27. Что такое правосудие, юриспруденция?

28. Каков смысл слова «соглашение»?

29. Кто был главным помощником рексов?

30. Что значит «знать законы»?

31. Что такое плебисциты?

32. Какая покупка считается несовершенной?

33. Что такое цивильное право?

34. Каким образом отменяются законы?

35. Что такое сенатусконсульты?

36. Мог ли немой заключить соглашение?

37. Почему была введена должность цензоров?

38. Что значит особое право?

39. Что такое эдикты?

40. Когда признаётся продажа без вещи?

41. Какие существуют три категории людей?

42. Распространяется ли личный договор на наследника?

43. В чём сходство и различие между плебисцитом и законами?

44. Можно ли принудить сына семейства вступить в брак вопреки его воле?

45. Что такое закон?

46. За что не обязан отвечать продавец при продаже товаров?

47. Что такое преторское право?

48. Кто такие консулы? Когда они появились?

49. Кто такие квесторы?

50. Что такое государственное соглашение?

51. Что такое свобода?

52. Каково юридическое положение рождённых в законном браке и рождённых вне брака?