Пьер Тейяр РґРµ Шарден 3 страница

Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 572

Общество – это обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная часть материального мира, которая состоит из индивидуумов, обладающих волей и сознанием, и включает в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения.

Общество- это динамичная (саморазвивающаяся, постоянно изменяющаяся)

система (комплекс взаимодействующих элементов).

Разные взгляды на развитие общества

1. Мифологический

2. Религиозный

3. Философский

· Античная философия. Аристотель считал, что общество - это объединение для удовлетворения социальных инстинктов

· Средневековая философия. Фома Аквинский понимал общество как вид человеческой жизнедеятельности, предопределенный Богом.

· Философия нового времени.

- «Теория общественного договора». На основе философии древнегреческого ученого Эпикура теория была развита Т.Гоббсом, Д. Локком, Ж.-Ж. Руссо. Они выдвинули идею «естественных прав».

- Г. Гегель дает понятие «гражданского общества».

· XIX век.

- О. Конт выделяет понятие «социология» и она становится самостоятельной наукой.

- К. Маркс разрабатывает теорию материализма, учение об общественно экономических формациях. Он считал, что решающую роль в развитии общества играет материальное производство (экономика) и народные массы, а духовная сфера лишь отражение материальной жизни людей.

Формационный и цивилизационный подходы к изучению общества

Эти два подхода не исключают друг друга.

1. Формационный подход. Марксистская школа.

Исторический процесс – закономерная, объективная смена общественно экономических формаций. К. Маркс выделяет пять этапов: первобытно общинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, коммунистический.

Общественно экономическая формация (способ производства) – исторически определенный тип общества, возникший на основе определенного способа производства материальных благ. Основа каждой формации – производственные отношения (экономический базис). Они определяют производительные силы – это люди, орудия труда, средства, труда, предметы труда.

Переход от одной формации к другой происходит в результате возникающего конфликта (революции) между постоянно развивающимися производительными силами и консервативными производственными отношениями.

Этот подход практически отрицает национальную специфику и своеобразие отдельных государств. Акцент только на общих, универсальных закономерностях.

2. Цивилизационный подход.

Цивилизация

1) Это уровень развития общества, его материальной и духовной культуры, который следует за варварством, дикостью.

2) Это совокупность уникальных проявлений общественных порядков, присущих определенной общности на определенном этапе развития.

Различные цивилизации отличаются друг от друга системами социальных и духовных ценностей, специфическим образом жизни, способами взаимодействия с окружающим миром.

Сторонники этой концепции представляют многообразие путей развития различных цивилизаций, построенных на локально-региональном, уникальном своеобразии.

Сферы (подсистемы) общества.

· Экономическая

· Социальная

· Политическая

· Духовная

Классификацияобщества

1. Традиционное (доиндустриальное, аграрное). Все общества первобытности,древности и средневековья

· Господство сельского натурального хозяйства

· Примитивное ремесло и ручные орудия труда

· Экстенсивная технология

· Приспособление к окружающей среде, зависимость от природы

· Господство общинной, государственной форм собственности, распределение материальных благ зависело от положения человека

· Социальная мобильность фактически отсутствовала

· Поведение человека регулировалось обычаями, верой

· В политике господствуют церковь, армия

· Общество консервативно, стабильно, невосприимчиво к нововведениям

· Эволюционный путь развития – изменения медленные, без вмешательства человека

· Духовная сфера приоритетна над экономической

2. Индустриальное (техногенное, научно-техническое, экономическое). Начинает формирование в эпоху Нового времени

· Экономическая база – промышленность

· Основа хозяйства – промышленность

· Развитие машинного производства

· Формирование массовой культуры

· Интенсивные технологии

· Зависимость человека от природы резко сокращается

· Рост благосостояния населения

· Значительный рост социальной мобильности

· Широкий процесс урбанизации

· Сословный строй идет к упадку, ему на смену приходит классовый (промышленный пролетариат-рабочие и буржуазия - капиталисты)

· На смену безусловной вере приходит индивидуализм, рационализм, утилитаризм (действия не во имя глобальных ценностей, а ради определенной пользы)

· В политике возрастает роль государства как законодателя и правозащитника, повышается политическая культура общества

3. Постиндустриальное (информационное,антропогенное, т.е. в центре человек, его индивидуальность). Охватывает самые развитые современные страны

· Глобализация мировых процессов

· Выдвижение на первый план сферы услуг

· Индивидуализация производства и потребления

· На смену массовому приходит мелкосерийное производство

· Ведущей становится роль науки, знаний, информации

· Возникновение глобальных проблем

· Разрабатываются энергоемкие и ресурсозамещающие технологии

· Расширение коммуникативных возможностей (спутниковая связь, Интернет)

· Стирание классовых различий, рост среднего класса