Результати виявлення умінь читати правильно

Дата добавления: 2015-08-30; просмотров: 538

Затем Мэри размышляет над естественными последствиями этих эмоций и осознает, что чувство любопытства заставляет ее

погрузиться в учебу и размышления практического характера, а дружелюбное чувство подталкивает к установлению контакта и живому общению с окружающими. Таким образом, естественные последствия чувств любопытства и дружелюбия наверняка настроят Мэри так, что она удовлетворит свое желание оценивать и учить­ся, а также знакомиться с другими участниками семинара.

В качестве последней проверки Мэри представляет себе, как находится на семинаре и участвует в происходящем на фоне эмо­ций любопытства и дружелюбия. При этом она видит, что оказы­вается «на высоте»: она погружена в учебу и налаживание контак­тов с окружающими, а те активно реагируют на ее действия.

Наконец, Мэри берет на вооружение метод, гарантирующий, что она, оказавшись на семинаре, действительно испытает те чув­ства, которые хочет испытывать.

Пройдя через указанную последовательность, Мэри заручи­лась возможностью выбрать эмоциональную настройку прежде, чем вступить в ситуацию семинара, а не просто появиться там и реаги­ровать наобум — скорее всего, неподобающим образом — на разво­рачивающиеся события. Четвертый этап формата обращает вас к паттернам поведения, которые позволяют вам реализовать желае­мые переживания, а также к тем эмоциям, которые — в вашем слу­чае — естественным образом вооружают вас доступом к этим пат­тернам. Те несколько минут, которые Мэри потратила на поста­новку вопросов формата и ответы на них, обеспечили ей — как обеспечат и вам — возможность выбора.

Если вы трижды проработали данный формат, но так и не удов­летворились отобранной эмоцией (или эмоциями), то вам необхо­димо собрать дополнительную информацию, обратившись к лицу, уже побывавшему в ситуации, в которой вам предстоит очутиться. Если, например, вы испытываете «страх» или «испуг», поставлен­ные перед необходимостью впервые выступить в суде со свиде­тельскими показаниями, попробуйте побеседовать с кем-то, кто уже не раз свидетельствовал в судах, однако ухитрялся сохранять спокойствие, получать от этого процесса удовольствие и видеть в нем пользу. Выясните у этого человека, чего вам ждать и какие эмоции сопутствовали его успеху. Вы можете воспользоваться этой информацией в качестве руководства к действию. И можете обна­ружить, что испытанные этим лицом эмоции с тем же успехом послужат и вам*.

* Дополнительные сведения о получении от других людей информации касатель­но моделирования ваших собственных реакций см. в работе Кэмерон-Бэндлер, Гордона и Лево «Импринт-метод: руководство по воспроизведению компетентно-,-™.ч c*r,m,tf™-FRPr)3HAK». 20041

Чем вы располагаете в настоящий момент

Большинство людей либо терпят свои нежелательные эмоции, либо прилагают все силы, чтобы избежать ситуаций, их вызыва­ющих. Эти люди лишены эмоционального выбора, так как им никогда не приходило в голову выбирать. Нр такой выбор возмо­жен. Теперь вы вооружены средствами отбора для себя практич­ных и желательных эмоций. Такую возможность дают вам опре­деленные форматы. Теперь у вас есть формат, которым вы може­те пользоваться до того, как войдете в незнакомую ситуацию, формат для использования по ходу ситуации, в которой ваши чув­ства и действия не соответствуют тем, которые для вас желатель­ны, и формат, применяемый после переживания, которое оказа­лось ниже удовлетворительного, позволяющий изменить реаги­рование на подобную ситуацию в будущем. Вы можете выбирать свои эмоции и тем самым контролировать собственные пережи­вания в степени, которая находится далеко за пределами возмож­ностей большинства людей.

С этим эмпирическим контролем приходит подлинный вы­бор. Всем известно, что означает испытывать эмоцию, которая не­благоприятна и расходится с вашими текущими желаниями и по­требностями. Однако умение выбирать свои эмоции означает, что вы можете выбрать любое чувство, максимально соответствующее вашим действиям. Вы будете «присутствовать в ситуации» цели­ком. Всецело настроившись на момент, вы сможете лучше сфоку­сироваться на достижении желаемых результатов, вместо того чтобы бороться с неприятными и неадекватными эмоциями. Эта возрос­шая конгруэнтность означает способность быть больше самим со­бой; идти по жизни, ощущая то, что хочется ощущать. Те же, кто находится вокруг, получат двойную выгоду. Они не только узнают вас лучше, имея возможность видеть ваши подлинные чувства и поведение, но и начнут реагировать на вас как на гармоничную личность, а не тратить свои силы на то, чтобы понимать и адекват­но общаться с неуравновешенным человеком. И, наконец, свобода, приходящая со способностью выбирать, позволяет вам рассматри­вать разнообразные исходы тех или иных ситуаций, которые вы, не будь ее, могли не учесть просто потому, что эти исходы сопря­жены с эмоциональным выбором, который, казалось, лежал за пре­делами ваших возможностей.

Что произойдет, если все обретут способность выбирать себе эмоции? Конечно, люди начнут лучше использовать свой потен­циал и станут действовать в более конгруэнтной манере. Результа­том явятся более точное понимание друг друга и коммуникация,

благодаря чему повысится возможность сотрудничества между людьми. Кроме того, мы будем все лучше и лучше разбираться в чувствах, заслуживающих того, чтобы их испытывали, так как по­лучим постоянную возможность наблюдать и участвовать в про­верке и сопоставлении эмоций. Короче говоря, мы включимся в изучение диапазона человеческих эмоций и переживаний, где каж­дый — ученик, и каждый — учитель.

Глава 8

Получение доступа к эмоциям

Мы ехали по автостраде, когда Майкла вдруг подрезал ве­лосипедист, без предупреждения поменявший полосу. Майкл, провожая взглядом обидчика, побагровел и вы­ругался сквозь зубы. Через минуту он глубоко вздохнул, расслаб­ленно откинулся на сиденье и сардонически усмехнулся. На во­прос о переменах, которые он произвел внутри себя, чтобы изме­нить свое эмоциональное состояние, Майкл ответил: «Всякий раз, когда я закипаю, я повторяю про себя два правила для профилак­тики сердечных болезней, которые я вычитал в одной книжке: "Не волнуйся по пустякам" и "Все суета". Потом я просто делаю глу­бокий вздох, и дела налаживаются».

Любопытно, что Майкл решил изменить свои чувства, после чего именно так и поступил. Если вы уже подобрали для себя удов­летворяющую и благоприятную эмоцию, то должны владеть спо­собом, позволяющим подбираться к этой эмоции или вызывать ее всякий раз при наличии желания и необходимости. Зная, к чему стремиться, люди часто умеют вызывать у себя необходимые эмо­ции. Вся перенастройка и все импульсы, необходимые для реали­зации выбора, могут сводиться к знанию желаемого исхода ситуа­ции, а также знанию эмоций, которые естественным образом при­ведут к реагированию в соответствии с этим исходом.

Однако порой вы знаете, что именно хотите почувствовать, но не в состоянии вызвать в себе эти чувства. Как для себя, так и для других людей мы знаем десятки методов получения доступа к эмо­циям, но все они являются вариациями четырех основных подхо­дов. Вместо того чтобы обсуждать эти методы во всем их разнооб­разии, давайте сразу перейдем к этим четырем основополагающим принципам.

Поиск эмоций

Первый подход опирается на ваше знакомство с собственным эмо­циональным переживанием и способами воздействия на него. Проще говоря, вы вызываете необходимые вам чувства, возбуждая в себе те переживания или паттерны поведения, которые, как вам уже известно, обычно приводят вас к подразумеваемым эмоциям. Го­ворят, что художник-сюрреалист Рене Магритт работал дома, но когда хотел эмоционально подготовиться к повседневной работе, одевался с иголочки, брал портфель, целовал на прощание жену и после этого обходил квартал, возвращаясь домой готовым приняться за дело.

Возможно, что до знакомства с этой книгой вы не задумыва­лись о наличии у себя эмоционального выбора и о возможности контроля над эмоциями. Однако в каждом из нас можно найти зачатки эмоционального выбора. Вспомнив минувшую неделю, вы, без сомнения, сможете найти примеры ситуаций, когда испытыва­ли некое чувство, а затем изменяли свои мысли или действия так, что менялось и ощущение. Часто бывает, что эти непреднамерен­ные эпизоды эмоционального выбора проходят мимо вашего вни­мания, и вы не замечаете, что сделали что-то, пусть даже без всяко­го умысла, и это «что-то» изменило ваши чувства.

Поскольку мы принимаем обыденные эмоциональные изме­нения, которые производим в себе, как нечто само собой разумею­щееся, постольку на первых порах вам, может быть, будет легче признать не за собой, а за другими людьми способность изменять свое эмоциональное состояние, как это делал Майкл на автостраде и Магритт за работой. Вспоминая минувшую неделю, вы, вероят­но, сумеете назвать людей, которые явно находились в плену ка­ких-нибудь неприятных эмоций, но через несколько минут, каза­лось, осуществляли в себе некие изменения, после чего иначе себя чувствовали и иначе действовали. Например, мы знаем женщину с весьма специфическими — и несколько дорогостоящими — пред­ставлениями о доме, который ей хотелось бы рано или поздно при­обрести. Нередко она начинает чувствовать, что готова отказаться от этой затеи, или даже испытывает безнадежность. Однако едва она улавливает подобные настроения, как сразу принимается ри­совать воображаемые картины того, «как это произойдет в буду­щем», и вновь смещает свое эмоциональное состояние в сторону амбициозности.

Еще одна женщина, которую донимают пятеро малышей, из-за чего она чувствует себя издерганной, выдохшейся и злой, в по­добных случаях на минуту вспоминает, какими невинными и оча-повательными они выглядят, когда спят. Эти воспоминания про-

буждают в ее груди теплое чувство, и она ощущает, как это тепло разливается по всему телу. Результатом становится ощущение тер­пения и обновленное чувство юмора. У таких людей, когда они опускают руки или чувствуют себя измученными, есть эмоцио­нальный выбор. Им известны эффективные способы изменения своих чувств, и они ими пользуются.

Ключом к обнаружению эмоций является осмысление есте­ственного изменения чувств, — как своего, так и того, которое прак­тикуют другие люди, чей опыт может пригодиться и вам. Для на­чала мы предлагаем вам подобрать образчики недавних случаев, когда вы либо умышленно, либо непреднамеренно изменяли свое эмоциональное состояние, а потом разобраться, что же вы делали со своим поведением или внутренним переживанием для осуще­ствления подобного изменения.

Чтобы получить представление о широком многообразии спо­собов изменить свои переживания и поведение так, чтобы те по­влияли на ваши чувства, ознакомьтесь с изложенными ниже спо­собами, позволяющими вызвать в себе чувство уверенности.

Уверенность

• Примите позу уверенного в себе человека.

• Вспомните случаи, когда вы чувствовали себя уверенно и соответственно поступали.

• Поговорите с собой, говоря себе, что вы — великий человек, напоминая себе о вещах, которые в себе цените.

• Представьте, как вы занимаетесь чем-то сногсшибательным: взбираетесь на гору или управляете самолетом.

• Выделите в ситуации что-нибудь, в отношении чего вы ис­пытываете уверенность.

• Почувствуйте свой позвоночник и ощутите, что он превра­тился в стальной прут.

• Определите для себя ясный исход подразумеваемой ситуации.

• Вспомните любимую мелодию из тех, что наполняют вас уверенностью.

• Подумайте о людях, вселяющих в вас уверенность, и пред­ставьте, что они, уменьшившись, расселись у вас на плече и гово­рят вам на ухо.

Какими же методами приобретения чувства уверенности рас­полагаете вы? Как видно из приведенного выше списка, таких спо­собов, безусловно, много. Теперь предположим, что вы хотите ис­пытывать невозмутимость в ситуации, на которую лучше отреаги­ровать обдуманно, чем поспешно; или любопытство, когда вам скучно

и хочется чем-то заняться; или развлечься, когда вы слишком се­рьезно смотрите на вещи.

Невозмутимость

• Представьте себе спокойную, тихую воду.

• Представьте, что вы находитесь в японском саду.

• Глубоко вздохните, закройте глаза и устройтесь поудобнее.

• Прислушайтесь к медленной, успокаивающей, гармоничной музыке, звучащей у вас в голове.

• Сомкните кисти и подумайте о гармоничном единстве.

• Медленно сосчитайте до десяти. Любопытство

• Спросите себя, на какие вопросы вам по-настоящему хочет­ся получить ответ, — особенно на те, которые имеют отношение к происходящему вокруг вас в настоящий момент.

• Задайте другим вопросы типа: «Как вы это делаете?» и «Как это работает?»

• Измените положение тела так, чтобы оно больше подава­лось вперед, больше настраивалось на ту или иную деятельность.

• Подумайте о получении ответов на вопросы без того, чтобы задавать последние вслух.

• Ищите ответы и паттерны в событиях, происходящих вокруг. Веселье

• Представьте, что вы обладаете сверхъестественными способ­ностями, но не обращаете их на простых смертных.

• Представьте, что все вокруг бегают в мешках.

• Придумайте какую-нибудь возмутительную грубость, но не озвучивайте ее.

- • Сочините каламбуры и держите их при себе или произнеси­те вслух.

• Ищите двусмысленности в словах окружающих.

• Представьте ту же ситуацию в иных временных рамках — десятью годами раньше или десятью годами позже.

• Представьте, что сделал бы в этой ситуации ваш любимый комический актер.

Приведенные выше списки — всего лишь примеры. Хотя ка­кие-то варианты могут прекрасно подойти вам лично, помните, что у вас, скорее всего, уже есть свои способы возбуждения в себе

указанных эмоций — те, что подводят вас к ним естественным 127 образом.

Наверное, вы заметили, что приведенные примеры подпадают под различные категории. Вы можете «нащупать» эмоцию, исполь­зуя:

Все это способы повлиять на собственное переживание; они могут вооружить вас средствами доступа к желаемым и необходи­мым эмоциям.

Важное замечание. Не пытайтесь добиться желаемого эмо­ционального состояния при помощи лекарств и пищевых продук­тов. Использование химических веществ как средств изменения чувств приводит к зависимости и неприятным, даже катастрофическим

вторичным последствиям — нетрудоспособности, перепадам на­строения, повышению кровяного давления, ожирению и раку.

Помимо ваших личных переживаний, очень многому в плане воздействия на эмоциональные состояния научит вас опыт других людей. Переживания других могут также вооружить вас специ­альными стратегиями для изменения тех ваших эмоций, которые вы еще не умеете изменять. Мы рекомендуем вам припомнить не­сколько примеров тех изменений эмоционального состояния, ко­торые вы подмечали в друзьях и знакомых, после чего выяснить, что именно эти люди делали для обеспечения себе эмоционально­го выбора (вполне возможно, что они раньше никогда не задумы­вались над своими действиями, пока вы их не спросили, а потому вам, вероятно, нужно помочь им разобраться в этом).

Познакомившись с некоторыми собственными и чужими спо­собами изменения эмоций, вы можете перейти к постоянному от­слеживанию собственного воздействия на свои эмоциональные пе­реживания. Цель заключается в осознании сдвига эмоций и соб­ственных действий как внутреннего, так и внешнего характера, направленных на подобное изменение. Таким образом, вы будете непрерывно обучаться, оттачивая свое понимание задействован­ных процессов и создавая бесценный запас эффективных личных стратегий.

Эта глава закладывает информационную и эмпирическую ос­нову, необходимую вам для реального осуществления эмоциональ­ного выбора. Ниже представлен формат для успешного поиска эмо­ций, исходя из накопленных информации и опыта.

1. Уточните, что именно вы хотите почувствовать (информа­ция об этом может появиться благодаря применению одного из трех отборочных форматов, представленных в предыдущей главе).

2. Задайте себе вопрос: «Что я могу сделать здесь и сейчас (или там и тогда), чтобы вызвать эту эмоцию?»

3. Обратившись к личной биографии, вспомните способы, ра­нее помогавшие вам или вашим знакомым вызывать выбранную вами эмоцию.

4. Выберите средства, которые видятся наиболее благопри­ятными.

5. Сделайте это. Если вас не удовлетворит результат, верни­тесь к этапам 3 и 4 и выберите другие средства для получения доступа к эмоции.

Как видите, проще метода не представить. Ваши нынешние личные ресурсы, касающиеся доступа к эмоциям, богаче и обшир-нее, чем вы думаете и они резко возрастут, если вы последуете

!

высказанным рекомендациям, относящимся к усвоению собствен­ного и чужого опыта разнообразного доступа к тем или иным эмо­циям. Нет никакой причины избирать более деятельный подход, если вы уже обладаете прямым доступом к намеченной эмоции. Хотя надо помнить, что если вы осознали наличие у себя выбора, вам следует действовать так, чтобы сделать его реальностью в ва­шем переживании.

Лесли применяет формат поиска эмоций в качестве средства от скуки. Едва ощутив, что ей нечем заняться, она не дает себе шанса предаться тоске; вместо этого Лесли возбуждает в себе за­хватывающее ощущение любопытства, задавая себе вопросы о лю­дях, окружающих ее в данную минуту: «О чем думает и что чув­ствует эта женщина?» «Чем она живет?» «Почему эта пара не раз­говаривает друг с другом?» Если вокруг никого нет, Лесли хватается за первую попавшуюся тему и спрашивает себя: «Кто это сделал?» «Почему они выбрали именно этот дизайн?» «Что, на их взгляд, придает этой штуке такое очарование?» «Нарочно ли они сделали ее так, чтобы у меня возникло подобное впечатление?»

Мы не раз превращали унылый обед в ресторане в любопыт­ное и забавное наблюдение за поведением других посетителей: на­сколько близко друг к другу они сидят, если находятся в отдель­ной кабинке; дотрагиваются они друг до друга или нет; кто из них говорит, а кто слушает; как они реагируют на темп речи и тон собеседника и т. д. Такое перенаправление внимания приводят нас к размышлению над вопросами типа: «Что должно твориться внутри беседующих, чтобы возникло подобное поведение?» «Кто аутсай­дер в этой семье или компании?» «Кто платит по счету, а кто нет?»

Этим форматом мы пользуемся и в случаях, когда помогаем нашему сыну-подростку Марку справиться с теми или иными бе­дами. Когда он хотел пригласить девочку на свидание, но не знал, как это сделать, и чувствовал себя ни на что не способным, мы заставили его пофантазировать и представить, что он опробовал несколько различных подходов к нескольким разным девочкам. Мы сделали так, что он вообразил, будто одни отвечали ему «да», а другие — «нет», и, следовательно, смог поупражняться в адекват­ном реагировании на обе возможности. С появлением этого опыта его чувство несостоятельности сменилось уверенностью. Еще одна возможность использовать данный формат представилась, когда Марк пытался пробиться в школьную команду по теннису. Марк знал, что его шансы невелики, но он хорошо проводил время и обзаводился новыми друзьями, а потому каждый день, в течение двух недель, продолжал играть в теннис после уроков. Когда на­ступил день подведения итогов и его вытурили, Марк, хотя и знал, что у него не было шанса попасть в команду, был все-таки разоча-

130 рован. Мы помогли ему перейти от разочарования к решимости при помощи простого изменения критериев и временных рамок, перенаправив его мышление и внимание на то, чтобы обязательно попасть в команду через год.

Если одним людям легко приспосабливать свои ощущения и поведение так, чтобы изменить чувства, то вы, быть может, при­надлежите к числу тех, кто находит это дело трудным. Чем труд­нее вам изменить свои переживания и поведение, тем острее ста­новится необходимость в научении этому. Ваши затруднения в ходе смены переживаний и поведения указывают на отсутствие гибкос­ти, которое в прошлом, вне всяких сомнений, подорвало ваше же­лание заручиться эмоциональным выбором. Чем больше энергии вы вложите в обнаружение, апробацию и экспериментирование со способами изменения собственных эмоций, тем больше преуспее­те в плане гибкости и умения выбирать.

Самоякорение

Якорение — техника сочетания какого-то стимула, над которым вы обладаете контролем, с эмоциональным состоянием, к которому вам хотелось бы иметь доступ. У всех нас уже стоит множество непреднамеренно установленных, однако несокрушимых якорей, на которые мы реагируем автоматически. Так, существует мело­дия, неизменно возвращающая вас к какому-то особенному вече­ру, или запах, возбуждающий в вас чувства, которые вы питали к некоему лицу, или нежные объятия, которые мгновенно вызывают чувство безопасности. Каждое из этих «событий» — музыка, запах, объятия — является якорем для воспоминаний и чувств, с которы­ми это событие было связано.

При создании для себя эмоционального выбора в конкретной ситуации вам нужно уметь идентифицировать благоприятную эмо-

цию и вызывать ее в случае необходимости. Возможно, к примеру, что на занятиях вам желательно и необходимо испытывать любопыт­ство, однако это чувство кажется вам недоступным, когда вы находи­тесь в учебной аудитории. Очевидно, что вы нуждаетесь в каком-то методе, позволяющем привнести в ваше текущее переживание ощу­щение любопытства. Одним из возможных методов выступает фор­мат для поиска эмоций, но есть и другой, очень эффективный способ добиться этого: установить якорь, которым вы сможете пользоваться для вызова желаемых чувств. Когда вам скучно на занятиях, но вы хотите и должны проявлять активность, вы можете воспользоваться якорем, чтобы вызвать ощущение любопытства.

Джонелл, наша приятельница, прибегала к якорению, чтобы

Она цепенела при мысли, что будет стоять под прицелом враждеб- : ных глаз. Когда она поделилась своими страхами с Лесли, опыт­ным семинарским оратором, та объяснила ей, что на самом деле аудитория ждет от нее хорошего выступления. Это открытие сра­зу же успокоило Джонелл, но ее тревожило, что спокойное чув­ство улетучится, едва она окажется перед слушателями. Чтобы в нужную минуту приобрести доступ к этому спокойствию, Джо­нелл придала данному чувству максимальную интенсивность, а затем вцепилась в крышку стола, словно это был не стол, а кафедра. Она проделала это несколько раз до тех пор, пока, берясь за крышку, не начинала ощущать, как изнутри поднимается и разливается чув­ство успокоения. Когда пришло время выступить с речью, она не­рвно взошла на сцену. Но стоило ей вцепиться в край кафедры, как всякая нервозность исчезла, сменившись спокойной уверен­ностью в том, что все собравшиеся в зале за нее болеют.

Джонелл прибегла к якорению, чтобы при каждой необходи­мости располагать доступом к чувству спокойствия. Использован­ным якорем было держание за край кафедры — прекрасный вы­бор, так как именно в такой ситуации ей понадобилось бы чувство спокойствия — и она позаботилась, чтобы кафедра стояла на сце­не. Успокоение — не единственная эмоция, которую можно вы­звать при помощи якоря. Вы можете прибегать к якорению, чтобы в нужное время вызвать какую угодно эмоцию.

Мы предлагаем следующий формат для техники самоякорения.

1. Идентифицируйте чувство, которое хотите испытать.

2. Вспомните, когда вы переживали эту эмоцию во всей пол­ноте. Определившись с воспоминанием, сцепите кисти в непроч­ный замок (или воспользуйтесь любым другим осязательным сиг­налом: зажмите мочку уха большим и указательным пальцами или дотроньтесь до носа).

3. Погрузитесь в воспоминание, видя то, что видели; слыша то, что слышали, и, самое главное, чувствуя то, что чувствовали.

4. Погрузившись в желаемую эмоцию, осторожно повысьте силу сцепления или касания, продолжая испытывать ее во всей полно-

те. Этим действием вы превратите сцепление рук или любой дру­гой осязательный сигнал в якорь для чувства.

5. При той же силе нажима переориентируйтесь на сиюминут­ную обстановку, прихватив с собой эмоцию. Если эмоция исчеза­ет, вернитесь к этапам 3 и 4, еще раз погрузитесь в воспоминание и повторите якорение.

6. Расцепите кисти и насладитесь своим ощущением. Если чув-r-TRn пасплывается. еше Баз воспользуйтесь осязательным сигна-

лом для повторного доступа к эмоции. Делайте это, пока не научи­тесь вызывать эмоцию при помощи якоря и сохранять ее, когда якоря не будет.

7. Позднее проверьте якорь, еще раз сцепив кисти или выпол­нив любое другое касательное действие, которые вы выбрали. Если якорь не позволяет вызвать желаемую эмоцию, повторите всю про­цедуру, как можно сильнее интенсифицируя воспоминание и до­бавляя другие, если это понадобится.

В основе данной техники лежит тот факт, что вы, обращаясь к интенсивным прошлым переживаниям, погружаетесь в конкрет­ную эмоцию, затем организуете осязательный сигнал, способный мгновенно вернуть вас к тому же чувству. Поэтому при желании испытать влюбленность вы можете вернуться к воспоминанию о периоде, когда пережили особенно бурную страсть, и затем заяко­рите это чувство. Или вы можете пожелать, например, получить доступ к чувству покоя, а потому вспомнить время, когда вам ка­залось, что в вашей жизни все идет абсолютно гладко. Или, желая вызвать в себе чувство решимости, припомнить случаи, когда вы неутомимо стремились к финишной линии.

Эта техника позволяет вам заякорить те или иные эмоции так, что вы сможете вызывать их, когда вам это понадобится. По­нятно, что в таком исполнении якорение есть некое действие, к которому вы прибегаете до того, как ощутите потребность в этих эмоциях.

Например, наш клиент, которого звали Рой, считал себя соци­ально никчемной личностью. Он редко ходил в гости, потому что любые торжества неизменно давали ему очередной повод понять, насколько он оторван от людей. Узнав о якорении, Рой решил по­пробовать и согласился встретиться с нами у себя дома. Он при­шел к выводу, что все, что ему нужно, чтобы общаться с людьми так, как он хочет, это дружелюбное чувство. По отношению к не­которым людям он был настроен чрезвычайно дружелюбно. Он вызвал образы этих людей в своем воображении, интенсифициро­вал дружелюбное чувство, затем сцепил кисти, чтобы заякорить эмоцию. Он повторял этот процесс до тех пор, пока простое сцеп­ление рук не стало наполнять его дружелюбием. В гостях якорь Роя сослужил ему хорошую службу. В начале вечера ему пришлось несколько раз им воспользоваться, но по мере того как окружаю­щие начинали отзываться на его дружеское поведение, его друже­любное чувство становилось естественной реакцией на доставляв­шие ему удовольствие взаимодействия, а потому надобность в якоре отпала.

Совсем не обязательно, чтобы вашим якорем было описанное выше сцепление рук. Сгодится любое ощущение касания. Напри-

f~\______ /* т Т

мер, сведение большого и безымянного пальцев или удерживание левого запястья пальцами правой руки — ощутимые и необычные прикосновения, могущие послужить хорошими якорями вроде того, каким явилось для Джонелл держание за край кафедры. С другой стороны, если вы привыкли сцеплять руки или чесать в затылке, эти действия будут для вас плохими якорями. Неудачность подоб­ного выбора состоит в том, что тем же касанием вы можете нена­роком заякорить какую-то другую эмоцию, маскируя или даже полностью устраняя ту, которую заякорили вначале. Кроме того, если вы якорите несколько эмоций, предназначенных к использо­ванию в различных ситуациях, то вам придется для каждой из них установить отдельный якорь.