Primavera Project Planner, як сучасна автоматизована система управління проектами

Дата добавления: 2015-09-19; просмотров: 497

Учитель: Если разбираешься в этом, имеешь такую специальность и поможешь, то независимо от того Тайвань ли это или же какой-то другой район, должен сказать, что они непременно будут приветствовать это.

Вопрос: Если замедлился темп переводов, то это из-за помех?

Учитель: Нужно сказать, что конкретные дела, которые делают ученики Дафа, связаны с личным самосовершенствованием, одновременно также связаны с вашими условиями. Эти конкретные дела всё же вы сами должны вместе обсудить, изучить, как делать их ещё лучше, идти своим собственным путём. Нет ни одной книги Дафа на иностранном языке, которую перевёл я (Учитель улыбается, все смеются), каждый ученик Дафа, участвующий в этом несёт свою ответственность; переводы –это дела, выполняемые не по чьей-то указке, всё это вы сами делаете путём обсуждения и координации, тогда вы и придумайте способ, как делать это ещё лучше. Всё то, что вы делаете, это подтверждаете Фа и самосовершенствуетесь - это всё то, что вы должны делать.

Вопрос: При наборе учеников в школу Минхуэй нужно ли производить отбор? (все смеются) Пожалуйста, Учитель посоветуйте.

Учитель: Я думаю, что раз уж организовали учебное заведение, то не надо проводить отбор при наборе учеников. В действительности, вы знаете, Дафа – это именно самосовершенствование, кроме самосовершенствования у Дафа нет ничего другого. Хоть даже пути самосовершенствования, по которым идут сегодня ученики Дафа, разные, для разъяснения правды, для спасения ещё большего числа мирских людей, для прекращения этих репрессий некоторые ученики стали сотрудничать в организации СМИ, стали делать это или то – но всё это не относится к самому Дафа. Это ученики в подтверждении Фа сами идут своим собственным путём, это то, что ученики Дафа лично создают, поэтому это также является тем, что вы создаёте свой собственный Вэй Дэ, и это необыкновенно.

Раз это не принадлежит Дафа, то это непременно относится к обществу обычных людей, поэтому и нужно основываться на обществе обычных людей. Особенность в том, что те, кого вы должны спасти – это живые существа в обществе обычных людей, поэтому вам нужно быть ещё ближе к обществу обычных людей, сделать так, чтобы люди с радостью слушали и смотрели ваши СМИ, только тогда можно достичь ещё более лучшего эффекта.

Со школой Минхуэй дело обстоит также: сам Дафа не имеет учебных заведений, но ученики Дафа, спасают живые существа, разъясняют правду; кроме того, ради будущих мирских людей, будущих живых существ оставляют самое лучшее, воспитывают новых маленьких учеников Дафа. Не зависимо от того, как это делается, всё это хорошие дела. При выполнении хороших дел для живых существ не надо разделять на тех людей, кто может войти и на тех, кто не может. Привлечение ещё большего числа людей из общества - разве не будет ещё лучше? С другой стороны, для получения «благоприятного круга», если ученики Дафа постоянно вкладывают в это деньги, то это будут только одни затраты, но если только вы основываетесь на обществе людей, тогда проявится обратный положительный эффект, только тогда это и будет хорошим методом.

Вопрос: Можно ли в общеобразовательной системе, в уже имеющемся учебном заведении организовать класс Минхуэй?

Учитель: Делайте в соответствии с имеющимися условиями, и будет нормально; делать хорошие дела для живых существ – в этом нет ограничений, и нет рамок. Или вы сами учреждаете школу Минхуэй, или же организуете класс Минхуэй, или же как учитель проводишь урок, обучаешь учащихся с помощью Чжэнь Шань Жэнь - во всём этом нет проблемы. Конечно, организовать школу Минхуэй – это необыкновенно. Поскольку начали организовывать, то, я надеюсь, что чем дальше, тем организовывать будете лучше, организовывать будете крупнее, организовывать будете больше. По отношению к живым существам – это счастливая участь для них, по отношению к злу – это его уничтожение.

Вопрос: Часто встречаются люди, которые приходят учиться Фалуньгун, чтобы подать заявление на получение статуса беженца, как наладить эти дела?

Учитель: (Улыбается) В действительности, можно сказать, что это мерзкие дела китайского правительства. Почему из других стран не подают заявления на получение статуса беженца? (Все смеются) Почему так много китайцев хотят получить статус беженца? Разве Китай не называется могучей державой? В какой же могучей державе так много людей хотят убежать и стать беженцами? Это ложное могущество.

Говоря с другой точки зрения, не зависимо от того, какие у людей представления, они хотят каким-нибудь образом остаться в США, или же в другой экономически развитой стране, и сегодня самый лучший способ для этого - получить статус беженца под именем Фалуньгун. Я слышал, что в Нью-Йорке на улице Танжэнь (китайский район – прим. пер.) есть класс обучения по получению статуса беженца (смех в зале), в котором специально учат, как учиться Фалуньгун. Конечно они не то, что действительно наставляют людей учиться Фалуньгун, они рассказывают людям, какие телодвижения есть в Фалуньгун, сколько комплексов упражнений, какие есть книги, что спрашивают при опросе в миграционном управлении (смех в зале), вот чем они занимаются.

Несмотря ни на что, как только один человек однажды под именем Фалуньгун получил статус беженца, то своё будущее он отдал Фалуньгун. Это потому, что не зависимо от того, понимает он или не понимает, он, используя имя Фалуньгун, изменил свою судьбу - это если говорить с позиции обычного человека. В действительности, все люди пришли ради Дафа, тогда, раз мирские люди все пришли ради Дафа, то в использовании света Дафа, конечно, нет ничего страшного, пользуйся (улыбается); если местные власти не против - мы также не против.

Однако если кто-то под именем Фалуньгун будет искать политического убежища, то он будет должен Фалуньгун, так как Фалуньгун изменил его судьбу. Тогда такие люди абсолютно не могут быть против Фалуньгун: если только он станет против, то он сразу оборвёт свой путь к будущему, что крайне опасно. Поэтому такой человек, если он пришёл учиться, то пусть учится; пришёл на практику, пусть занимается, только попутно нужно объяснить ему это положение: «Ни в коем случае не надо участвовать в репрессиях над Фалуньгун, не нужно иметь даже мыслей об этом; это хорошо для тебя, так как ты хочешь использовать Фалуньгун, поэтому я и говорю тебе; если бы ты так не поступал, то я бы не говорил».

Вопрос: Я пишу, используя стихотворную форму, помогаю Учителю в Исправлении Законом. Учитель, скажите, пожалуйста, как повысить творческое вдохновение и способность к написанию?

Учитель: В действительности, я знаю, вы хотите сказать о том, как можно приобрести ещё больше мудрости, чтобы в Исправлении Законом достичь хорошего эффекта. Если у вас есть такие основы, то вы непременно сможете писать хорошо, если же их у вас совсем нет, то могут быть определённые трудности. Например, вы пишите стихи в стиле династии Тан, тогда сначала нужно разобраться, какой вид имеют такие стихи, какой вид имеют стихи династии Сун, или слог династии Юань, а потом попробуй написать. Говоря об учениках Дафа, возможно, что если ты действительно хочешь так делать, то сможешь сделать хорошо, прогресс и зрелость в этом непременно будут быстрее, чем у других людей, это непременно так и будет. Есть несколько учеников Дафа, которые очень быстро пишут стихи, причем, не прилагают никаких усилий, как только захотят написать, то сразу и сочинят. Что касается обычных людей, когда они сочиняют, то прилагают большие усилия, ещё нужно чтобы у них появилось определённое состояние, или придумать какой-нибудь способ. Для учеников Дафа - любое выполняемое вами дело должно получаться быстро. Когда вы оставите ещё больше "я", то мудрость подтверждения Фа проявится естественным образом.

Вопрос: Недавно в каноне Вы писали об иероглифах, которые нужно исправить. Можно ли прямо наклеить правильные иероглифы, а не исправлять их путём стирания?

Учитель: В действительности, как вы сделаете – всё это годится, только исправьте - и нормально; ученики, находящиеся на континентальном Китае, не имеют таких условий. Я знаю, что в прежние годы книги, которые были выпущены на континентальном Китае, в большинстве были напечатаны на мелованной бумаге, эта бумага сравнительно толстая, поэтому можно лезвием потихонечку соскрести и не испортить. Я лишь им посоветовал, и не обязательно поступать именно так. (Смех в зале)

Вопрос: Правительства некоторых стран Азии, заботясь об экономических выгодах, смотрят на репрессии, возникшие в Китае, и как будто не видят их. Нужно ли нам прибавить усилий в области разъяснения истинной картины китайской экономики?

Учитель: Дела, полезные для живых существ, все можно делать. У людей разные представления, критерии жизни людей в мире так же не одинаковы; некоторые люди, находясь перед лицом выгод могут не обращать на них такого серьёзного внимания; если услышали правду, то может быть хороший эффект. Однако я знаю, что сам человек крайне легко может попасть под влияние выгоды.

Тогда я поговорю о мирских людях. Выгода – это гарантия движущей силы эгоизма жизней в прошлом, мирские люди именно живут, принимая стремление к выгодам в качестве движущей силы, а эти выгоды к тому же являются вещами, которые в человеческих ощущениях больше всего могут привести людей к радости или горю; хоть даже и получили их, но они не могут стать вечными и реальными вещами для жизни; причем, как бы человек ни сражался насмерть ради них, совершенно не может их по-настоящему контролировать, так как вся жизнь человека в этом мире давно уже определена, Бог контролирует каждый шаг человека. Чего хотят люди - не им решать, но стремления человека могут превратиться в пристрастия. Мирской человек непременно поступает ради выгод, даже если он их и не получает, - это именно и есть человек, так как не зависимо от того получит человек или нет, человек будет как-то действовать - это именно и есть человеческое поведение. Ждать, когда с неба упадёт пирожок, это всё же не годится, человек непременно должен делать: если это своё, то человек должен это делать, если не своё, из-за пристрастий человек также может это делать - это именно и есть человек. В действительности, человек, живущий в этом мире, имел только пристрастия и никогда не был самостоятельным: то, что хочешь, то и получишь – это невозможно. То, что получил человек, должно быть в его судьбе; если в судьбе нет, то он никогда это не получит. Я говорил, что есть две ситуации, при которых человек может изменить свою жизнь: одна – это самосовершенствование, другая – заключается в том, что эта жизнь начинает катиться вниз, - так можно изменить, и больше нет никаких других способов, чтобы изменить жизнь человека.

Тогда, говоря о людях, в чём смысл их жизни? Это именно переживание наслаждения в чувствах, привязанностей и траты времени в выгодах в процессе жизни человека. Вы подумайте, насколько это печально? Что это за переживание? Получил какие-то вещи - радуешься, не получил – страдаешь, ешь мясо - чувствуешь аромат, ешь сахар - чувствуешь сладость. Однако в человеческом мире есть также и горькое, есть острое, есть кислое, ещё есть переживания, сформированные пристрастиями в чувствах у молодых людей, так же ещё есть переживания людей разных слоёв общества по отношению к стремлениям, потерям и приобретениям на своём собственном жизненном пути, к тому же такие потери и приобретения на самом деле получены отнюдь не из-за их собственных усилий. Человек именно так живёт в этом мире, как жаль его, однако человек, находясь в этой, так называемой реальности, всё же не может прозреть, и он также не хочет прозреть.

С точки зрения Богов, если создавать очень сильные различные переживания для человека в этом мире, то ещё нужно наличие некоторых факторов. Например, человеку создали чувства, дали человеку пару глаз, которые не видят истину Вселенной, и фальшивую видимость материи; конечно, есть ещё другие подобные факторы, и только так можно, чтобы у человека появилась привязанность к чувствам и наслаждение чувствами, которые только ему даны Богом, чтобы ещё больше усилить такое переживание. Если хочешь сделать, чтобы человеческое переживание было таким сильным, тогда ещё нужно, чтобы у человека было желание переживания по отношению к выгодам. То есть, движущей силой жизни человека в этом мире являются выгоды, человек поступая ради выгод, сохраняет свою активность. Из-за выгод может возникнуть соперничество между двумя людьми, из-за выгод может возникнуть соперничество между двумя нациями, из-за выгод может начаться мировая война, это потому, что у человека есть такие пристрастия, такая жажда выгод. И также как раз из-за наличия этих факторов, Богам удобно осуществлять контроль.

Сейчас разве не говорят оправах человека, о свободе веры и так далее? Ученики Дафа все увидели - как самосовершенствующимся вам видно очень ясно - что всё в человеческом мире является ненадёжным, перед лицом выгод может стать не стоящим ни гроша. На Западе очень многие страны разве не стремятся к демократии, к свободе веры, к соблюдению прав человека? Это, похоже, отражает прогресс современного общества, однако, находясь в соблазнах выгод, правительства скольких стран могут встать и сказать "нет" репрессиям против учеников Фалуньгун в Китае, которые осуществляет хулиганская клика зла? Мы видим, что когда права человека, которые неуклонно рассматриваются, как прогресс общества, свобода веры и тому подобное, попираются, то они не осмеливаются смотреть этому в лицо, перед лицом выгод они становятся такими слабыми, становятся такими, что смотрят и не видят, не осмеливаются высказываться. Какая там демократия и свобода веры - перед лицом выгод все те вещи, которые всячески почитали люди, в один миг становятся не стоящими ни гроша.

Как ученики Дафа, вы должны ещё более ясно понимать, что нам не надо привязываться ни к каким вещам в этом мире. Мы самосовершенствуемся, максимально соответствуя обществу обычных людей, и даже если мы сейчас при разъяснении правды и используем права человека, свободу веры и так далее - всё это также ради спасения живых существ и всё. В те годы, когда возник коммунизм, разве это также не было временным азартом людей, разве очень многие люди также не считали, что это прогресс общества? К делам здесь, у людей, самосовершенствующиеся не только не должны привязываться, но ещё должны ясно понимать их.

Я не наставляю вас противостоять этому - этот момент как ученики Дафа вы ясно понимаете - я лишь высказал этот принцип Фа, рассказал вам его. Человек смог дойти до сегодняшнего дня, смог разумно сократить человеческие страдания, поэтому для самого человека это - не ошибка. Что человек может по-настоящему сделать? В действительности, когда перед лицом выгод он становится неразумным, его также контролирует Бог. Поэтому при разъяснении правды в правительственных сферах и экономических кругах вы могли ощутить, что свои реальные выгоды люди непременно ставят на первое место. Люди, занимающиеся бизнесом непременно смотрят на то, какая экономическая ситуация их компании, они больше всего придают этому значение. Если ты пойдёшь рассказывать им правду и затронешь его ключевые выгоды, то он не захочет слушать - это я тоже увидел. Однако люди также не одинаковы, только что я говорил, что у некоторых критерии человеческой жизни не одинаковы, именно так. Вы можете это делать, но вы сами должны быть ясными, должны знать, что представляет из себя человечество.

Вопрос: Хочу спросить, почему в истории запланировали, чтобы у континентального Китая существовали такие районы, как Гонконг и Макао, с формой правления "одна страна, две системы"? Каковы их исторические истоки?

Учитель: Исторически они являются землей Китая, и поэтому нельзя сказать, что это земля других стран. Что касается формы «одна страна, две системы», так все знают, что известная партия плохая, они и сами знают, что её считают такой плохой, поэтому, когда захотели забрать назад, чтобы там господствовала та партия, они также знали, что люди не согласятся, что весь мир тоже не согласится, тогда и сделали одну страну с двумя системами (все смеются); в действительности, это бесчестные дела. Почему, когда другие страны были восстановлены, то у них нет двух систем? Разве не так, что людям не нравятся эти твои вещи?

Вопрос: Так ли, что настоящая цель существования "одной страны, две системы" в том, чтобы у китайцев была возможность узнать правду?

Учитель: Конечно, каждое дело не случайно, и также возникает не из-за одной цели. Когда Бог что-то планирует, то это не так, как люди обдумывают какие-то вопросы, как только он начал планировать, то это затрагивает очень большие вопросы, очень всесторонние. Когда люди смотрят на мир, они смотрят, находясь на одном уровне частиц. Например, этот мир, который видит человек, находится между двумя частицами – молекулами и планетами; люди смотрят на мир, находясь в частицах, созданных из молекул, а Боги не так; Боги, находясь в сфере своей силы, смотрят на проявленный результат в одном и том же вопросе у всех частиц во Вселенной, они смотрят на вопрос объёмно, смотрят всесторонне, поэтому цель дел, которые они планируют, является многоплановой.

Более того, хотя даже и так, человеку, находящемуся в этом мире, созданном из частиц этого уровня, не позволяется видеть всё, так как, если они позволят людям видеть всё, то очень многие вещи невозможно будет объяснить с точки зрения науки, и людей не надо будет наставлять верить в Бога, люди все сами будут верить в Бога. Для того чтобы не позволять людям ясно видеть этот мир, им нужно создать эту пару глаз. Хоть даже человеческие глаза и созданы из частиц молекул, тогда почему же некоторые вещи, которые даже созданы из частиц молекул в этой сфере, всё же нельзя увидеть? Это потому, что они установили людям ещё очень много преград. Настоящая цель этих "двух систем" – в необходимости такой структуры мира в этот исторический период. Я об этом рассказывал раньше.

Вопрос: Я часто использую такую литературную форму, как стихи, и пишу статьи с разъяснением правды для сайтов Дафа. Иногда для того, чтобы отразить содержание подтверждения Фа, я не строго придерживаюсь правил написания стихов, ошибочно ли так поступать? Для точной передачи содержания не обязательно точно соблюдать правила стиля, такое понимание правильно?

Учитель: То есть надо разбить этот порядок, правильно? В действительности, это как раз и есть представление современных людей, возникшее после падения нравственности: оно антитрадиционное, антиортодоксальное; это я говорю не о тебе, это я говорю, что исходя из Фа, сегодня человечество именно такое. В действительности, человечество падает вниз, идёт к невежеству. Китайскую культуру людям передали Боги, культура каждой династии, включая и эту поэзию: слог династии Тан, династии Сун, слог династии Юань; когда все они приходили, чтобы связать судьбу, они приносили с собой культуру и передавали людям, поэтому, если вы хотите писать эти вещи, лучше всего придерживаться их правил. Ты говоришь, что тебе именно не нравится рифма, если не нравится рифма, то сейчас есть стихи, написанные прозой, то ты и пиши стихи прозой, в них нет очень многого того, чему необходимо придерживаться, они также соответствуют современной форме. В действительности, мне кажется, что если читать те стихи, то они очень простые, в них нет содержания, а стихи древней формы «когда жуёшь, то приобретается вкус».

Вопрос: Я от имени учеников г. Чунцина передаю Вам привет, они скучают по Вам, они хотели, чтобы я непременно сказал Вам это.

Учитель: Спасибо. (Аплодисменты) Учитель всё знает, ты скажи им, Учитель всё знает.

Вопрос: Некоторые ученики после трудового лагеря пошли по неправильному пути, другие ученики очень волнуются об их положении, как им лучше всего помочь?

Учитель: Если надо помочь, то помогите; как только ложь раскроется, то сразу разобьётся. Какие раскаяния? В чём раскаиваются? Разве всё это не обман? Когда вернуться в общество и трезво подумают, то всё поймут. Все, так называемые перевоспитанные, когда выходят, разве все они не поняли, спустя некоторое время? Сколько таких, которые всё ещё продолжают быть неясными? Те, кто постоянно не годятся, они сами считают, что совершили очень много плохих дел, они знают, что совершили ошибку, им стыдно перед учениками, и у них возникает пристрастие к стыду. Вот такая причина.

Вопрос: Можно ли ученикам тратить деньги на аренду комнат, чтобы выполнять работу разъяснения правды?

Учитель: Ученики Дафа в разъяснении правды, в действительности, делают эти дела, используя свои сбережения и зарплату, однако вам надо подумать о жизненных личных условиях, и не только надо думать о жизненных личных условиях, а ещё надо подумать о жизненных условиях семьи, нужно подумать о других. Если плохо наладили жизненные условия в семье, плохо наладили жизненные личные условия, то это приведёт к тому, что создадутся трудности для разъяснения правды. С другой стороны, если ваши жизненные условия не будут иметь поддержки, возникнут трудности с питанием, тогда вы в мыслях непременно будете уделять этому внимание, тогда напротив разъяснение правды разве не подвергнется помехам? Поэтому непременно нужно думать об условиях - я вижу ваше сердце - делайте в соответствии со своими возможностями.

Вопрос: Может ли Учитель больше рассказать о будущем Вселенной и человечества?

Учитель: Если я сейчас буду говорить о будущем, то это не имеет к вам существенного значения. Будущее человечества будет прекрасным; люди, которые останутся, будут счастливы, потому что Дафа передавался здесь, из-за чего это место осталось; жизни, которые не совершили преступлений против Дафа в настоящий период времени жизни, будут счастливы. Так как Дафа передавался здесь, он также создал будущим жизням прекрасные условия для их жизни; возможно, будущее зерно будет в форме плодов деревьев, зёрна будут такими большими (руками показывает форму мяча для игры в регби), говорю в шутку. Труд будет гораздо более лёгким, вода и воздух будут чистыми, тех ядовитых вещей - насекомых, комаров и мух - всего этого не будет; мир действительно станет прекрасным. Что касается красоты новой Вселенной, то старые Боги не могут себе и вообразить, так как они не видят, они не осмеливаются воображать, и не могут вообразить какая она, она полностью создана на другой основе. Раньше жизни были эгоистичными, будущая Вселенная создана не на основе эгоизма, всё стало ещё лучше.

Вопрос: В будущем будет очень много людей, которые по своей инициативе придут получить Фа, нужно ли нам расширить пункты занятий?

Учитель: Конечно это так, и вы уже так поступаете. (Смех в зале) Если людей много и они не помещаются, то откройте новый пункт практики, именно так.

Вопрос: В Японии между некоторыми учениками нет доверия, что принесло трудности очень многим делам подтверждения Фа. Мне очень тяжело, очень надеюсь, что мы сможем повыситься Единым Телом.

Учитель: Да. В действительности, не зависимо от того, какая ситуация, плохие факторы имеют рынок, это значит, что у наших учеников у самих есть проблемы. Вчера один ученик задал вопрос о ложных канонах, я сказал, что как жизнь, созданная Дафа, ты ещё можешь подвергаться заблуждению той лжи? Ты не используешь критерий Фа для оценки? Тогда разве это не значит, что пристрастия очень сильные, и поэтому зло имеет рынок? В действительности, некоторые люди всё ещё неразумные, их мысли недостаточно праведные.

Вопрос: В Японии распространяется более тысячи религий, японцы постоянно объясняют Фалуньгун, как религию.

Учитель: Об этом вопросе я так думаю: в будущем, если кто-то скажет, что Фалуньгун является религией, то раз сказал, что пусть говорит. Если он захочет дальше разобраться, то ты скажи ему, почему Фалуньгун не религия; если он не хочет дальше разбираться, то тебе попросту не надо говорить ему религия или нет, если ты считаешь, что религия, то значит религия; это потому, что религия сама по себе в человеческом обществе не несёт отрицательного смысла. Ученики Дафа не совершенствуются по пути религии, это значит, что не уделяют внимания формам, не подвергаются помехам самих форм - я высказал вам этот основной принцип. До какой степени может понять обычный человек, в действительности, я давно уже говорил вам, что обычные люди могут называть нас религией, раньше, в проповеди Фа говорил об этом.

Вопрос: В японском издании "Чжуань Фалунь" также надо исправить иероглиф «Ди» (мишень – прим. пер.) из «Му Ди» (цели – прим. пер.)?

Учитель: Японский язык, это совсем другое дело, так как у него не такое содержание, как у китайских иероглифов. Я думаю, что в японском языке изменять не надо.

Вопрос: Правильно ли, что ученики из Ассоциации не должны подавлять других учеников в выполнении ими любых дел? (Смех в зале)

Учитель: В делах подтверждения Фа, разъяснения правды и спасения живых существ, которые делают ученики Дафа не надо препятствовать. Если кто-то так будет поступать, то это неправильно. Однако есть ученики, которые впадают в крайности, легко создают отрицательное влияние, остановить их – это всё же необходимо. Из сидящих здесь очень много ответственных лиц разных районов, вы должны запомнить одно: кроме выполнения каких-то дел, в которых нужно координироваться Единым Телом, нужно свободно позволять ученикам закаляться, наставлять учеников создавать свой собственный Вэй Дэ, обязательно нужно дать ученикам такой шанс, чтобы они это делали. Вы обязательно должны запомнить это. Даже я как Учитель свободно позволяю ученикам самим идти своим собственным путём. Если ученик где-то ошибся, то надо ему указать на это. Если это действительно создало отрицательное влияние, то нужно с ним серьёзно поговорить, придумать способ, как это исправить, чтобы убрать негативное влияние, однако не надо говорить, что он именно является дьяволом. В самосовершенствовании трудно избежать ошибок, ошибки бывают разные, большие и маленькие.

Однако, как ученику, тебе нужно строго относится к себе. Как ученики Дафа, мы не должны безответственно относиться к себе, безответственно относиться к Дафа. Ты всё-таки являешься жизнью, которую создал Дафа, твой Вэй Дэ в будущей Вселенной будет излучать сияние, разве можем мы плохо идти по своему собственному пути? Поэтому всё же не надо постоянно сильно обращать внимания на ответственных лиц. Если ответственные лица уже стали хорошими, если он достиг совершенства, а ты всё время смотришь во вне, не совершенствуешься в себе, тогда разве ты всё ещё самосовершенствующийся? Совершенствовать нужно себя самого. Если у ответственного лица действительно возникла проблема, то надо спокойно с добротой указать ему на неё. Все вы являетесь самосовершенствующимися, у самосовершенствующихся всё ещё есть не отброшенные сердца обычного человека, сердце обычного человека именно боится ударов; как только появятся нападки, оно легко может сыграть отрицательную роль, поэтому нужна доброта, надо решать по-доброму, разъяснять с добрыми намерениями, тогда можно это разрешить; если же ответственное лицо не принимает даже мнений, высказанных с добротой, тогда это уже проблема.

И наоборот, в частных случаях у учеников есть такая ситуация, когда к людям на поверхности относятся с большой добротой, но высказанные слова несут очень много личных факторов и даже факторов, раздражающих других людей. На поверхности он говорит очень мягко (все смеются), но это он лукавит перед людьми, это абсолютно не является состоянием, которое должно быть у учеников Дафа.

Если же ответственное лицо какого-то района не совершенствуется в Фа, как ученик Дафа не усердно продвигается в изучении Фа, то могут проявиться эти сложные состояния. Однако, говоря о любом ученике Дафа и ответственном лице, все они также должны ясно понимать, что человеческое сердце, которое не убрано в совершенствовании, может проявиться; однако, это не значит, что этот человек не годится, очень многие его хорошо усовершенствованные стороны не проявляются, потому что в этих областях путём совершенствования не стало человеческого сердца. В действительности, когда у самосовершенствующегося не будет никакого сердца, то находясь среди обычных людей, у этого человека действительно уже не будет никаких проявлений; конечно, когда действительно усовершенствуешься до этой степени, то достигнешь Полного Совершенства. Поэтому – есть человеческое сердце – оно и может проявиться, однако, это не значит, что он не совершенствовался, и также не значит, что он совершенствуется плохо, просто в некотором вопросе, в какой-то области он не поступил хорошо. На всё это нужно обратить внимание.

Значит, не надо бояться, что в процессе самосовершенствования ещё может проявиться сердце обычного человека. Ключевой момент в том, что вы должны рассматривать себя как самосовершенствующихся, и, когда проявится проблема, должны искать в себе; если вы все можете так поступать, тогда состояние самосовершенствования в этом районе непременно будет очень хорошим, и противоречий непременно будет мало.

Вопрос: В самосовершенствовании нет руководителя, у Дафа нет организации. Когда мы, члены ассоциации и председатель ассоциации, ведём переговоры с общественными организациями и правительственными структурами, то правильным ли будет использование наших статусов: член ассоциации и председатель?

Учитель: Нужно сказать, что правильно, разве ассоциация не создана для того, чтобы соответствовать состоянию общества обычных людей? Почему бы нам ни использовать такую форму для разъяснения правды в обществе обычных людей? Конечно можно, и правительство разрешило вам зарегистрироваться. Однако не нужно иметь стремления показать себя. Вы подтверждаете Фа, а не подтверждаете самих себя.

Ученики Дафа являются настоящими самосовершенствующимися, если бы сегодняшняя общественная ситуация не была бы такой, то я не хотел бы, что бы вы основывали даже эту Ассоциацию; тогда в разных районах просто были бы пункты практики, ответственные лица, ответственные лица районов, именно так. В действительности, ответственное лицо также является тем, кто собирает всех; он также является одним из рядовых членов в самосовершенствовании; человеком, который служит людям; человеком, который больше отдаёт.