Помазание

Меня часто спрашивают, что такое помазание. Я искал в Писании каждый случай, когда отдельные люди или группы людей чувствовали на себе Божье помазание. Я видел, что, испытывая Божье присутствие, они могли совершать великие подвиги для Господа. Я также видел, что когда в них не было помазания Божьего Духа, они были самыми обыч­ными людьми, как любой из нас сегодня. Вокруг них не было ореола силы. Сами по себе они не были суперменами. Они были обычными верующими, людьми из плоти и крови.

Я сосредоточился на Евангелии от Луки (4:18). Иисус сказал людям в синагоге в родном городе Назарете:

«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, сле­пым прозрение, отпустить измученных на свободу».

Ко мне пришло откровение о том, что помазание — это Божья сила, которая отделяет тебя от тебя самого и наполняет тебя Божьей славой, когда Сам Бог говорит через тебя Свои слова и когда Сам Бог действует через тебя. Ты остаешься самим собой, но ты не сам по себе. Я имею в виду, что ты продолжаешь все чувствовать, как и раньше. И в то же время ты отчетливо осознаешь, что в тебе есть нечто иное — Дух Самого Бога, Который овладел тобой и на данный момент полностью ведет тебя, а ты действуешь под Его Божественным елеем или водительством и силой свыше.

Слава Господа, которая нисходит на тебя во время помазания, уда­ляет всякий страх, наполняет тебя святым дерзновением и дает знание откровения о том, как и что делать. Это несравнимое переживание, Бог, Который в тебе, теперь истекает из твоего чрева (твоего внутрен­него существа) и дает тебе покрытие, которое сатана не в состоянии пробить (см. Иоан. 7:38,39).

Трудность ощущения помазания в правой руке двойного порядка. Во-первых, присутствие Божье чувствуется настолько сильно, что если не проявлять исключительную осторожность, то мое прикосновение к человеку, за которого я молюсь, может быть слишком сильным. В пылу волнения у меня появляется ненасытная жажда буквально выбить из человека болезнь или демона, страх или нищету или любую другую разрушительную силу. Я исповедую, что эта изгоняющая всю нечисть сила, обладающая мною, во много и много раз больше, нежели сила любого человека. Мое обычное сострадание кажется умноженным в тысячи раз. Мое стремление избавить человека от мучительной силы сатаны почти поглощает меня.

Много раз после молитвы я просил людей простить меня за то, что я прикасался к ним слишком резко. Обычно люди настолько сами увлечены желанием Живого Бога исцелить или освободить их Своей силой и настолько взволнованы в своем желании освободиться, что им безразлично, как я их трогаю. Они пришли получить результаты, и когда Божье чудо их освобождает, их сердца переполнены огромной благодарностью к Богу.

Во-вторых, я не могу контролировать время наступления Божьего присутствия в моей руке. Я также не имею контроля над тем, когда помазание прекращается. Например, я могу молиться за людей, кото­рые стоят в очереди на исцеление, либо за весь зал, используя слово знания (см. 1 Кор. 12:8), а помазание вдруг прекращается. Но это не значит, что у меня стало меньше Бога или что у людей меньше веры. Просто переполняющее помазание — ощутимое присутствие Бога — не мое. Оно принадлежит Богу.

Пророк Илия сказал: «Тот Бог есть Бог» (3 Цар. 18:24). Именно это я должен был понять раз и навсегда. Сначала, когда помазание в пра­вой руке внезапно прекращалось, я не знал, что делать, и продолжал возлагать руки на больных и молиться. Но скоро я понял, как поняли многие другие, что в такие моменты я возвращался на собственный духовный уровень. Это означало, что некоторые люди все же получат исцеление, но масштабное исцеление или исцеление очень серьез­ных заболеваний прекращалось.

Я могу молиться за большое количество людей с самыми ужасны­ми заболеваниями, я могу молиться за одержимых нечистой силой - и вдруг помазание в правой руке иссякает. Скоро я понял, что в та­ких случаях лучше всего сразу остановиться и попросить аудиторию встать для прославления.

Я хочу сказать, что Сам Иисус должен был чувствовать помазание, когда проповедовал, учил и исцелял. Кто я такой или кто такой любой верующий, чтобы мы могли думать, что мы способны творить в облас­ти сверхъестественного и чудес все, что угодно, если на нас нет при­сутствия Божьего? Я не говорю, что помазание других людей должно быть обязательно таким же, какое Бог проявляет во мне. Только Бог в каждом конкретном случае может решить Сам, каким образом Он проявит дар Святого Духа и на какой период времени.

Апостол Павел сказал, что пути Божьи непостижимы (см. Рим. 11:33). Я твердо верю в это. Я также верю, что именно в этом случае приходит вера и доверие. Либо вы верите Богу и доверяете Ему, либо нет. Вы не можете ограничиться только посещением церкви, хотя и это очень важно. Нужно течь в одном потоке с Божьим Духом. Для меня чрезвычайно важно, что я иду в потоке Божьего помазания не только в моих молитвах за людей, но и в проповедях. Меня приво­дит в ужас мысль о коротенькой «приличной» молитве, которая ни­как не затронет людей, тем более не сможет освободить их Словом Божьим. У меня было достаточно таких проповедей на раннем этапе. С меня хватит.