Александр Иванович Герцен1812 - 1870 Основные этапы развития История Герцена отражает важнейшие события движения русской и европейской жизни. "Художественная автобиография представляет собой отражение ист в чке, случайно попавшемся на её пути". Жизнь Герцена сложилась так, что он оказывался на самых трудных поворотах ист. Он был в самой гуще жизни, и это следствие не только совпадений, но и обусловлено личностью. В нём сочетались аналитический ум мыслителя (историк, учёный, фсф), талант писателя и гуманность. Т.ч. Герцен в "Былом и думах" - в ореоле своих высоких качеств. Родился в Мск в семье аристократа. Детство подарило много светлых впечатлений. Его воспитателем был француз Бушо, хранивший в себе традиции ВФР, и семинарист Протопопов - предвестник разночинцев. Атмосфера дома, полная рассказов о событиях 1812 года. С другой стороны, он считался незаконнорожденным - сын иностранки. В доме любящего отца он постоянно должен был чувствовать себя не дома, и поэтому вставал на сторону крепостных. И ненависть к рабству и произволу. В доме получил первое воспитание: рано познакомился с иностранной лтр, с 25 года - ЕО. Особая роль в его духовной жизни - восстание декабристов, он называл их "великими предшественниками". Многие семьи, к к. принадлежали арестованные, бывали в его доме, один из его любимых поэтов - Рылеев. В МСк в 26 году во время коронации Н1 Герцен оказался в оппозиции к правительству. С 25 года события ист захватили Герцена и увлекли его в политику. Ранняя дружба с Огарёвым, к. сохранилась на всю жизнь. В 29 году Герцен поступил в Мск универ на физмат отделение. Повлияло знакомство с двоюродным братом, сторонником фр материализма. Университетские годы - период быстрого интеллектуального роста. От беспорядочного чтения Герцен переходит к системе знаний. Особенный интерес к двум профессорам: Павлов, к. преподавал физику и сельское хозво, научиться было невозможно, но его курсы оказались введением в фсф, излагал учение Шеллинга. В университетские годы сближается с рядом учёных, расширяется и фсфское, и естественно-научное образование. Первая работа - "О месте чка в природе". Формирование мировоззрения начинается в десятилетия после разгрома декабристов, и то, что было характерно для мироощущения передовых людей того времени, было харрно и для него: рмт и идеалистическое настроение с Байроновским колоритом, но без скепсиса, апофеоз личности, дружбы, духовное превыше всего, но, будучи рмт и идеалистом, исповедуя культ дружбы и любви, но своеобразие: главное место в его рмт - вопросы политики, гражданская экзальтация. Все его искания имели политическую окраску. Прямой наследник декабристов, он ищет свой путь и создаёт вместе с Огарёвым систему раннего русского утопического социализма. Петрашевцы создают по Фурье, для Герцена главный предшественник - Сен-Симон. В универе организует свой кружок, где Сен-Симон читается, обсуждается, намечаются планы: Сазонов, Пассек, Кетчер и т.д. Социальная поэзия определяла всё. 34 год - Герцен приступает к действиям: журнал. Но не получилось: в июле 34 года он и Огарёв были арестованы. Повод для ареста не имел к нему прямого отня: у одного из приятелей пели куплеты антиправительственного содержания, ни Герцен, ни Огарёв там не присутствовали, но были арестованы, следствие, и Герцен был отправлен в ссылку в Вятку. Огарёв был направлен в Пензенскую губернию. Не в тюрьму, а были определены чиновниками на службу. Практическое соприкосновение с жизнью, знакомство с реальной жизнью. Он был определён чиновником по статистике края и имел дело с документами государственных крепостных. Знакомство с положением большей части населения края осложнялось дружбой со ссыльными. В 37 году Вятку посетил Ж, Герцен познакомился с ним, и Ж способствовал тому, чтобы Герцена перевели ближе к Мск - во Владимир. Там он тайно вывозит из Мск свою невесту, женится, и начинается духовное воспитание любовью. Герцен начинает заниматься творчеством. В 39 году он возвращается из первой ссылки. В Мск встречается с совершенно новым поколением, с кружком Станкевича. Один из самых ярких деятелей - Белинский. Встреча была важна для обоих. Белинский оправдывает гнусную российскую действть. Начинаются споры, связанные с иной позицией Герцена: он вернулся как освобождённый политический ссыльный, не принял примирительную фсф, Герцен садится за Гегеля и осваивает его диалектику как алгебру революции. Всё действительное разумно, и борьба тоже. Гегель: диалектический метод объяснения жизни Гегель распр на все явления, кроме прусского госва, где он живёт. Диалектика исчезает, и её сменяет чистая идея примирения. Опираясь на прусскую концепцию, Белинский выстраивает свою идею примирения с действтью. "Делитантизм в науке": Герцен впервые даёт полную харрку плюсов и минусов Гегеля. После знакомства с Гегелем и Феербахом фсфский путь Герцена становится самостоятельным. В мае 40 года с семьёй переехал в Пб. Пб - это Европа, по Пушкину и Гоголю. Но именно там "возникало чувство чка", "есть что-то трагическое, мрачное и величественное". В 41 году Герцен подвергается преследованию: отправил письмо отцу, вскрыли, нашли противоправительственное и отправили в ссылку в Новгород. 40-е годы - период перехода: от рмт и экзальтации - к материализму, диалектике и реализму. К этому времени относятся его первые большие работы: "Кто виноват" (41-46 годы создания), "Сорока-воровка", "Доктор Крупов", фсфские работы, к. демонстрируют, что он фсф. Он усваивает диалектику Гегеля и стремится через неё понять процессы общественной жизни. В 46 году он рвётся в Европу: 1) снова пытается организовать жл политического, лтрного и фсфского содержания и снова получает отказ - путь к действию закрыт 2) происходит раскол внутри западников - расхождение му Грановским и Герценым, му Белинским и Боткиным, определяется реформаторская часть кружка, связанная с идеалистической фсф. Второе крыло - революционного настроения - Герцен, Огарёв, Белинский + материализм. Раскол тоже показывает исчерпанность прежних отней. 3) Связь с вольнолюбивыми идеями, обострённое чувство событий, к. могут происходить, и он понимал, что события назревают в Европе. В январе 47 года получает разрешение на полгола выехать в Европу, и цель поездки: для лечения жены. Покидает Россию, как оказывается, навсегда. Поселился в Париже, встретился с Сазоновым и Бакуниным. Западники лелеяли Европу, но он скоро пишет, что там духовные браться русских чиновников, увидел издержки, от разочарования уехал в Италию. Освободительное движение, но начавшаяся революция во Фр заставила его в февр 48 года поехать в Париж. В 1848 году в феврале - июне революция началась с того, что была свергнута т.н. июльская монархия - форма правления во Фр с 1830 по 1848 годы, от революции до революции - у власти стояла фр олигархия, и в 48 году средняя и мелкая буржуазия объединились и сделали переворот. Как только буржуазия захватила власть, эта революционная масса поделилась: взяв власть, буржуазия приняла решения, к. не улучшали жизнь народа, и снова началось выступление народа против новой власти. Стало видно, что разная экономическая природа у буржуазии и народа. Герцен: "Революция побеждена". Герцен в результате написал цикл очерков "С того берега": его сомнения и разочарование. Он приехал в Европу из страны, где народ находится в рабстве, но никакого классового разделения нет, нет развитой буржуазии, и в Европе он моделирует свои идеи утопического социализма, опираясь на эту революционность. В России ещё не было оснований для понимания классовой природы, а во Фр он столкнулся с расколом. Герцен растерялся, пережил духовный крах, т.к. увидел то, чего ещё невозможно было объяснить. Его материализм ещё не был историческим, идея о классовой борьбе ещё не могла у него появиться. Герцен не видит, на кого можно опереться. Личная трагедия: погибли мать и сын. Он покидает Фр и переезжает в Лондон. В 1853 году начинается новый этап - выход из политической и личной драмы. Там он основывает первую русскую типографию "вольного слова" и начинает выпускать газету "Колокол" и журнал "Полярная звезда", на обложке к. - декабристы. Это был конец молчания. "Колокол" выходил десять лет. Герцен в 50-е годы действовал раньше как революционер дворянской ориентации, до 61 года он продолжал надеяться на культурное дворянство, и, когда в России началась борьба между либеральным дворянством и разночинцами, он обращался со страниц к разночинцам и просит их быть повежливее с дворянами, разночинцы дорожили "Вольным словом", т.ч. после этого Чернышевский поехал к Герцену в Лондон. Вернулся не оч. довольным, но после его визита на страницах не появилось ни одной статьи прежнего содержания, и после реформ 61 года Герцен полностью переходит на позиции разночинцев. Реформа открыла на многое глаза. Герцен прямо написал: "Реформа - это новое рабство".
Драматические колебания: с одной стороны, связь с дворянской революционностью, а с др., либерализм. Он пишет импу, что готов молчать, если имп освободит мужиков. Предел колебаниям положил 61 год, и только в своём "Колоколе" он смог дать оценку реформы: идея благая, но экономическое оформление делает положение мужика чуть ли не хуже, чем раньше. Кончились иллюзии, связанные с дворянской революционностью. Принимает те же решения, к. принимает русская революционная демократия. В 1863 году - восстание в Польше. Многие осудили это восстание, а Герцен поддержал. Раскол с дворянской либеральной интеллигенцией. Раскол с Тургеневым. Герцен познакомился с Гарибальди - один из идейных вождей национально-освободительного движения в Италии. Становится одним из организаторов общества "Земля и воля". Свидетельство эволюции в сторону демократии - прз "Письма старому товарищу" 1869 г. Старый товарищ - М.А. Бакунин. О значении экономических условий жизни для преобразования: он вплотную подошёл к ист материализму, - он начинает понимать движущие экономические отня в обществе. Умер в 1870 году, за год и два месяца до парижской коммуны. Жизнь Герцена - в рамках огромного ист периода. "Моя жизнь - отражение ист в судьбе одного чка". Ключевые события в духовной эволюции Герцена 1812 - дата рождения. 1789-93 - первая фр. революция. 1825 - декабристы, общественное сознание и т.д. 1848 - фр. революция; духовная драма. 1861 - реформа; переход на позиции революционной разночинской демократии 1870 - его смерть. Начало творчества - сороковые годы, когда появились первые автобиографические прз.
«Кто виноват» Показателен для сороковых годов. У него сложная ист. Писался в два приёма, что соответствует первой и второй части. Первая часть была опубликована в жле натуральной школы "Отеч. записки" 45-46 годы. Перерыв, в к. он написал повесть "Доктор Крупов". К концу 47 года пишет вторую часть и отдаёт в "Современник". Некрасов, редактор и издатель "Современника", просил его разрешения напечатать роман полностью и отдать читателям как бесплатное приложение. Как только роман вышел, в первом номере "Современника" за 48 год Белинский в своём годовом обзоре рассмотрел два романа - "Кто виноват" и "Обыкновенная история", сравнивает и начинает с характеристики таланта того и другого. Белинский: в романе "Кто виноват" - совсем не художник: "его главная сила в мысли, глубоко прочувствованной, вполне сознанной и развитой". "У Герцена осердеченный ум". Белинский говорит о том, что у Герцена в синтезе художественность и аналитическая мысль, способность фсфски рассуждать и подчинять художественную ткань развитию мысли. Фантазия у него на втором месте, а на первом - мысль, поэзия - только средство для выражения мысли. Идея гуманности, "герой всех романов и повестей - чк - понятие общее, родовое во всей обширности этого слова, во всей святости его значения" - просветительство. Не наказать чка за пороки, а объяснить их средой, прекрасный от природы чк становится хуже только из-за среды. Главная тема романа - объяснить чка. Но: 1) идея гуманности - в том, чтобы оправдать чка и направить всю критику на виновную среду 2) поставить проблему ответственности чка, его действий и активности вопреки среде. "Кто виноват" - прз натуральной школы. В первой части главная тема - чк и среда, соц. детерминизм. Просветительство и антропологический материализм. С этой тз достоинство такой постановки - демократизация. Не чк должен приспосабливаться к обществу, а общество к чку. Полноценное состе чка - то, в к. потребности и возможности осущ полностью и без противоречий. Сатира и комизм есть в обеих частях, но в первой критика направлена на среду. Прз во многом автобиографические: Герцен пишет о своих исканиях, поколении, кружке, в лице Бельтова выводит чка, каким был сам в университетский период. Он хочет действовать. Л-с темы: не находит приложения своим силам. В первой части постоянно даётся ответ: виновата среда. Масса судеб, и нигде нет счастья. Он это показывает с помощью биографического принципа. "В этом романе сияет яркий огонь публицистики", - Герцен пишет открыто, размышляет, и размышления приобретают эстетический харр. Герцен объясняет, почему чк несчастен, в каждой биографии. 11 биографий: Негров, Глафира Львовна, Элиза Августовна, Любонька, Дмитрий Яковлевич Круциферский, его отец, Владимир Бельтов, его мать, дядюшка Бельтова, доктор Крупов, учитель Жозеф. Биографический подход - творческий принцип Герцена. Биографии стилистически неоднородны. Часть о воспитании Бельтова написана как педагогический трактат, о жизни матери Бельтова в Пб - как физиологический очерк, и т.д. Биографии имеют очерковую природу. Причины его мечтательности и неустроенности: получил образование, полностью оторванное от жизни, помещик - деятть ограничена уже его положением. Об образовании говорит Крупов: "...вам жизнь надоела от праздности. Ничего не делать, должно быть, очень скучно. Вы, как все богатые люди, не привыкли к труду". С детства при нём было два любящих чка: мать и воспитатель-женевец Жозеф. Жозеф передал ему любовь к людям, служение людям. Биографии - "роскошь мироздания" - рассказать в ист одного лица эпоху. Всё принадлежит ист. Вторая часть. Она входит в противоречие с главной концепцией натуральной школы. Эта вторая сторона концепции рождается в той же натуральной школе. Необхть для героя действовать. Вторая часть строится иначе: место биографий занимают дискуссии, споры, размышления, дневники, первая часть - очерковая, вторая - романная, строится на истории любви, структурно похоже на психологический роман. Биографический принцип сменяется диалогическим конфликтом. Конфликтные диалоги: Бельтов - Крупов, Бельтов - Жозеф, Любонька - Круциферский, Любонька - Бельтов. Разные тз. Диалогический кт - особая авторская позиция, когда в процессе развёртывающегося обсуждения автор прямо не встаёт на позицию ни одного, ни другого, а в процессе диалога высвечивает для читателя достоинства и ограниченность каждой тз, вывод как процесс читательского восприятия запрограммирован, надо понять, в чём позиция автора. Читатель активно вовлекается. Диалогическая структура позволяет легко переходить от конкретных бытовых деталей к фсфским суждениям, и чк соотносится не с узкой средой, а осмысляется в связи с состоянием всего мира, не соц. детерменизм, а фсфский. Жозеф - образец служения людям, теория малых дел: делать, что может, и не думать о глобальных изменениях. Бельтов: "Я перерос его в совершеннолетии": у него нет умиротворения, и для него идеалы Жозефа узкие. Жозеф всё время жил для людей, но у него никогда не было идей кардинального изменения в обществе, Бельтов созрел для такой деятти, но ничего не делает. Диалогический кт с Круповым. Он скептик, материалист, прочно стоит на земле и видит в мечтательности угрозу чку. Он судит Бельтова, но Бельтов смотрит дальше. Обе части объединяет стиль повествования - соединение комического с трагическим - и публицистичность.
"Доктор Крупов" Повесть написана между первой и второй частью в 46 году. Подзаголовок: "О душевных болезнях вообще и об эпидемическом развитии оных в особенности". Две части, разные по стилистике. Проблема чка и его ориентации в мире. Прз полемично, и полемика направлена на защитников русского гос устройства. Главные противники Герцена - славянофилы и хападники. Славянофилы считали, что госво создано для пользы народа. Западники ждали улучшения, защиты личного начала от буржуазных реформ. Герцен облекает свою полемику в художественную форму. Гоббс (1588 - 1679), "Левиафан" - две стороны: критика буржуазного начала, промышленного роста в Англии, критика так сильна, что сравнивают с трагедиями Шекспира в изображении пороков. Вторая сторона, с к. спорит Герцен, высоко оценив первую, - вывод: чтобы чкство не самоуничтожилось в сумасшествии буржуазного развития, оно должно создать искусственного вождя, к. правил бы ими и спас бы чкство от сумасшествия.
Былое и думы - энциклопедия русской идейной жизни. Прз автобиографическое, т.ч. многое для понимания идейной жизни западников. Былое и думы - оч. личное прз: за каждой строкой и фактом - события его жизни, "всё это горит и жжёт". Создавались около 15 лет: 1852 - 1867. Творческое осмысление опыта личной и общественной жизни. 52 год - выход из духовной драмы и потребность подытожить, нарисовать перспективы. Первый период работы - 52-55 годы, второй - 56-58, последний - 65-67. Идейно-художественная система определяется жизненным опытом Герцена, но это и явление русской клт и лтр. Отражение общих эстетических и художественных закономерностей того времени. Когда Герцен начал писать, завершался Гоголь-с период, и лтр вступала в новый период, к. будет определён русским романом. Натуральная школа ставила акцент на обусловленности личности средой, то в начале 50-х годов появился новый вопрос, к к. вышел Герцен, вопрос о возможностях самой личности, становление и развитие личности. Герцен начинает свою книгу на этапе, когда русская лтр охвачена новой трактовкой понимания чка. В 1852 году своё творчество начинают с одной и той же темы - становление чка - Толстой "Детство" и Герцен. Начинается тема детства и духовного развития чка. Герцен оказывается в центре этой проблематики. Проблема жанра. Мемуарная лтр, фсфско-психологический роман (т.к. ист героя русской жизни), историческая хроника. Герцен не определил жанр. Гинзбург: своеобразная эпопея, в к. обобщающая аналитическая мысль (фсфская, ист, мемуарная) становится живой тканью художественного прз. Признаки эмопеи: 1. В основе эпопеи всегда лежит событие, к. определяет судьбу народа и эпохи. Событие военное, но для полноты нужен и мир. 2. Размах хронотопа. 3. Свободная композиция - с отступлениями, отходами, замедленным ритмом. 4. Общая точка зрения. Историзм и диалектичность - особенности фсфского мышления Герцена. "Былое и думы" - ключевой текст для формирования русского лтрного и ист сознания. Композиция Герцен назвал "Былое и думы" отражением ист в чке. Т.о. специфика его художественного метода определяется историзмом. Эпоха, воспитавшая Герцена, была проникнута историзмом. Цикл статей "Дилетантизм науки": "Мы живём на рубеже двух эпох", - каждый момент переходен. Концепция борьбы, движения, постоянного изменения личности, развития получила выражение в "Былом и думах". Первые пять частей - романная структура. В них выражается концепция борьбы нарождающегося нового сознания с сознанием отмирающим. Эпическое событие, к. является предметом размышлений Герцена, - событие духовного содержания: рождение новой идеологии. Каждая часть и каждая глава - ист становления и борьбы идеолога русской жизни, революционера. Глубина ист проблематики и художественного обобщения создают новый тип героя, к. появляется в начале 50-х годов. В первых пяти частях Герцен показал, как формируется личность лучшего представителя русской жизни под влиянием обств и постоянного движения самой русской жизни, развивающиеся события. В 7 и 8 частях линия главного героя исчезает, уходит роман, и вместо романной структуры на первый план выходят очерки. После 61 года он, разочаровавшийся в дворянской интеллигенции, увидел новую силу не в личностях, а в народе. Его идея изменения жизни была связана уже не с интеллигенцией, а с самим народом. Он был идеологом дворянской революционности, а стал идеологом демократии. Развитие его ист сознания выразилось в композиции. Принцип историзма воплотился не только в композиции, но и определяет построение художественного образа. Отражение ист в чке. Как судьба чка становится зеркалом, в к. отражается ход жизни. В обычных мемуарах в большинстве случаев личность повествователя с её душевной жизнью изображается на фоне времени и среды, все остальные пжи всегда второстепенны. У Герцена нет такого фона: люди предстают "каждый раз как самоценное явление". Почти каждый его пж - "проводник ист течений", каждый может стать примером или фокусом для харрки эпохи, в к. он живёт. Это соотне ист и чка определяет структуру портретирования. Каждый пж имеет биографию. Герои романов похожи на анатомические препараты из воска: восковой слепок может быть выразительнее, нормальнее, типичнее, в нём может быть всё, что знал автор. Герцен был мастером лтрного портрета. Лаконичен, два-три маленьких эпизода, и всё погружено в его размышления. Былое - личность, и думы о ней. Историзм, связанный с созданием художественных образом. Как историзм сплавляется с характерологией. Отец - русский вольтерьянец, мыслящий, образованный, начитанный, знакомый с фр жизнью и фр театром, и в то же время русский помещик с соответствующим бытом. Фсфский, соц, ист детерминизм. Отражение ист в судьбе каждого чка. Вопрос об ответственности чка. У Герцена есть иерархия ценностей его героев, и в зависимости от места в ней авторская позиция выражается в зависимости от того, какую ценность представляет это лицо. Три группы: 1) идеальные герои. Их он не подвергает аналитическому исследованию, а даёт как образец. Огарёв, Наталья, Белинский. Эталон эпохи, указывают масштаб Герцена. 2) дилетанты и фанатики рабства. На них направлена только сатира. Тюфяев, Н1, третье отделение, Бенкендорф, не только конкретные лица, но и целые события, связанные с госной системой Р или Фр. Не анализировать, а припечатать. 3) образы, созданные аналитическим способом: объяснить, оправдать это явление. Чаадаев, славянофилы, западники. Стиль повествования Тон Герцена - своеобразная форма исповеди, но оч. сложной: много ист и научных наблюдений, фсф, само содержание - итог научных наблюдений. Композиция: конкретный матл обычно пропитан оценочными рассуждениями. Диалектичность заключается в том, что сам харр повествования - ассоциативный: он постоянно соотносит разных людей, эпохи, факты. Ассоциации, с одной стороны, научны, а с др. стороны, художественны, т.к. подаются в форме художественных образов. Стиль оч. метафоричен. Метафора у него всегда научна и всегда художественна. Комическое и трагическое. Н1 - самодержавный экспедитор (низший чин). Историзм как определяющий художественный метод Герцена определяет структуру всей книги, что проявляется в композиции, выдвижении на первый план двух проблем: становление личности - идеолога рев-и в процессе русской жизни - и проблема народного движения и героя, связанного с ним - очерковая структура книги. Само портретирование и создание художественного образа тоже определяется историзмом. Для эстетики Герцена важна ориентация на реальный документальный матл с причинно-следственными связями. Авторская позиция.
Тема консультации - роман "Кто виноват". В пять во вт.
Сергей Тимофеевич Аксаков Герцен и Аксаков - создатели двух утопий, революционной и национальной. Близки по замыслу, хотя разное содержание. Создание больших эпических полотен. Это почувствовал Тургенев, увидел близость двух мемуаров, восхитился тем и другим и заметил: правдивая картина русской жизни, но с двух разных т.з. Аксаков был отцом двух известных славянофилов, дом Аксакова был цитаделью, где собирались и западники, и славянофилы, но сам Сергей Тимофеевич не был ортодоксальным славянофилом.
Сергей Тимофеевич Аксаков (1791 - 1859) Семейная хроника - эпическая концепция развития Р, но не в революционном варианте, как у Герцена. Старинная дворянская семья. Гоголь провёл много дней в доме Аксакова. Детство Аксакова прошло в Уфе. Его отец служил прокурором верхнеземского суда. Детство Аксакова было связано с природой, детские годы прошли на лоне природы, и любовь к ней В 1801 году поступил в казанскую гимназию, а в 1805 - в казанский универ. В нём рано появилась любовь к театру, и он всё время хотел быть актёром. Был интересным рассказчиком. Раннее творчество - рмт и снт. Его первые прз появились в рукописных жлах. В 1808 году приехал в Пб и стал чиновником, но главным была уже лтр. Познакомился с выдающимися актёрами того времени. С 1811 года публикуется. В 1816 году женился на дочери суворовского генерала Ольге Заплатиной и уехал с ней в имение Новое Аксаково, где родилось десять детей. С 26 года, когда пришла пора учить детей, семья переехала в Мск. В 43 году купил имение Абрамцево, где жили летом. Интерес к жизни в деревне, к русской ист и клт. Аксаков участвовал в дискуссиях, разделял позитивные славянофильские идеи, но никогда не был ортодоксальным славянофилом: при опоре на нац. почву нужен контакт с западом, не разделял противопоставления Р и запада. Где-то в сороковые годы стало ухудшаться его здоровье. С этого времени вынужденная внутренняя сосредоточенность. Выходят его классические прз. В 47 году "Записки об ужении рыбы". Сочетание деловых сведений, записок натуралиста с поэтическими картинами русской жизни. У Герцена было соединение ума и художественности, а здесь - знания природы и художественности. В 48-51 году - "Записки ружейного охотника Оренбургской губернии". Тургенев написал рецензию, к. стала программой его "Записок охотника", выдвинул тему охоты. Охота приближает нас к природе. "Записки охотника" - природа, увиденная глазами русского чка, охота как явление, в связи с к. проявляются особенности русского харра. Тургенев видит эпический харр таланта Аксакова. Тургенев насыщает свою статью наблюдениями об охоте разных стран. Охота с её страстностью, непредсказуемостью, вольностью, естественностью подходит русскому чку как выражение его души. Охота сближает людей, становится символом естественного существования чка в природе. О манере письма Тургенев сказал, что много художников и поэтов, к. любят рисовать пейзажи. Естественное ненапряженное отне к жизни, синтез прозы с поэзией, и поэзия не рмт, а натуральное, уважительное отне к природе. В 1856 году он написал и опубликовал "Семейную хронику". В 1857 вышли "Аленький цветочек" и "Лтрные и театральные воспоминания", в 1857 году - "Детские годы Багрова-внука". Тургенев о "Семейной хронике": "Вещь положительно эпическая". Тургенев пришёл в восторг от "Молодых в Багрове", в это время Тургенев завершил работу над "Дворянским гнездом". Пять отрывков-очерков, к. составляют эпическое целое. Целостность формируется стремлением дать представление о русском нац харре, о русской нац жизни и путях развития России. Положительная сила у него - семья. Традиция: Гринёвы, Калитины, Ростовы. Семья - это не только свои дети, но и воспитание в родовых преданиях, в памяти об укладах, в развитии того, что было всегда. Коренные нравственные основы. Каждый очерк создаёт крупный харр, а в совокупности они дают представление о разных гранях русского нац харра. Главное лицо первого очерка - Багров-дед, Степан Михайлович. Конец 18 - нач. 19 века. Он крепостник, но хранитель ценностей и чк с огромными потенциальными возможностями. Поэтому в нём всё масштабно. Нравственное чутьё. Второй очерк - о Куролесове. Тоже знаковая фигура для понимания русского харра. Аксаков вписывает его в ист: он был родственником Суворова. Тоже служил в полку, хороший хозяин, но у него нет нравственного чувства. Аполлон Григорьев: Куролесов объясняет фигуру И4. Две бездны русского харра: бездна самого зловонного падения и самого высокого чувства. 3 и 4 отрывки посвящены новому поколению. Пути преобразования, центральная тема - современный тип героя. Третий очерк - о том, как Алексей Степанович завоёвывает Софью Николаевну. Софья - образованная, культурная. Алексей - почти Митрофанушка, но у него чистота чувств, непосредственность, преданность, к. выражается в любви к природе и к Софье. После несогласия отца и матери дать благословение он пригрозил своей смертью и добился разрешения. У Софьи большая практическая школа, где она не сломалась. "Это была нравственная натура". Тема материнской любви. Четвёртый отрывок - "Молодые в Багрове". Первая размолвка: Софья не любит деревню, не чувствует природу, не родственна душе своего мужа. Рациональный и чувствующий харры - две грани. Так Аксаков наметил возможный кт, но, в отличие от Тургенева, не углубил его. Россия со своими духовными возможностями должна двигаться в клт. В "Хронике" - идеальное представление о путях развития русского харра. Тургенев разводит Аксакова с его детьми-славянофилами.
|
