Его силсила

Важно сказать, что цепочка передачи духовного знания (силсила), ведущая к Ибн ‘Араби уникальна, поскольку в отличие от других тарикатов одновременно включает хазрата ‘Али ибн Абу Талиба и хазрата ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен ими Аллах. Кроме того, в ней присутствуют шейх Увайс аль-Карани (т.е. запечатлена традиция увайси) и саййидина Хизр[1], мир ему.

Что касается наставничества Хизра, мир ему, то в книге «Китаб ан-Нисаб аль-Хырка» («Книга духовного происхождения») Ибн ‘Араби лично сообщает о своём троекратном мистическом общении (сухбат) напрямую с ним и о получении в результате этого тайного знания:

«Кроме того, я сам был непосредственным спутником (сахабту) Хизра, да снизойдёт на него мир от Аллаха. Я последовал его наказам (тааддабту бихи) и я воспринял его (ахазту ‘анху) прозвучавшую рекомендацию представить себе, что учителя (ат-таслим ли макалят аш-шуйюх) – это буквально (нассан) «передаваемое из уст в уста» (мин фихи иля фийя). Были и другие знания, которые достались мне от него. Я также был соучастником трёх сверхъестественных событий, связанных с ним: я видел его ходящим по воде яко посуху, преодолевающим пространство (таййиль ард) и молящимся в воздухе».

Следуя за шейхом аль-‘Урияби, Ибн ‘Араби начал свой путь с тариката ‘Исавийя, но в зрелом возрасте обучал своему собственному духовному пути, который часто именуется Акбарийя, или тарикат Хатимийя. С определённого момента акбаритская передача (Хырка аль-Акбарийя) слилась с другими тарикатами, преимущественно магрибскими. Группой западных интеллектуалов, следовавших шазилийскому пути, в начале XX века была предпринята попытка реставрации Акбарийи в качестве отдельного, стерильного тариката, но, к сожалению, это были искусственные меры. Естественным же образом Хырка аль-Акбарийя наследуется силсилами Шазилийи, Санусийи и других суфийских братств Магриба.

Ниже – силсила Хырки аль-Акбарийя, согласно книге Ибн ‘Араби «Китаб Нисаб аль-Хырка». Она, как мы уже сказали, идёт двумя параллельными путями – через халифа ‘Умара ибн аль-Хаттаба и халифа ‘Али ибн Абу Талиба – но сходится на шейхе Абу аль-Хасане аль-Хаккари.

I. Алидская линия:

1). Аллах, Свят Он и Велик.

2). Саййидина Джибриль, мир ему.

3). Саййидина Мухаммад, мир ему и молитва.

4). Имам ‘Али ибн Абу Талиб.

5). Имам Хусайн ибн ‘Али.

6). Имам ‘Али ибн аль-Хусайн.

7). Имам Мухаммад ибн ‘Али.

8). Имам Джа’фар ас-Сыддык.

9). Имам Муса ибн Джа’фар.

10). Имам ‘Али ибн Муса.

11). Шейх Ма’руф аль-Кархи.

12). Шейх Сари ас-Сакати.

13). Шейх Джунайд аль-Багдади.

14). Шейх Абу Бакр аль-Халяф аш-Шыбли.

15). Шейх Абу аль-Фадль ‘Абдульваххаб ат-Тамими.

16). Шейх Абу аль-Фарадж ат-Тартуси.

17). Шейх Абу аль-Хасан аль-Хаккари.

 

II. Линия ‘Умара ибн аль-Хаттаба:

1). Аллах, Свят Он и Велик.

2). Саййидина Джибриль, мир ему.

3). Саййидина Мухаммад, мир ему и молитва.

4). Хазрат ‘Умар ибн аль-Хаттаб.

5). Шейх Увайс аль-Карани (возникает синхронно с имамом Мусой ибн Джа’фаром в алидской линии).

6). Шейх Муса ибн Зайд ар-Ра’и.

7). Шейх Ибрахим ибн Адхам.

8). Шейх Шакык аль-Балхи.

9). Шейх Абу Тураб ан-Нахшаби.

10). Шейх Абу ‘Умар аль-Истахри.

11). Шейх Джа’фар аль-Хазза.

12). Шейх Абу ‘Абдуллах ибн Хафиф.

13). Шейх Абу аль-Хасан аль-Хаккари.

Далее обе линии сходятся. И поскольку алидская линия была непрерывной, и в ней не присутствовал элемент увайси, то продолжим объединённую линию с неё. У шейха аль-Хаккари было две последующие передачи, обе из которых самостоятельно выходят на Ибн ‘Араби. Рассмотрим их отдельно:

Первая передача от шейха аль-Хаккари:

17). Шейх Абу аль-Хасан аль-Хаккари.

18). Шейх Абу Са’ид аль-Мубарак ‘Али аль-Махрами.

19). Шейх ‘Абдулькадыр аль-Джилани.

20). Шейх Джамаладдин Йунус ибн Йахья аль-Хашими.

21). Шейх аль-Акбар Мухийиддин ибн аль-‘Араби.

 

Вторая передача от шейха аль-Хаккари:

17). Шейх Абу аль-Хасан аль-Хаккари.

18). Шейх Абу Исхак Шахраяр аль-Муршиди.

19). Шейх Абу аль-Фатх Шайх аш-Шуйюх.

20). Шейх Абу аль-Хасан ибн ‘Али аль-Басри.

21). Шейх Абу аль-Фатх аль-Махмуди.

22). Шейх Мухаммад ибн Касим ибн ‘Абдуррахман ат-Тамими.

23). Шейх аль-Акбар Мухийиддин ибн аль-‘Араби.

Особую специфику Хырки аль-Акбарийя придаёт то, что Ибн ‘Араби, как мы знаем, трижды встречался с саййидиной Хизром, мир ему, и дважды был им посвящён в духовные тайны. Рассмотрим цепочки обоих посвящений:

Первая линия передачи хырки Хизра:

1). Саййидина Хизр, мир ему.

2). Дед шейха Садруддина ибн Хамавайха.

3). Шейх Садруддин ибн Хамавайх.

4). Шейх Такыйюддин ибн Маймун ат-Таузари.

5). Шейх аль-Акбар Мухийиддин ибн аль-‘Араби.

 

Вторая линия передачи хырки Хизра:

1). Саййидина Хизр, мир ему.

2). Шейх ‘Абдуллах ибн ‘Али аль-Джами.

3). Шейх аль-Акбар Мухийиддин ибн аль-‘Араби.

Да будет благословенен каждых из наставников этой силсилы и да пребудет с нами всеми их барака! Амин.