Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Основные течения управленческой мысли Древнего Китая





1. Конфуцианство

Конфуций (551-479 г. до н.э.) трактует государство как большую семью, где отношения правящих и подданых представлены как семейные отношения: младшие зависят от старших, власть императора сравнивается с властью отца.

Управление людьми должно осуществляться не с помощью жестких законов, а на основе исторически сложившихся норм поведения людей и ритуалов – ли. В основе представления о ли лежала идея Конфуция о неизменном делении всех людей на тех, кто управляет, и тех, кем управляют. Простолюдины («темные люди») в обязательном порядке должны подчиняться «благородным мужам», «старшим» (управляющим верхам).

Конфуций и его последователи выступали за добродетель и против насилия как метода государственного управления. «Людей нужно не наказывать, а перевоспитывать». По мнению Конфуция, добродетель – это комплект своеобразных норм и принципов этического характера, куда входят правила ритуала (ли), человеколюбия (жэнь), заботы о людях (ту), почтительного отношения к родителям (сяо), преданности правителю (чжун) и др.

Главное в управлении социальный порядок, основанный на принципах морали: устойчивая стабильность, базирующаяся на строгих социальных правилах, и личный пример добродетельного правителя. В основе государства, по мнению Конфуция, лежит доверие, которое завоевывается следующим образом:

1) неустанная забота о людях и вечная любовь к людям;

2) твердое следование нормам ритуала и правилам церемониала;

3) постоянное самосовершенствование.

Конфуцианство было признано официальной государственной идеалогией.

2. Даосизм

Лао-цзы (VI – V вв. до н.э.) выступил с критикой конфуцианства. Лао-Цзы осуждает антинародную активность властителей и богатых, притеснение ими народа, проповедует принцип «недеяния» государя. Даосизм призывает людей вернуться к естественности, отбросить все несвойственное, например, искусственно-человеческие отношения в сфере управления и законодательства, а также призывает вернуться к патриархальной простоте прошлого, к жизни в маленьких селениях, отказу от письменности, орудий труда и всего нового.

3. Мо-цзы (479-400 до н.э.)

Мо-цзы (479-400 до н.э.) излагает принцип естественного равенства всех людей и трактует возникновение государства на основе верховной власти, принадлежащей народу. Он является сторонником сочетания насильственных методов управления с нравственными формами воздействия на людей. Государство выглядит не только как средство управления, но и как инструмент глобального принуждения. Важное место отводилось требованию учета интересов народа в процессе государственного управления.

Конечной целью и важнейшим критерием правильного управления царством являлось благо народа, для чего нужно было выдвигать и использовать на службе самых достойных, которые имели бы право не только управлять, но и при необходимости поучать самого правителя. Идеальной моделью управления Мо-цзы считал жесткую административную структуру, в рамках которой народ лишен традиционных семейно-общинных связей и целиком идентифицирует себя с руководством.

Администратор должен обладать не только высоким престижем (для уважения) и окладом (для доверия), но и большими полномочиями, чтобы его боялись.

4. Легизм

Шан Ян (390-338 гг. до н.э.) выступил с критикой конфуцианства. Настроенные на радикальные реформы в государственном управлении, Шан Ян и его последователи создали концепцию полицейского государства как гигантской машины принуждения, модель управления которым должна конструироваться на системе жестких законов (фа) и суровых наказаний. Таким образом, с помощью жестких законов людей можно подчинить порядку.

Кроме того, Шан Ян внедрял в жизнь принцип коллективной ответственности для укрепления управления, отдавая предпочтение наказаниям перед наградами. Все были охвачены круговой порукой, работала система тотальной взаимослежки. Эти идеи активно исследовались в Китае в последующей практике государственного управления и укрепления государственной власти.

5. Шэнь Пу-хай

В центре доктрины Шэнь Пу-хая (400-337 до н.э.) стоял правитель, глава государства. Его идеи можно использовать как руководство по поведению для топ-менеджеров. По мнению мыслителя, чтобы стать мудрым правителем, нужно овладеть технологией власти. Для этого нужно выполнить два условия: первое – выдержка, непроницаемость, скрытность; второе условие – недеяние, то есть внешняя непроницаемость, даже пассивность, за которыми должны скрываться «информационная насыщенность» и «активная готовность», способность вмешаться в ход выполнения работ, дать нужные указания. Главными атрибутами принципа недеяния должны быть методы управления и процесс принятия решений. Одно из главных его управленческих правил звучит так: «Никогда не отдавайте невыполнимых приказов!». Вместе с разработанной им системой управления персоналом принцип недеяния составлял понятие искусство управления, или технология власти. Управленческие кадры подбирались под конкретные дела и работы, но не наоборот. В основе искусства управления лежит четкое разделение функций чиновников, жесткая субординация и иерархия структур, право руководителя на параллельные источники информации. По мнению Шэнь Пу-хая при подборе кандидата и назначении его на должность нужно руководствоваться тремя критериями: способностью и компетенцией кандидата, его достижениями в прошлом и старшинством. Шэно Пу-хай выступал против подбора чиновников по рекомендациям и протекции и настаивал на использовании только объективных критериев. Он разработал комплексную систему управления персоналом – син-мин, которая включала процедуры найма, аттестацию, оценку, расстановку чиновников и контроль над ними.

 







Дата добавления: 2015-10-19; просмотров: 3071. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!




Функция спроса населения на данный товар Функция спроса населения на данный товар: Qd=7-Р. Функция предложения: Qs= -5+2Р,где...


Аальтернативная стоимость. Кривая производственных возможностей В экономике Буридании есть 100 ед. труда с производительностью 4 м ткани или 2 кг мяса...


Вычисление основной дактилоскопической формулы Вычислением основной дактоформулы обычно занимается следователь. Для этого все десять пальцев разбиваются на пять пар...


Расчетные и графические задания Равновесный объем - это объем, определяемый равенством спроса и предложения...

Функциональные обязанности медсестры отделения реанимации · Медсестра отделения реанимации обязана осуществлять лечебно-профилактический и гигиенический уход за пациентами...

Определение трудоемкости работ и затрат машинного времени На основании ведомости объемов работ по объекту и норм времени ГЭСН составляется ведомость подсчёта трудоёмкости, затрат машинного времени, потребности в конструкциях, изделиях и материалах (табл...

Гидравлический расчёт трубопроводов Пример 3.4. Вентиляционная труба d=0,1м (100 мм) имеет длину l=100 м. Определить давление, которое должен развивать вентилятор, если расход воздуха, подаваемый по трубе, . Давление на выходе . Местных сопротивлений по пути не имеется. Температура...

Этапы творческого процесса в изобразительной деятельности По мнению многих авторов, возникновение творческого начала в детской художественной практике носит такой же поэтапный характер, как и процесс творчества у мастеров искусства...

Тема 5. Анализ количественного и качественного состава персонала Персонал является одним из важнейших факторов в организации. Его состояние и эффективное использование прямо влияет на конечные результаты хозяйственной деятельности организации.

Билет №7 (1 вопрос) Язык как средство общения и форма существования национальной культуры. Русский литературный язык как нормированная и обработанная форма общенародного языка Важнейшая функция языка - коммуникативная функция, т.е. функция общения Язык представлен в двух своих разновидностях...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2025 год . (0.008 сек.) русская версия | украинская версия