Студопедия — КАРТИНА МИРА
Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

КАРТИНА МИРА






 

«Мир для Ибн-Хальдуна – это мир «упорядоченный и совершенный, в котором причины свя­заны со следствиями, вселенные соединяются со вселенными, одни существующие вещи пре­вращаются в другие, и бесконечны его дивности, и нет ему границ». Все предметы представ­ляют собой сочетание четырех первоэлементов (земли, воды, воздуха и огня). Причем, по мне­нию Ибн-Хальдуна, последние обязательно должны соединяться в разной пропорции, и один из них должен быть господствующим, в противном случае соединения не произойдет. Решаю­щую роль при соединении четы­рех первоэлементов играет «врожденное тепло»(харара гаризийя), «действующее на­чало», которое определяет бытие соединения как качественно оп­ределенного предмета, сохраняя его форму. «Врожденное тепло» изначально свойственно ма­терии и имеет своим источником один из первоэлементов, а именно огонь. Это внутреннее, имма­нентное, те­пло является главным источником изменений и превращений различных пред­метов. Частный случай действия «врожденного тепла» – самозарождение живых существ из неживой, но теп­лой материи; скорпионов из почвы и гнили, змей из волос. «Врожденное те­пло» является спе­цифическим для каждого из этапов, которые проходит предмет в своем ста­новлении. Более того, различны и неповторимы пропорции* и свойства составных частей предмета на каждой стадии его образования. Процесс формирования предметов и существ Ибн-Хальдун называет природным действием»(Игнатенко,50-51)

 

Ибн-Хальдун: «Посмотри на мир сложных субстанций, как он начался с минералов, затем- растения, затем- животные в дивном порядке и последовательности. Наиболее сложные минералы переходят в простейшие растения, такие, как мхи и бессеменные. Высшие растения, такие, как пальма и вьющийся виноград, переходят в низших животных, на­пример в улитку и моллюсков, которые обладают только способностью к ощущению.. Мир животных расширился, и умножились их виды, и он закончился в результате по­степенного изменения человеком, имеющим мышление и разумение. Мир животных восходит к человеку от обезьяны, у которой есть ощущение и вос­приятия, но нет действительного разумения» (цит. Игнатенко А.А. Ибн-Хальдун. М. 1980. С.53-54)

 

Идея эволюционизма была распространена в арабской мысли

 

3. КУЛЬТУРОЛОГИЯ (ТЕОРИЯ «УМРАН»)

 

В основу своих исследований культуры Ибн-Хальдун взял за образец современную ему аристотелевскую физику.

Ибн-Хальдун может считаться основателем средневековой традиции «географизма», ибо важную роль в формировании культуры Ибн-Хальдун считал климат, именно температурные зоны Земли.

 

Ибн-Хальдун так рассматривал страты общества. Он брал за основу формирования об­щества хозяйственный фактор. На базе этого фактора он строил схему общества: во-первых, для нор­мальной организации хозяйственной деятельности и сдер­живания вза­имной агрессивности внутри общества необходимо государство. Организация государства идет по пути «асабийи»- исходной кровнородственной связи между людьми, т.е., если говорить современным языком, то «элит». Об­щество организуется вокруг этих родов- элит, среди них постепенно выделяются наиболее сильные, которые по­средством насилия, берут на себя функции управления обществом. В данном случае он сторонник не теории «общественного договора», а теории «за­воевания». Вся система власти у него покоится на двух необходимых основаниях: во-первых, на мощи и «асабийе», во-вторых, на фи­нансах, а в них опора этому войску и осуществление нужд владыки.

 

Животное пассивно берет то, что дает ему мать-природа. Человеческая же жизнь –это активное ос­воение мира. Рассуждая об этом, Ибн-Хальдун часто употребляет слово «умран».Данная ка­тегория, как и многие другие понятия, употребляемые автором «Пролегомен», многозначна. Во-первых, она обозначает в средневековой арабской гео­графической традиции все места, или районы, заселенные людьми, и в этом значении соответствует древнегреческому «ойкумена», т.е. «населенная часть мира». Во-вторых, «умран»-это освоение людьми природы, возделыва­ние земли, строительство горо­дов, деревень и дорог, а также сами возделанные поля, города, деревни, дороги и т.п. В этом значе­нии «умран» можно перевести как «культура». В-третьих - и в этом значении чаще всего употреб­ляет это слово Ибн-Хальдун,- это сами люди, «возделы­вающие», «культивирующие» мир. В целом все эти три значения позволяют интерпретировать понятие «умран» как преобразующую окружаю­щий мир деятельность людей, объединенных в общество. Таким образом, категория «умран» характе­ризует социаль­ную жизнь людей. Умран –антитеза природы(климата, атмосферы, почвы и т.п.)»(1.60)

 

Ибн-Хальдун: «Знай, что условия, в которых живут поколения, различаются в зависимости от того, как люди добывают средства к существованию»(цит.1.61)

 

ПРОЛЕГОМЕНЫ К «КНИГЕ ПОУЧИТЕЛЬНЫХ ПРИМЕРОВ И ДИВАНУ СООБЩЕ­НИЙ О ДНЯХ АРАБОВ, ПЕРСОВ И БЕРБЕРОВ И ИХ СОВРЕМЕННИКОВ, ОБЛА­ДАВШИХ ВЛАСТЬЮ ВЕЛИ­КИХ РАЗМЕРОВ». Тексты в переводе А.А.ИГНАТЕНКО:

 

«Человеческое общество необходимо, и мудрецы выражают это словами: человек по­литическое су­щество по природе, т.е. нуждается в объединении или в том, что они на­зывают «полисом». Это и есть значение слова «умран».(1.128-129)

«..необходимо объединение сил многих сынов рода человеческого для того, чтобы по­лучить пропи­тание каждому и всем. И так в результате сотрудничества получается дос­таток в удовлетворении нужд многократно большего количества людей.*

Далее,каждый из них нуждается при защите самого себя в помощи себе подобных. Ибо всевышний, наделяя природами всех животных и распределяя способности между ними, награ­дил бессловесных животных мощью большей, чем сила человека.»(1.127-128)

«Если это объединение произошло, как было нами показано, и если осуществилось ос­воение ими мира, то необходимо сдерживающее начало, отталкивающее одних от дру­гих. Это - из-за враждебно­сти и несправедливости, свойственных животной природе людей, Оружие, отвращающее враждеб­ность бессловесных животных, недостаточно для отвращения враждеб­ности людей друг от друга, так как оно имеется у них у всех. Поэтому необходимо нечто иное, сдерживающее враждебность людей друг к другу….Поэтому таким сдерживающим началом является один из людей, У него - вер­ховен­ство и власть и принуждающая десница, чтобы никто не напал на другого. И в этом смысл слова «владыка».» (1.128-129)

«У некоторых бессловесных животных, подобных пчелам и саранче, может существо­вать, как об этом упоминают мудрецы, [нечто подобное], что связано с подчинение и следованием за руководящей особью, отличающейся от других своим строением тел. Но это существует вне рода человеческого благодаря врожденности, а не вследствие наличия мысли и поли­тики.»(1.129)

«Знай, что условия, в которых живут поколения, различаются в зависимости от того, как люди добы­вают средства к существованию. Люди объединяются для сотрудниче­ства, чтобы их полу­чить, и на­чинают с [получения] того, что приносит пользу или ли­шено необходимости. Одни занимаются об­работкой земли - посадкой и посевом. Другие разводят животных…»(1.131)

«Во всем приобретенном и обращаемом в деньги необходимо содержаться человече­ские труды,..» (1.152)

 







Дата добавления: 2015-12-04; просмотров: 165. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!



Функция спроса населения на данный товар Функция спроса населения на данный товар: Qd=7-Р. Функция предложения: Qs= -5+2Р,где...

Аальтернативная стоимость. Кривая производственных возможностей В экономике Буридании есть 100 ед. труда с производительностью 4 м ткани или 2 кг мяса...

Вычисление основной дактилоскопической формулы Вычислением основной дактоформулы обычно занимается следователь. Для этого все десять пальцев разбиваются на пять пар...

Расчетные и графические задания Равновесный объем - это объем, определяемый равенством спроса и предложения...

Основные структурные физиотерапевтические подразделения Физиотерапевтическое подразделение является одним из структурных подразделений лечебно-профилактического учреждения, которое предназначено для оказания физиотерапевтической помощи...

Почему важны муниципальные выборы? Туристическая фирма оставляет за собой право, в случае причин непреодолимого характера, вносить некоторые изменения в программу тура без уменьшения общего объема и качества услуг, в том числе предоставлять замену отеля на равнозначный...

Тема 2: Анатомо-топографическое строение полостей зубов верхней и нижней челюстей. Полость зуба — это сложная система разветвлений, имеющая разнообразную конфигурацию...

СПИД: морально-этические проблемы Среди тысяч заболеваний совершенно особое, даже исключительное, место занимает ВИЧ-инфекция...

Понятие массовых мероприятий, их виды Под массовыми мероприятиями следует понимать совокупность действий или явлений социальной жизни с участием большого количества граждан...

Тактика действий нарядов полиции по предупреждению и пресечению правонарушений при проведении массовых мероприятий К особенностям проведения массовых мероприятий и факторам, влияющим на охрану общественного порядка и обеспечение общественной безопасности, можно отнести значительное количество субъектов, принимающих участие в их подготовке и проведении...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2024 год . (0.008 сек.) русская версия | украинская версия