Контрольные тесты

1.Главный политический трактат Древней Индии (IV-III вв. до н. э.), содержащий данные о государственном устройстве, методах управления, политике царя, системе судопроизводства, экономике и культуре в период империи Маурьев - это:

а) Веды (II тыс. до н. э.); в) законы Ману (II в. до н. э.);

б) Артхашастра (IV-III вв. до н. э.); г) «Индики» Мегосфена.

 

2.Из предложенных вариантов выберите один или несколько источников, на которые опиралась идеология брахманизма:

а) Веды; г) Джаммапада (IV-III вв. до н. э.);

б) Упанишады (IX-VI вв. до н. э.); д) эдикты Ашоки (III в. до н. э.);

в) законы Ману; е) Артхашастра.

 

3.Главная цель буддизма - это избавление человека от страданий земной жизни, которое может быть достигнуто с помощью:

а) учения о праведности (восьмеричном пути);

б) учения о нирване;

в) отрицания существования богов;

г) отрицания йоги и излишних физических упражнений;

д) все варианты верны.

 

4.«Когда в стране много запретных законов, народ становиться бедным. Когда у народа много острого оружия, в стране увеличиваются смуты. Когда много мастеров, умножаются редкие предметы. Поэтому если (правитель) не действует, народ сам будет исправляться». Это высказывание принадлежит:

а) Лао-Цзы;

б) Конфуцию;

в) Мо-Цзы.

 

5.Под искусством управления как «исправление имен» Конфуций понимал то, что:

а) каждого человека необходимо поставить на ту должность, на которой он способен приносить наибольшую пользу государству;

б) управлять государством нужно в соответствии с пожеланиями Неба как высшего образца для подражания;

в) управлять государством нужно на основе «Дао» и принципа «ничегонеделания»;

г) править государством нужно на примере великих императоров Поднебесной.

 

6.Теорию разделения властей на пять ветвей (законодательную, судебную исполнительную, контрольную и экзаменационную) в Китае разработал

а) Шан-Янь;

б) Сунь-Ятсен;

в) Сума-Цянь.

 

7.Греховность земной жизни человека А. Августин видел:

а) в господстве человека над человеком;

б) в отречении человечества от бога;

в) в разделении человечества на множество наций и наделении его множеством языков для отсутствия понимания между людьми;

г) в неизбежности второго пришествия Христа.

 

8.У истоков современного понимания государства как правового образования, основанного на согласованном правовом общении его члене стоял римский юрист:

а) Цицерон; в) Ульпиан;

б) Гай; г) Гней Флафий.

 

9.Римскому праву не было известно понятие:

а) естественного права; в) права международного общения;

б) позитивного права; г) все варианты верны.

 

10.Теория конвергенции, популярная в 50-60 гг.XX в., основывалась на идее:

а) сближения двух систем - капитализма и социализма, - и создания на их основе некоего смешанного общества;

б) слияния двух систем - капитализма и социализма - лишь в области экономики;

в) обновления капиталистического общества путем заимствования у социализма научных механизмов управления обществом, экономической планирования и системы обеспечения;

г) все варианты верны.

 

11. Право как результат взаимодействия общественных (организационных) норм, права юристов и государственного права по Е Эрлиху - это

а) право I порядка; в) «живое право»;

б) право II порядка; г) нет правильного ответа.

 

12. Политический деятель США периода борьбы за независимость, ставший автором проекта Декларации независимости США - это:

а) Т. Пейн; в) Е. Эрлих;

б) Т. Джефферсон; г) М. Маритен.

 

13. Основные принципы современного международного права, а также необходимость правового регулирования международных отношений в области войны и мира были наиболее полно и последовательно изложены учении:

а) Т. Гоббса; в) Ч. Беккария;

б) Б. Спинозы; г) Г. Гроция.

 

14.Автором учения о закономерности развития позитивного права разных народов стал:

а) Н. Макиавелли: «Государь» (1513 г.);

б) Дж. Локк: «Два трактата о государственном правлении» (1690 г.);

в) Ш. Монтескье: «О духе законов» (1748 г.);

г) Б. Спиноза: «Политический трактат» (1677 г.).

 

15.Из всех форм правления наиболее близкой к идеальной форме Дж. Локк считал:

а) абсолютную монархию; в) республику;

б) конституционную монархию; г) нет правильного ответа.

 

16. Предметом ИППУ является:

а) история теоретически оформленных в доктрины взглядов на государство, право и политику;

б) оценка существующих взглядов на государство и политику;

в) основанное на гносеологическом методе исследование политико-правовых мыслей различных эпох и народов;

г) все ответы верны.

 

17.К методам ИППУ относятся:

а) методы формально-логического исследования;

б) системный и диалектический методы;

в) методы сравнительно-исторического исследования;

г) все варианты верны.

 

18. Первое политическое произведение на Руси датируется первой половиной XI в., это:

а) Русская Правда;

б) Слово «О законе и благодати» митрополита Иллариона;

в) Повесть временных лет,

г) Слово Даниила Заточника.

 

19. Какие из ниже перечисленных факторов оказали влияние на политическую мысль России XVII:

а) «Смутное время»;

б) приход к власти династии Романовых;

в) уменьшение роли Боярской Думы и земских соборов в политике во второй половине XVII в.;

г) внешнеполитические изменения;

д) все варианты верны.

 

20.Идею о том, как нужно развивать экономику России при сильной самодержавной власти, поощряя городское самоуправление, предпринимательство и государственные субсидии в промышленность, развивал:

а) Ф. Прокопович; в) А.Л. Ордин-Нащокин;

б) Ю. Крижанич; г) С. Полоцкий.

 

21. Идеология просвещенного абсолютизма, распространенная в России XVII-XVIII вв., была разработана:

а) Петром I; в) С. Полоцкими, Ю. Крижанич;

б) Ю. Крижанич; г) М.М. Щербатовым.

 

22. Один из видных деятелей России первой половины XVIII в. И.Т. Посошков, известный как сторонник абсолютной монархии, опирающейся на сильный купеческий класс, обосновал свои взгляды в работе:

а) Книга о скудности и богатстве; в) Политика;

б) Разные рассуждения о правлении; г) Новоторговый устав.

 

23. Табель о рангах 1722 г. предусматривал обязательную службу для дворян:

а) с 18 лет; в) с 15 лет;

б) с 21 года; г) с 20 лет.

 

24. Порядок несения службы, порядок заседаний коллегий и обязанности канцелярских служащих в первой половине XVIII в. регулировались:

а) императорскими указами;

б) Табелем о рангах 1722 г.;

в) Генеральным регламентом 1720 г.;

г) Духовным регламентом.

 

25. Идею понимания естественного права как «свободы мысли, слова, деяния, защиты самого себя, когда закон это сделать не в силах, право собственности и возможность быть судимым себе равными» в XVIII в. высказал:

а) И.Т. Посошков; в) Н.И. Панин;

б) С.Е. Десницкий; г) А.Н. Радищев.

 

26.Проект первой российской конституции разработал:

а) князь Голицын; в) А.Н. Радищев;

б) Н.И. Панин; г) Петр I.

 

27. Теорию разделения властей на пять ветвей власти (законодательную, исполнительную, судебную, наказательную и гражданскую), которые не должны пересекаться, высказал:

а) М.М. Щербатов; в) Н.И. Новиков;

б) А.Н. Радищев; г) С. Десницкий.

 

28. Конституционная монархия, основанная на принципе разделения властей и всецело подчиняющаяся закону, была положена в основу проектов государственных преобразований:

а) М.М. Сперанского; в) Николая I;

б) Александра I; г) П.И. Пестеля.

 

29). Укажите три фактора, которыми Н.М. Карамзин обосновал сохранение монархии в России как самой надежной организации власти:

а) обширность территории;

б) взяточничество и бюрократизм;

в) многонациональность населения;

г) политическая безграмотность населения;

д) отсутствие достойной оппозиции власти;

е) необходимость сохранения крепостного права.

 

30. В первой половине XIX в. была высказана мысль о том, что крепостное право в России было введено Петром I, который впервые в истории государства утвердил его в законодательной форме; эту позицию принял.

а) А.С. Хомяков; в) К.Д. Кавелин;

б) И.В. Киреевский; г) П.Н. Грановский.

 

 

Вопросы к экзамену

 

1. Предмет истории политико-правовых учений.

2. Политико-правовые идеи в древнеиндийском трактате «Артхашастра».

3. Основные идеи брахманизма и буддизма.

4. Социально-политические утопии Лао-Цзы и Мо-ди.

5. Политико-правовой и нравственный идеал Конфуция.

6. Теория государственного управления и правового регулирования в учении Гунсунь Яна (правителя области Шан).

7. Политико-правовая мысль в период Древней Греции.

8. Учение Платона о государстве и праве.

9. Ученье Аристотеля о происхождение, сущности и классификации форм государства.

10. Полибий о естественном круговороте политических форм.

11. Цицерон о государстве и законах.

12. Правовые воззрения римских юристов.

13. Политические идеалы раннего христианства.

14. Теократическая теория Иоанна Златоуста.

15. Учение Аврелия Августина о двух градах.

16. Фома Аквинский об элементах государственной власти и праве народа на сопротивление тиранической власти.

17. Политико-правовые идеи в средневековых ересях.

18. Марсилий Падуанский о государстве и праве.

19. Теоретической обоснование независимости Киевского государства от Византии митрополитом Илларионовы в «Слове о законе и благодати».

20. Идея единовластия и сильной княжеской власти в «Молении Данила Заточника».

21. Политико-правовая концепция ислама.

22. Политико-правовая доктрина Н. Макиавелли.

23. Политические и правовые концепции Реформации.

24. Политические идеи тираноборцев (монархо-махов). Э. де Ла Боэси о добровольном рабстве.

25. Теория государственного суверенитета Ж. Бодена.

26. Социальные и политико-правовые идеи Т. Мора и Т. Кампанеллы.

27. Политико-правовые идеи нестяжателей и иосифлян.

28. Учения о верховной власти в теории Филофея «Москва – третий Рим».

29. Политическая программа И. Пересветова.

30. Политические взгляды Ивана IV (Грозного) и Андрея Курбского.

31. Политико-правовая концепция И.Т. Посошкова.

32. Политико-правовая концепция И.Т. Тимофеева.

33. Теории естественного права и договорного происхождения государства Гуго Гроция.

34. Обоснование демократии в учении Б. Спинозы.

35. Т. Гоббс о государстве и праве.

36. Основные политико-правовые учения в годы английской буржуазной революции.

37. Политико-правовая концепция Дж. Локка.

38. Монтескье о происхождении, формах государства и роли географической среды.

39. Ж.-Ж. Руссо о видах и происхождении неравенства.

40. Республиканский политический идеал Ж.-Ж. Руссо.

41. М. Робеспьер о революционном и конституционном правительствах.

42. Проект конституционной монархи в учении Дж. Локка.

43. Политические и правовые идеи германского Просвещения.

44. Ч. Беккариа о видах справедливости и обосновании запрета смертной казни.

45. Политическая концепция С. Полоцкого.

46. Политические и социальные идеи Ю. Крижанина.

47. Учение В.Н. Татищева о государстве и праве.

48. Политические идеи Феофана Прокоповича.

49. Идеология просвещенного абсолютизма. Екатерина II.

50. Идеология феодальной аристократии М.М. Щербатов.

51. Основные политико-правовые положения буржуазного лебирализма в учении С.Е. Десницкого.

52. А.Н. Радищев о государстве и праве.

53. Политико-правовые идеи США в период борьбы за независимость.

54. Теории надклассовой монархии Л. Штейна.

55. Учение И. Канта о государстве.

56. Историческая школа права.

57. Гегель о происхождении государства.

58. Социально-политический идеал Н.М. Карамзина.

59. План государственных преобразований М.М. Сперанского.

60. Основные положения «Русской правды» П.И. Пестеля.

61. Проект Конституции Н.М. Муравьева.

62. Б. Констан о гражданской и личной свободой индивида.

63. Политические взгляды О. Конта.

64. К. Маркс и Ф. Энгельс о революции, государстве и праве.

65. Учение И. Йеринга о праве и государстве.

66. Политико-правовая идеология анархизма.

67. Политико-правовая концепция В.И. Ленина.

68. Нормативистская концепция права Г. Кельзена.

69. Теория солидаризма Л. Дюги.

70. Социологическая школа права.

71. Психологическая теория права Л.И. Петражицкого.