КАЗАХСТАН В ПЕРИОД ГРАЖДАНСКОГО ПРОТИВОСТОЯНИЯ

Часть первая

Глава I. НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ КАЗАХСКОГО НАРОДА ПРОТИВ КОЛОНИЗАЦИИ

НАЧАЛО И ХАРАКТЕР НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ В КАЗАХСТАНЕ В 1916 г.

Казахстан в составе России в период Первой мировой войны. Начало восстания в Казахстане в 1916 г., его причины. Позиции казахских политиков в отношении царского указа. Характер движения и движущие силы.

Казахстан в годы Первой мировой войны (1914— 1918 гг.). XIX век в истории Казахстана характеризуется его полным переходом в подданство России. В начале XX в. край стал сырьевой базой и рынком сбыта для российской экономики, составной частью общероссийского хозяйственного комплекса.

Страны, вступившие на капиталистический путь раз­вития и быстро развивающиеся, составили ряд авангард­ных государств мира. Россия, позднее перешедшая к капитализму, также набирала быстрые темпы, уверенно занимая место среди стран со средним уровнем развития. Замыкающим звеном в этом эшелоне стали слаборазвитые государства Азии, Африки и Латинской Америки. Высокоразвитые страны оказывали всяческое давление на менее развитые государства, вмешивались во внутренние дела, использовали их богатства и сырьевые ресурсы. Россия также старалась воспользоваться ресурсами своих колоний —источником дешевого сырья и стабильным рынком сбыта.

Основным препятствием на пути экономического и социально-поли­тического развития России, как и прежде, оставались пережитки феодализма: монархическая власть, господство дворян, собственность помещиков на землю, отстранен­ность от политической власти народных масс и буржуазии. Нехватка или отсутствие земли у крестьян, их раздробленность, тяжелое положение и обнищание народа, ухудшение положения «инородческого» населения и дру­гие факторы тормозили развитие России.

В начале XX в. обострились отношения между капиталистическими странами. Крупные государства предпринимали попытки нового передела уже распре­деленных колоний. Им необходимы были новые источники сырья, рынки сбыта. Конфликты конкурирующих между собой военно-политических блоков: с одной стороны, Тройственный союз (Германия, Австро-Венгрия и Италия) и, с другой,— Антанта (Франция, Англия и Россия) — привели к началу мировой войны, в которую были втянуты 38 стран.

В газете «Казах» вышла статья А.Бокейханова «Снова война». В ней автор доказывал, что эта война несправедлива, что сильные государства ведут политику насилия. «Государи воюют, а проливается кровь народа, разрушаются его хозяйства. Кто оправдает эти бесчинства?» — писал автор.

В начале XX в. жизнь Казахской степи серьезно осложнилась. Форсированными темпами шла дальнейшая колонизация азиатского Востока России. Только в 1907—1912 гг. были переселены из европейской части страны 2 млн. 400 тыс. человек. Казахи лишались лучших своих земель. «Санкт-Петербургские ведомости» еще на заре реформы Столыпина писали: «Если государ­ственные интересы требуют принесения киргизов в жертву, то возражать, конечно, против этого не приходится...»

К 1917 г. в Казахстане под переселенческие участки, под лесные дачи казачьих войск, помещичьи имения, монастырские участки, для городов и полос отчуждения железных дорог были изъяты более 45 млн. десятин лучших пахотных земель и пастбищных угодий. Переселенческие хозяйства использовали в основном наемный труд. Создалась большая казахско-киргизская батрацкая армия. Т.Рыскулов писал: «После 1899 г. этнические конфликты между казахами и русскими стали характерной чертой жизни в Степи».

Еще более интенсивным и масштабным ^стало ограб­ление края в годы Первой мировой войны*' Йз Степи в огромном количестве по принудительным ценам забирали скот. Была произведена реквизиция кибиток и кошм для царской армии. Выросли налоги, был введен военный налог, распространялись государственные займы, корен­ное население принуждали перевозить военные грузы (в основном продовольствие) к железнодорожным станциям,

jQJj Каким было политико-социальное положение России накануне

Первой мировой войны? (Новейшая история мира. Учебник для 9 классов общеобразовательных школ. Алматы: Мектеп, 2005).

Причины, повод и начало восстания. В 1916 г. царская администрация готовилась к изъятию новых земель для российских колонистов. Шла «добровольная» вербовка батраков-казахов для работы в кулацких хозяйствах, на предприятиях. На фронт из Казахской степи отправлялись мясо, тысячи лошадей и верблюдов. «Само существование казахской нации стало острой проблемой», — писал еще в 1913 г. А.Байтурсынов,

Основным фактором, толкнувшим массы к восстанию, стало национальное и социальное угнетение, перепол­нившее чашу терпения народа. Народ выступил на вооруженную борьбу против царизма, не в силах более выносить колониальное угнетение, разграбление своей страны, изъятие земель. Набор жигитов-казахов на тыловые работы стал поводом к восстанию.

Согласно царскому указу от 25 июня 1916 г. все мужское трудоспособное население в возрасте от 19 до 43 лет подлежало набору «для работ по обустройству оборонительных сооружений и военных сообщений в районе действующей армии». Тем самым царское правительство хотело освободить часть русских солдат и рабочих от устройства оборонительных сооружений и других тыловых работ, заменив их «реквизированными инородцами», как более покорной и дешевой рабочей силой. Предполагалась реквизиция более 500 тыс. жигитов из Туркестана и Степного края. Это привело к массовым волнениям в Степи. Мыржакып Дулатов писал: «Народ избивался, лишался сна и покоя».

23 августа 1916 г, секретным приказом генерал-губернатора; А. Куропаткина были освобождены от набора должностные лица волостных, сельских и аульных управлений; j нижние полицейские чины из коренного населения; имамы, муллы и мударисы; счетоводы и бухгалтеры в учреждениях мелкого кредита; "туземцы", занимающие должности в правительственных учреж­дениях, пользующиеся правами дворян и потомственных почетных граждан, а также лично пользующиеся такими правами.

Разными тактическими приемами царизму удалось отколоть от общенационального движения "туземную" администрацию, часть байства и мусульманского духо­венства, которые помогали проведению мобилизации на тыловые работы. Зачастую их сыновья освобождались от мобилизации, что вызывало возмущение бедняков.

Так, крестьяне-батраки Мендыгаринской волости Кустанайского уезда с негодованием писали: «Больные сыновья бедняков признаны годными для работы, а сыновья богачей, хотя они были физически вполне здоровыми, из-за щедрого вознаграждения председателя и членов воинских присутствий отправились обратно домой».

В ответ на царский указ стихийно, почти одновременно восстали народы огромных регионов — Казахстана и Туркестана. Повсеместно создавались повстанческие отряды. Повстанцы отбирали и уничтожали списки молодежи призывного возраста, нападали на байские аулы, уничтожали долговые и налоговые расписки, документы на продажу земли, громили волостные правления, аулы волостных управителей. Происходили столкновения повстанцев с царскими отрядами.

Восставший народ первым делом восстановил традиционные доколониальные институты государственного управления. Повсеместно избирались ханы из представителей степной аристократии,

В Иргизском, Тургайском уездах 9 представителей степной знати были провозглашены ханами. В Эрексайской и Аельдинской волостях Акмолинской области были избраны хан и 4 советника (казы). В Чурубай-Нуринской волости ханом был провозглашен Нурлан Кияшев, Карачагской — Оспан Чонов. В Жайылмысской волости Верненского уезда ханом стал волостной Бекболат Ашекеев. Была воссоздана структура власти: елбеги— глава администрации, жасакшы — судейская коллегия, казнашы — казначейство, сардарбек — командующий повстанческой армией.

Восставший народ понимал, что необходимо объединение сил повстанцев. Так, повстанцы Верненского уезда установили связь с повстанцами Наманганского и Аулие-Атинского уездов в верховьях Таласа. Восставшие казахи выступили единым фронтом с уйгурами, иссык-кульскими киргизами и дунганами.

Политическая позиция казахских демократов. В Степи, по определению местной царской администрации, образовались две партии: одна — не желающая дать рабочих, другая — согласная выполнить приказ. На стороне царского указа оказалась часть баев, колониальная местная администрация — волостные управители, аульные старшины.

Казахская либерально-демокра­тическая интеллигенция во главе с А.Бокейхановым, А.Байтурсы-новым, М.Дулатовым придержи­валась другой позиции. Они считали, что казахи — подданные российского государства, сыны своей родины. «Казахи должны быть на фронте, наравне с дру­гими нациями, с оружием в руках защищать страну, а привлечение к "черной" работе считаем унизи­тельным», — писал А.Байтурсьшов. Алихан Бокейханов, Ахмет БаЙтур- Мыржакып Дулатов сынов, Мыржакып Дулатов в своем обращении выдвинули следующие

альтернативы: «Согласившись идти, жигиты пострадают меньше и не погибнут; сопротивление же повлечет огромные жертвы, кровопролитие».

Руководители движения предлагали отсрочить мобилизацию, провести ее после соответствующих подготовительных работ. Была надежда, что в случае победы в войне появится возможность облегчить жизнь народа, создать национальную автономию. Они опасались, что безоружный народ практически станет жертвой репрессий со стороны царизма. «Послушайтесь, не проливайте кровь, не сопротив­ляйтесь», — писали они в воззва­ниях в октябре 1916 г. Лидеры казахской либерально-демократи­ческой интеллигенции придержи­вались тактики разумного компро­мисса с колониальной империей, выдвигая на первый план идею

Турар Рыскулов сохранения народа, его этнической целостности. Последовавшая кро­вавая расправа подтвердила обоснованность многих их опасений.

К национально-освободительному движению примкну­ла и революционно-демократическая интеллигенция — Т.Рыскулов, Т.Бокин, А.Майкотов, С.Сейфуллин, С.Мендешев, Б.Алманов, А.Джангильдин и многие другие.

В ходе освободительного движения прошли испытание на деле те или иные подходы различных политических сил к разрешению социальных конфликтов.

Характер движения, движущие силы. Движение 1916 г. охватило весь Казахстан, Среднюю Азию, часть Сибири и Кавказа. Оно поднималось стихийно и было неоднородным. В нем принимали участие казахские рабо­чие угольных копей, нефтяных промыслов, Иртышского пароходства, Омской, Оренбургско-Ташкентской железной дороги. Их связь с аулом и крестьянством придала движению характер стихийной народной войны. Главной движущей силой стали народные массы.

Движение имело широкую социальную основу. Идея национальной независимости, ставшая общенародной, объединила воедино различные слои населения казахских шаруа, рабочих, нарождающуюся национальную бур­жуазию, конкурировавшую с русским и иностранным капиталом, традиционную знать Степи, стремившуюся сохранить феодальные отношения. В тех районах, где восставали целые аулы, волости, уезды и уходили в глубь степи, забирая с собою все имущество и скот, 10 вынуждены были присоединиться к восставшим и баи. На стороне восставших оказались и другие «инородцы» — дунгане, уйгуры, узбеки, киргизы.

|?! | 1. Проанализируйте причины движения, определите движущие силы, обоснуйте свои выводы.

2. Почему это движение можно охарактеризовать как нацио­нально-освободительное?

3. В чем принципиальное отличие движения 1916 г. от восста­ний казахов в XIX в.?

4. Дайте оценку позиции казахских демократов.

§ 2. ХОД НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ

Национально-освободительное движение в Семиречье, его ход, руководители. Тургайский центр движения. Амангельды Иманов. Подавление движения. Итоги, причины поражения и историче­ское значение национально-освободительного движения.

Семиреченский центр движения. Одним из крупных центров движения 1916 г. было Семиречье. К тому времени весь огромный регион был охвачен пламенем народной войны.

Действия казахских и киргизских трудящихся не могли не насторожить царскую администрацию. Генерал А.Куропаткин, назначенный 20 июля 1916 г. генерал-губернатором Туркестанского края, дал приказ «привести в покорность восставших, не стесняя себя никакими сред­ствами», использовать «родовую или племенную рознь туземного населения для борьбы с возмутившимися».

В свою очередь генерал-губернатор Семиречья М.А.Фольбаум срочно рассылал в казачьи станицы винтовки и патроны для организации карательных отрядов из местного казачества. Огнестрельным оружием было вооружено местное русское кулачество пере­селенческих сел. При карательных отрядах, уездных городах области были созданы военно-полевые суды.

Между тем движение охватило всю территорию, прилегавшую к реке Чу, к озеру Иссык-Куль. Повстанцы уничтожали телеграфные линии, нападали на почтовые станции, на аулы волостных управителей. Более 10 тыс. киргизских и казахских повстанцев осаждали Токмак. В Жаркентском уезде восставшие захватили селения Таврическое, Владиславское, Мещерское, Красноярское, Новокиевское. В горах близ Узунагача произошли неравные бои между повстанцами Жайылмысской волости и карательным отрядом подполковника Базилевича.

Колонизаторы использовали испытанные приемы борьбы с «инородцами». Царская администрация пред­принимала меры к тому, чтобы спровоцировать межнацио­нальные столкновения. Начальники карательных отрядов получили установку: «считайте малейшие группировки киргизов кучами уже за мятеж, подавляйте таковой, при первом признаке волнения арестуйте хотя бы второстепенных главарей, предавайте полевому суду и немедленно повесьте».

В Каркаринском регионе образовался крупный очаг восстания против царского режима. В августе 1916 г. более 5 тыс. повстанцев осадили Каркаринскую ярмарку и, нанеся существенное поражение карательному отряду, овладели ярмаркой.

Вооруженное столкновение повстанцев Семиречья с карательными отрядами произошло в Лепсинском уезде. Отряды меркенских, аулие-атинских повстанцев, теснимых карателями, вели упорные бои в песках Моюнкума.

По воле восставшего народа во главе повстанцев Верненского уезда оказались волостной управитель Бекболат Ашекеев, Токаш Бокин и др.

В Туркестане были расстреляны 347 человек, 168 человек выселены. Не было счета расстрелянным без суда. Более 238 тыс. населения восставших аулов Семиречья откочевало в Китай.

Аулы и кишлаки на всем протяжении от Верного до границы с Китаем были превращены в развалины. Оставшаяся часть казахского населения этого огромного региона была загнана в бесплодные горные районы или пустынные зоны Прибалхашья.

Тургайский центр движения. Крупным центром национально-освободительного движения 1916 г. была также Тургайская область. Борьба казахских крестьян здесь оказалась особенно упорной и длительной. Местная аульно-волостная администрация была отстранена от управления, и власть перешла в руки повстанцев. Повстанцы избрали своим ханом Абдулгафара Жан-босынова, пользующегося уважением в народе, а своим сардарбеком — Амангельды, внука известного батыра Имана.

Тургайский очаг движения отличался централизацией власти, слаженной системой управления повстанческим движением. Вопросы военной учебы находились в центре внимания военного совета — кенеса. В сентябре 1916 г. в Тургайском уезде Амангельды Иманов создал большой повстанческий отряд, организовал производство оружия и сам обучал повстанцев военному делу. К этому времени их общее число дошло до 20 тыс. Ряды восставших пополнялись рабочими из Иргиза, Кустаная, Актюбинска, Байконурского рудника, Чокпаркульских каменноуголь­ных копей, Оренбургско-Ташкентской железной дороги.

Сардарбек восстания А.Иманов изобрел свою тактику ведения боя: создавал особые отряды из мергенов, расставлял их в песчаных барханах как снайперов, бросал стремительную конницу на коммуникации карательных отрядов. Каратели были вынуждены признать, что повстанцы Тургая «приняли военный строй, колонны идут уступами, атакуют лавой; на отдыхе охраняются заставами и разъездами, высылаемыми за 25 верст».

В конце октября 15 тыс. повстанцев под командованием А. Иманова осадили город Тургай. Для разгрома непокорных царское правительство направило девятитысячный каратель­ный экспедиционный корпус во главе с генералом Лаврентьевым. По пути к Тургаю отряды карателей истребляли казахские аулы. Оказавшись не в силах овладеть Тургаем, повстанцы сняли осаду, перешли к урочищу Батпаккара и в пески Аккум и начали парти­занскую войну.

Лихие конные налеты храбрых жигитов отряда прославленного снайпера батыра.Кейки наводили ужас на карателей. Упорное сопротивление отрядам карателей оказали сарбазы А. Иманова в боях под Татыром, Шошкалы копа, Куюк копа, Догал-Урпеком, при осаде Тургая.

Трагически закончилась битва при Догал-Урпеке. 40 сарбазов, ведшие арьергардные бои, были окружены карателями. Сарбазы отстреливались до последнего патрона, а оставшиеся в живых перед закатом солнца с пиками наперевес вступили в рукопашный бой. Несмотря на жестокое подавление повстанцев, во многих местах выступления продолжались еще долго.

Царское правительство жестоко отомстило восставшим. Были наказаны около 3000 человек. Горели сотни аулов, много безвинных были расстреляны в Степи. Однако ни карательные экспедиции, ни военно-полевые суды, ни виселицы не смогли спасти обреченный историей коло­ниальный режим. Казахский народ бесповоротно влился в общий поток освободительной борьбы народов России.

Итоги движения, причины поражения и историческое значение. Национально-освободительное движение 1916 г. явилось одним из важных элементов революционного кризиса, охватившего Восток. Движение в тех регионах, где колонизация шла ускоренными темпами, где возни­кали все новые и новые русско-украинские поселки и казачьи станицы, принимало ярко выраженный анти­русский характер.

В Семиреченской области нападению повстанцев подверглись 94 пере­селенческих села. В результате межнациональных столкновений погибли и были ранены более 2 500 человек — русских и украинцев. Чиновники, крестьяне-переселенцы, казачество, натравленные царским генералитетом и колониальной администрацией, принимали участие в карательных отрядах, погромах казахских аулов и киргизских аилов.

В этих условиях с трибуны IV Государственной думы с яркой обличительной речью выступил А.Ф.Керенский, подвергнув критике царское правительство и колониальную администрацию Туркестана и Степного края. Один из создателей Кустанайской социал-демократической организации публицист С.Ужгин выпустил прокламацию «Слово о событиях в Карабалыке».

Часть русского крестьянства с сочувствием относилась к восставшим, помогала повстанцам и укрывала их от карателей.

В Тургае Никита Кротов обучал повстанцев искусству военного дела и сам погиб в одном из сражений с карателями. Одним из видных организаторов Каркаринского очага движения был Е.Е.Курев. На стороне восставших сражалась дочь предпринимателя Софья Вербицкая.

В ходе подавления национально-освободительного движения царизм осуществлял стратегию выжженной земли, по выражению генерал-губернатора Туркестан­ского края, «по очищению» наиболее благоприятных районов Казахстана и Киргизии для дальнейшей колонизации земель. В 1916 г. численность коренного населения в Казахстане сократилась на полмиллиона человек.

Главными причинами поражения народно-освободи­тельной войны были его стихийность, недостаточная организованность, отсутствие связи между регионами. В действительности с практически безоружным народом воевала регулярная армия империи, вооруженная и оснащенная по последнему слову техники. В регионах, где интенсивно шло переселенческое движение, царские чиновники умело использовали противоречия между русскими, украинскими крестьянами, казачеством и казахскими, киргизскими шаруа, дунганскими, уйгур­скими, узбекскими дехканами.

Не было единства в рядах национальной демокра­тической интеллигенции. В ряде случаев феодально-бай­ские элементы, ханы предали интересы восставших. Царскому правительству удалось быстро обезглавить движение. Так, был публично повешен на сопке Бурундай один из лидеров восстания в Семиречье Бекболат Ашекеев. В Каркаре в тюрьме был отравлен один из вожаков повстанческого движения Жаменке Мамбетов, растерзаны 12 других руководителей.

Народно-освободительная война продемонстрировала рост классового самосознания казахского народа, тысячи ее участников прошли школу вооруженной борьбы против царского самодержавия. Впервые за долгие годы колониального гнета они осознали общность нацио­нальных интересов, пробудились к активной политической деятельности, осознали себя силой, способной к вооруженной борьбе против колониальной экспансии российского самодержавия.

Народное движение, в ходе которого были созданы структуры власти, вооруженные силы, аппарат управ­ления, по масштабности, охвату участников и по­следствиям представляло апогей освободительного движения за весь период колониального порабощения в составе империи. Алихан Бокейханов писал: «Казахи и киргизы потеряли много людей убитыми, пострадало их хозяйство, но зато они проявили свои качества. Кто не борется, не рвется к победе— никогда не достигнет свободы, не освободится от оков рабства, не сможет распоряжаться ни своим имуществом, ни своей собствен­ной головой». В действительности движение 1916 г. осталось в истории казахского народа как один из этапов в его борьбе за политическую независимость и национальную государственность, которые в полной мере были достигнуты в конце XX в.

1. Дайте сравнительную характеристику событиям, произошед­шим в Семиреченском и Тургайском центрах национально-освободительного движения.

2. Какие методы борьбы применялись колонизаторами против повстанцев?

3. Выскажите свое мнение о значении движения 1916 г.

4. Сделайте выводы к теме, запишите в тетрадь.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ К ГЛАВЕ

В XIX в. Казахстан полностью принял подданство России. В начале XX в. край стал сырьевой базой и рынком сбыта для российской экономики, составной частью общероссийского хозяйственного комплекса.

Казахский народ оказывал упорное сопротивление колониальному гнету. Гражданское неповиновение после выхода указа царя в июне 1916 г. приобрело массовый характер. Движущей силой освободительного движения стали широкие слои народных масс.

Национально-освободительное движение казахского народа 1916 г. было подавлено. Но оно пробудило национальное сознание народа, обогатило опыт борьбы против колониализма, на политическую арену вышли борцы-демократы из числа национальной интеллигенции.

Глава П. КАЗАХСТАН В ПЕРИОД ФЕВРАЛЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ И ОКТЯБРЬСКОГО ПЕРЕВОРОТА 1917 г. В РОССИИ

§ 3. КАЗАХСТАН В ПЕРИОД ФЕВРАЛЬСКОЙ БУРЖУАЗНО-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Победа буржуазно-демократической революции в России. Из­менения в национальной политике. Возвращение рабочих с тыло­вых работ. Влияние революции на политический климат в стране, политические партии. А.Бокейханов и другие представители на­циональной интеллигенции. Мусульманское движение. Прогрес­сивное значение Февральской революции.

Влияние Февральской революции на Казахстан. В феврале 1917 г. в России свершилась буржуазно-демокра­тическая революция, пала монархия. Весть о событиях в Петрограде население Казахстана восприняло с ликова­нием. Казахи приветствовали свержение самодержавия, справедливо рассматривая этот факт как следствие их многовековой борьбы, как некоторое удовлетворение целей национально-освободительного движения 1916 г.

«Для народов России, — телеграфировал руководитель Киргизского отдела при штабе фронта из Минска А.Бокейханов, — взошло солнце Братства, Равенства и Свободы. Чтобы поддержать новое правительство, казахам надо объединиться. Для укрепления нового порядка необходимо скрепить братские узы с другими народами. Надо готовиться к выборам в Учредительное собрание. Боритесь за единство и справедливость!..»

Лидеры национально-освободительного движения считали, что с установлением демократии, свободы и равенства настало время для создания национальной автономии, для решения общенациональных проблем. Такое видение революции разделяло большинство представителей казахской интеллигенции.

В марте-апреле 1917 г. повсеместно были созданы Советы рабочих и солдатских депутатов. В отдельных городах (Уральск, Верный, Акмола, Семипалатинск, Аулие-Ата) появились киргизские (казахские) нацио­нальные комитеты. Одновременно с Советами действовали органы Временного правительства. В Казахстане, как и во всей стране, установилось двоевластие.

Временное правительство считало, что к развитому капитализму необходимо идти реформистским путем, так как из-за отставания в развитии российского капитализма буржуазия не сложилась в мощную экономическую и политическую силу. Однако отражавшее во многом поли­тические и экономические интересы буржуазии и поме­щиков Временное правительство не смогло подготовить и представить альтернативную программу возрождения России.

Новое правительство предпринимало шаги для пере­смотра имперской национальной политики. 20 марта 1917 г. были отменены всякие ограничения в правах российских граждан, обусловленные принадлежностью к тому или иному вероисповеданию или национальности. Это решение Временного правительства было направлено на установление национального согласия в этом огромном регионе.

Вспомните, что вы читали о Февральской буржуазно-демокра­тической революции в России, о ее начале, течении, итогах. (Новейшая история мира. Учебник для 9 классов общеобразова­тельных школ).

Был рассмотрен вопрос о возвращении на Родину реквизированных для работ на фронте инородческих рабочих дружин, и Временное правительство приняло по нему окончательное решение. На местах шел процесс консолидации демократических сил. Революционно настроенные рабочие добивались через Советы введения восьмичасового рабочего дня (Верный, Семипалатинск, Экибастуз), включения в программу Советов требований о конфискации помещичьих земель.

Февральская революция 1917 г. оказала влияние на национальную политику, заявила о своей привержен­ности общечеловеческим ценностям — свободе, равенству народов. Вместе с тем она не решила до конца национальный вопрос о праве наций на самоопределение, не ликвидировала институты колониального управления. Она сделала лишь первые шаги по урегулированию межнациональных отношений в пределах регионов, снимая тем самым существовавшую напряженность.

Возвращение тыловиков и их влияние на револю­ционный процесс. Огромное влияние на рост поли­тического сознания тыловиков оказывало их общение с русскими рабочими, солдатами. Тыловики объявляли забастовки. Повсюду укреплялся союз тыловиков с русскими солдатами.

Некоторые тыловики вернулись в родные края, став членами различных политических партий. В июле 1917 г. в Верном бывшие «реквизированные рабочие» создали Союз чернорабочих, призванный поднять классовое сознание аульной и городской бедноты. В Сергиополе (Аягуз) 800 солдат-фронтовиков и мобилизованных «на тыловые работы» казахов объединились в «Русско-мусульманскую солдатскую организацию». Возвратившиеся тыловики из Петропавловска организовали Союз молодых извозчиков.

Тыловики повсюду шли в первых рядах борцов за свободу, представляли национальный отряд освободительных сил края. Обездоленная, обнищавшая, озлобленная масса тыловиков стала социальной опорой оппозиции Временному правительству.

Политические партии и течения в период после Февральской революции. Носителем идеи национального освобождения, пробуждения национального самосознания казахского народа, вдохновителем борьбы против коло­ниализма выступила национальная демократическая интеллигенция. Во главе ее стал видный деятель российского либерально-демократического движения, в прошлом член

ЦК кадетской партии Алихан Бокейханов. Его единомышлен­никами и соратниками стали видные просветители и демократы, активные участники револю­ционного движения А.Байтурсынов, М.Дулатов, А.Ермеков, Жаханша Досмухамедов, Халел Досмуха-медов, Ж.Акбаев и многие другие. Лейтмотивом движения стала идея освобождения казахского народа от колониального ига, создания конституционньгм путем суверенного

аВТОНОМНОГО национального ГОСудар-

ства. После Февральской рево­люции алашское движение, ведущее свое начало с 1905 г., вновь активизировалось. В апреле-мае 1917 г. состоялись областные, кое-где — уездные съезды партии Алаш, на которых рассматривались важные проблемы, входящие в компетенцию местного самоуправления.

Так, состоявшийся областной Семиреченский съезд казахов в апреле 1917 г. рассмотрел вопросы продовольственного снабжения, местного управления, судопроизводства, налогообложения, образования и просвещения. Бурно обсуждался аграрный вопрос. Съезд, в частности, признал необходимым «закрыть область для переселения извне». Особо рассматривались способы урегулирования взаимоотношений киргизов с русскими, способы возвращения из Китая беженцев.

Весной 1917 г. Семипалатинский областной съезд казахов предложил Всеказахскому съезду свое видение будущей автономии Казахстана.

21—26 июля 1917 г. в Оренбурге состоялся Общеказахский съезд, на котором присутствовали делегаты от Акмолинской, Семипалатинской, Тургайской, Уральской, Семиреченской, Сырдарьинской, Ферганской областей и Внутренней Букеевской Орды. Съезд рассмотрел такие проблемы, как форма государственного управления, автономия казахских областей, земельный вопрос, организация народной милиции, земство, народное образование, суд, духовно-религиозные вопросы и т.д.

Казахскую демократическую общественность волновала проблема казахской государственности, демократических реформ, создание необходимых предпосылок для самоопределения нации. Съезд рассмотрел также вопрос об образовании казахской политической партии Алаш и признал необходимым выработать ее программу. По вопросу о форме государственного управления съезд записал: «В России должна быть демократическая федеративная парламентская республика». Делегаты съезда признали, что казахские области «должны получить областную территориально-национальную автономию», выразили свою позицию по отношению к 83 тыс. беженцев из Китая, участникам событий 1916 г., подвергавшихся дискриминации и преследованию со стороны казачества Семиречья и органов Временного правительства. Съезд обратился к трудящимся края с призывом организовать скорую и действительную помощь голодающему населению Семиречья.

После Февральской революции активизировалось мусульманское движение национальных регионов России. В апреле 1917 г. проходили мусульманские съезды Туркестана, Башкирии, Татарии, Кавказа. В мае 1917 г. состоялся Всероссийский съезд мусульман, который, рассматривая вопрос об отношении к войне, заявил, что считает своим лозунгом «мир без аннексий и контрибуций на основах самоопределения народностей Европы, Азии и Африки». Съезд признал формой государственного устройства России демократическую республику на национально-территориально-федеративных началах. На нем бурно обсуждался женский вопрос.

Вопреки протестам 250 мулл была принята резолюция о том, что «мусульманки как в политических, так и гражданских правах должны быть равноправными с мужчинами». Съезд высказался против многоженства и калыма.

Обсудив рабочий вопрос, делегаты приняли резолюцию о введении 8-часового рабочего дня, о введении обучения в начальной школе на родном языке, всеобщего обязательного и бесплатного начального обучения.

Бурное развитие мусульманского движения, охватив­шее своим влиянием 30-миллионное население окраин России, привело к созданию ряда исламских партий. В сентябре 1917 г. образовалась первая мусульманская / партия — Партия туркестанских федералистов.

Несмотря на духовный характер, эти политические течения одновременно отражали общенациональные интересы народов, проживающих на территории Туркестана и Казахстана. Активно работали молодежные организации, которые в то время уже были созданы в некоторых городах и аулах Казахстана.

В 1917 г. в Аулие-Ате и Мерке образовался Революционный союз казахской молодежи. В Акмолинске действовала такая же организация «Жас казах». Позднее многие члены этих организаций (С.Сейфуллин, Т.Рыскулов) самоотверженно боролись за установление Советской власти в Казахстане.

После Февральской революции 1917 г. в северных областях Казахстана активизировала работу организация кадетов. В Семипалатинске она издавала свою газету «Свободная речь». Кадеты были сторонниками единой, неделимой России, конституционной монархии, пересе­ленческой политики. Член ЦК кадетской партии А.Бокейханов заявил о своем несогласии с такими программными положениями и выходе из этой партии.

Весной 1917 г. возникли организации эсеров. Лозунги этой партии: «Землю надо передать тем, кто ее обра­батывает», «Земля — собственность всего народа», осуждение на съезде в Туркестане колониальной политики царизма обеспечили ей временный успех. К лету 1917 г. в руках эсеров оказались все Советы (кроме Черняевского). Кроме того, в Уральске, Гурьеве, Петропавловске, Павлодаре, Кокчетаве, Семипалатинске функционировали отделения казачьей партии.

Таким образом, как в России, так и на ее националь­ной окраине — в Казахстане — сложилась многопартийная система. Возникшие на национальной, религиозной, классовой, сословной основе различные партии и группы в Казахстане вели напряженную полемику друг с другом, не приходя в большинстве случаев к согласию или ком­промиссу. Вместе с тем было очевидно, что движение 1916 г., вслед за ним Февральская революция 1917 г. всколыхнули большинство народных масс Казахстана, способствовали ускорению развития исторического процесса.

1. Почему национальная интеллигенция с удовлетворением встре­тила известие о победе Февральской революции?

2. Дайте характеристику политическим событиям в Казахстане в период после Февральской революции, определите призна­ки развития общественной мысли.

3. Обратите внимание на причины развития общественной мысли в период после революции.

§ 4. КАЗАХСТАН НАКАНУНЕ И В ПЕРИОД ОКТЯБРЬСКОГО ПЕРЕВОРОТА 1917 г.

Политическая ситуация, сложившаяся в Казахстане накануне Октябрьского переворота. Создание мусульманских правительств и их конфликт с большевиками. Правительство Алаш-Орды, его авторитет среди народных масс.

Нарастание революционного движения в Казахстане.

Временное правительство получило от былой империи тяжелое наследство. Страну раздирали классовые, социальные, экономические, национальные, религиозные противоречия. Оно не нашло сил для вывода страны из изнурительной, продолжительной империалистической войны. Временное правительство не могло кардинально решить национальные проблемы, аграрный вопрос. На страну надвигался голод.

Недовольство трудящихся Казахстана политикой Временного правительства росло с каждым днем. Свертывалось промышленное производство, сокращались посевные площади. От джута погибло много скота. Сокращался завоз товаров первой необходимости, росли цены на сельскохозяйственные продукты. Голод охватил целые районы Сырдарьинской и Семиреченской областей. В этих условиях росло и ширилось оппозиционное Временному правительству движение. Все новые и новые позиции завоевывали Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов.

В отдельных регионах, где было сильно влияние клерикально-буржуазных кругов, трудящиеся создавали Советы по классовому принципу. В Ташкенте был избран Совет мусульманских рабочих депутатов. В ряде районов создавались Советы казахских депутатов. По мере роста сознания масс они объединялись с Советами крестьянских депутатов.