МЕРКЛИН В.А.
Ст.преподаватель Нач.учебной части кафедры МЕРКЛИН В.А.
2013 г.
МЕДИЦИНА И ЭТИКА 1. ГЛАВНОЙ ЦЕЛЬЮ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ВРАЧА ЯВЛЯЕТСЯ 1) спасение и сохранение жизни человека 2) социальное доверие к профессии врача 3) уважение коллег 4) материальная выгода 5) научные цели 2. ОСНОВНЫМ ОТЛИЧИТЕЛЬНЫМ ПРИЗНАКОМ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ ВРАЧА ЯВЛЯЕТСЯ 1) право на отклоняющееся поведение 2) осознанный выбор моральных принципов и правил поведения 3) уголовная ответственность за несоблюдение профессиональных этических норм 4) безусловная необходимость подчинять личные интересы корпоративным 5) приоритет интересов медицинской науки над интересами конкретного больного 3. МЕДИЦИНУ И ЭТИКУ ОБЪЕДИНЯЕТ 1) человек как предмет изучения 2) методы исследования 3) овладение приемами преодоления конфликтов в человеческих взаимоотношениях 4) стремление к знанию механизмов человеческого поведения и к управлению им 5) ориентация на достижение финансового благосостояния человека 4. ПРАВИЛЬНЫМ ОПРЕДЕЛЕНИЕМ ЭТИКИ КАК НАУКИ ЯВЛЯЕТСЯ 1) этика - наука об отношении живых существ между собой 2) этика - наука о природе и смысле моральных взаимоотношений и нравственных принципов 3) этика - наука о минимизировании зла в человеческих отношениях 4) этика - наука об умении правильно себя вести в обществе 5. МЕДИЦИНА ОТНОСИТСЯ К ОДНОМУ ИЗ СЛЕДУЮЩИХ ТИПОВ ЗНАНИЯ 1) естественнонаучному 2) гуманитарному 3) междисциплинарном у 4) эзотерическому 5) физико-математическому 6. ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМ ОСНОВАНИЕМ, ФОРМИРУЮЩИМ МЕДИЦИНСКУЮ ПРОФЕССИЮ, ЯВЛЯЕТСЯ 1) экономическое 2) познавательное (гносеологическое) 3) моральное 7. СООТНОШЕНИЕ ОБЩИХ ЭТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ И ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ БИОМЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКИ ИМЕЕТ ХАРАКТЕР 1) регулятивный 2) определяющий 3) информативный 4) между ними нет связи 8. К ФОРМЕ СОЦИАЛЬНОЙ РЕГУЛЯЦИИ МЕДИЦИНСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НЕ ОТНОСИТСЯ 1) этика 2) мораль 3) этикет 4) право 5) искусство 9. НРАВСТВЕННОСТЬ - ЭТО ПОНЯТИЕ, ОПРЕДЕЛЯЮЩЕЕ 1) совокупность субъективных реакций и форм поведения человека 2) склонность к добру и способность стойко переносить тяготы и лишения повседневной жизни 3) часть философии 4) отклассифицированные культурой нравы 5) культурно-исторический феномен, заключающийся в способности человека оказывать помощь другому человеку 10. ЭТИКЕТ - ЭТО ФОРМА ПОВЕДЕНИЯ, ОЗНАЧАЮЩАЯ 1) признание значения особых правил поведения в социальных и профессиональных отношениях 2) обычай 3) особая условная вежливость 4) наука о природе и смысле моральных взаимоотношений и нравственных принципов 5) способность человека к социальной адаптации 11. МОРАЛЬ - ЭТО 1) отклассифицированные культурой по критерию “добро-зло” отношения и нравы людей 2) совокупность научных фактов 3) философское учение 4) строгое соблюдение законов и конституции 5) форма «коллективного бессознательного», которая указывает на должное 12. В ПОНЯТИЕ “ПРАВО” НЕ ВХОДИТ 1) элемент системы государственной власти 2) форма принуждения и наказания человека человеком 3) явление социальной солидарности и связности человека с человеком 4) индивидуальная воля карать и наказывать людей 5) совокупность законов государства, относящихся к какой-либо форме деятельности(например, медицинское право) 13. МОРАЛЬНОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ МЕДИЦИНСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОТ ПРАВОВОГО ОТЛИЧАЕТ 1) свобода выбора действия 2) произвольность мотива деятельности 3) уголовная безнаказанность 4) социальное одобрение 5) наличие денежной заинтересованности 14. БИОМЕДИЦИНСКАЯ ЭТИКА И МЕДИЦИНСКОЕ ПРАВО ДОЛЖНЫ НАХОДИТЬСЯ В СОСТОЯНИИ 1) независимости 2) медицинское право - приоритетно 3) должен быть выдержан приоритет биомедицинской этики 4) биомедицинская этика - критерий корректности медицинского права 5) медицинское право определяет корректность биомедицинской этики 15. МОРАЛЬ ПОЯВИЛАСЬ ВСЛЕДСТВИЕ 1) совместной договоренности людей о правилах поведения 2) волеизъявления мудрых правителей 3) желания сверхъестественных сил 4) появления общества и необходимости сделать совместную деятельность более упорядоченной и стабильной 5) научного прогресса 16. ЭЛЕМЕНТОМ СТРУКТУРЫ МОРАЛИ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ 1) нравственная норма 2) нравственный идеал 3) отношение к старшим 4) отношение к явлениям природы 5) отношение к науке 17. МОРАЛЬНЫЙ ДОЛГ - ЭТО 1) "сто рублей до получки" 2) необходимость выполнить данные обязательства 3) необходимость ежедневно ходить на работу 4) приготовление еды членам семьи 5) необходимость получать высшее образование 17. МОРАЛЬ И ПРАВО ПО КАНТУ НАХОДЯТСЯ В СООТНОШЕНИИ: 1) мораль подчиняется праву 2) мораль и право не противостоят друг другу, ибо это - родственные сферы духа 3) мораль противостоит праву 4) право подчинено морали 18. НЕМЕЦКИЙ ПСИХИАТР И ФИЛОСОФ К. ЯСПЕРС ПОД ФЕНОМЕНОМ “ПРЕСТУПНОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ” ПОНИМАЕТ: 1) выраженные в законе права народа 2) узаконенную свободу действия человека 3) принятие государством закона, противоречащего моральным нормам 4) аппарат, принуждающий человека к соблюдению норм права
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ОБЩЕЙ И ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ БИОМЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКИ 19. ПОНЯТИЮ БИОЭТИКА ИЗ НИЖЕ ПРИВЕДЕННЫХ ОПРЕДЕЛЕНИЙ СООТВЕТСТВУЕТ БОЛЕЕ ВСЕГО 1) медицинская этика 2) этика врача 3) наука выживания, "мост между биологией и этикой" (Поттер) 4) деонтология 5) культурология 20. БИОМЕДИЦИНСКАЯ ЭТИКА ИЗУЧАЕТ 1) отношения между людьми в системе здравоохранения 2) репродуктивное здоровье человека 3) причины тех или иных заболеваний 4) побочное действие лекарственных средств 5) отношения между людьми в обществе 21. НОВЕЙШЕЙ БИОЭТИЧЕСКОЙ ПРОБЛЕМОЙ НАЧАЛА XXI ВЕКА ЯВЛЯЕТСЯ 1) аборт 2) клонирование человека и его органов 3) трансплантация 4) генные технологии 5) врачебная тайна 22. ЦЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ В БИОМЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКЕ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ 1) возрастом (количество прожитых лет) 2) психической и физической полноценностью 3) расовой и национальной принадлежностью 4) финансовой состоятельностью 5) уникальностью и неповторимостью личности 23. В ПОНЯТИЕ “ЧЕСТЬ” ЧЕЛОВЕКА НЕ ВКЛЮЧАЮТ 1) физиологические и психические особенности человека 2) следование данному слову 3) верность избранным принципам 4) чувство ответственности за совершенный поступок 5) социальное происхождение (аристократическое, дворянское) 24. В СМЫСЛОВОЕ ПОНЯТИЕ “ДОСТОИНСТВО” ЧЕЛОВЕКА НЕ ВКЛЮЧАЮТ а) чистоту помыслов и намерений, мотивов поступка; б) образ и подобие Божие; в) здоровье; г) физиологические характеристики человеческого организма; д) свободу; е) экономический и финансовый успех; ж) общественное признание, популярность; з) критическую самооценку, веру в себя; и) наличие способностей и талантов человека; к) осознание особого предназначения человека в жизни. 1) б, д, ж, и 2) в, г, е 3) б, е, и, 4) а, б 25. СПРАВЕДЛИВОСТЬ - ЭТО 1) преимущественно принцип распределения материальных благ и денежных средств 2) равенство 3) праведность, исполнение закона и ответ добром на зло 4) принцип, регулирующий отношения между людьми 5) воздаяние “лу чши м” - ”лучшего” 26. В ПОНЯТИЕ ДОБРО НЕ ВКЛЮЧАЮТ 1) умение и готовность помочь ближнему 2) благо, которое ценно и значимо само по себе 3) индивидуальное здоровье 4) недостижимый идеал 5) абсолютная воля 27. В ПОНЯТИЕ ЗЛО - НЕ ВКЛЮЧАЮТ 1) то, что отдаляет от идеала нравственного совершенства, библейских заповедей, Бога 2) интеллектуальную фикцию 3) преступление и беззаконие 4) что вредно для человеческой жизни 5) нарушение божественного порядка 28. СООТНОШЕНИЕ ДОБРА И ЗЛА ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ, ЧТО 1) добро самодостаточно и самозначимо 2) добро существует независимо и отдельно от зла 3) зло самодостаточно 4) зло есть отсутствие добра 5) добро и зло одно и то же 29. ДОЛГ - ЭТО ТО, ЧТО ИСПОЛНЯЕТСЯ В СИЛУ 1) профессиональных обязанностей 2) веления времени 3) требования совести и следствия морального идеала 4) идеологического обоснования общественного прогресса 5) приказа начальника 30. К СОВЕСТИ ЧЕЛОВЕКА НЕ ОТНОСИТСЯ 1) способность переживать неисполненность долга 2) внутреннее знание добра и зла 3) требование категорического императива 4) нравственное чувство, побуждающее к добру и отвращающее от зла 5) симптом психического расстройства 31. СВОБОДА ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ ПРОИЗВОЛА 1) осознанием ответственности за совершенный поступок 2) оправданием греховности человека 2) признанием возможности человека делать все, что он хочет 3) неспособностью человека подчинить волю требованию нравственного закона 4) индифферентностью к способности человека к нравственному совершенствованию 32. СВОБОДА ЯВЛЯЕТСЯ 1) способностью человека делать всё, что хочешь 2) возможностью творчества 3) законом природы 4) законом общественной жизни 5) осознанной возможностью и способностью к нравственному совершенствованию 33. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ “УДОВОЛЬСТВИЕ” НЕ СВЯЗАНО С 1) удовлетворением потребностей 2) избавлением от страданий 3) биологической адаптационной функцией 4) торжеством разума 5) болезнью 34. ПРАВИЛЬНЫМ ОПРЕДЕЛЕНИЕМ СПРАВЕДЛИВОСТИ ЯВЛЯЕТСЯ а) чувственная и разумная; б) распределительная и воздающая; в) социальная и асоциальная; г) идеальная и реальная. 1) а, в 2) в 3) г 4) б, г 5) а, г 35. НРАВСТВЕННЫЙ ИДЕАЛ - ЭТО 1) образ высшего совершенства и высшего блага 2) родители 3) образец профессионального мастерства 4) мудрый человек 5) герой, пожертвовавший собой ради спасения жизни другого человека 36. БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ - ЭТО 1) бескорыстная деятельность, посредством которой частные ресурсы добровольно распределяются их обладателями в целях содействия нуждающимся 2) платоновская идея. 3) результат равенства 4) языческая добродетель 5) удовлетворение корыстного чувства 37. ПОНЯТИЕ “МИЛОСЕРДИЕ”НЕ ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ 1) чувство и способность сострадания 2) готовность оказать помощь тому, кто в ней нуждается 3) снисходительность 4) готовность выполнить любую просьбу человека 38. ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЭТИКА ВРАЧА ОТНОСИТСЯ К ОДНОМУ ИЗ СЛЕДУЮЩИХ ТИПОВ ЭТИЧЕСКИХ ТЕОРИЙ 1) антропоцентристскому (натуралистически-прагматическому) 2) онтоцентристскому (идеалистическо-деонтологическому) 3) ни к одному типу этических теорий 4) занимает промежуточное положение 39. СОГЛАСНО ЭТИЧЕСКОМУ АНТРОПОЦЕНТРИЗМУ ПОВЕДЕНИЕ И ПОСТУПКИ ЧЕЛОВЕКА ОПРЕДЕЛЯЮТСЯ 1) интересами социальной группы 2) врожденными биологическими и материальными потребностями человека 3) моральным долгом 4) профессиональными обязательствами 5) национальными интересами 40. СОГЛАСНО ЭТИЧЕСКОМУ ОНТОЦЕНТРИЗМУ ПОВЕДЕНИЕ И ПОСТУПКИ ЧЕЛОВЕКА ОПРЕДЕЛЯЮТСЯ а) интересами социальной группы; б) материальными потребностями человека; в) врожденными биологическими потребностями; г) моральным долгом; д) профессиональными обязательствами; е) национальными интересами; ж) волей Бога 1) г, д, ж 2) а, д 3) б, в 4) е ОСНОВНЫЕ ЭТИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ И ИСТОРИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ БИОМЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКИ 41. БИОЭТИКА ВОЗНИКАЕТ В 1) 60-70-е годы ХХ века 2) век Просвещения, ХVШ в. 3) 90-е годы Х1Х в. 4) конце ХХ века 5) начале ХХ! века 42. ВПЕРВЫЕ ТЕРМИН "ДЕОНТОЛОГИЯ" ВВЕЛ В НАУЧНЫЙ ОБОРОТ 1) Гиппократ 2) Бэкон 3) Маймонид 4) Петров 5) Пирогов 43. К ИСТОРИЧЕСКИМ И ЛОГИЧЕСКИМ МОДЕЛЯМ БИОМЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКИ НЕЛЬЗЯ ОТНЕСТИ ОДНУ ИЗ ПЕРЕЧИСЛЕННЫХ ФОРМ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ЭТИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ 1) модель Гиппократа 2) модель Парацельса 3) фашистская медицина 4) деонтологическая модель 5) биоэтика 44. ОСНОВНОЙ МОДЕЛЬЮ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ МЕЖДУ ВРАЧОМ И ПАЦИЕНТОМ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ ЯВЛЯЕТСЯ 1) патерналистская 2) контрактная 3)»инженерная» 4) договорная 5) информированного согласия
45. В ГИППОКРАТОВСКОЙ МОДЕЛИ БИОМЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКИ ОСНОВНЫМ ПРИНЦИПОМ ЯВЛЯЕТСЯ 1) не убий 2) не навреди 3) приоритет интересов науки 4) принцип автономии личности 5) делай добро 46. ДЛЯ ВРАЧЕБНОЙ ЭТИКИ ПАРАЦЕЛЬСА ОСНОВНЫМ ПРИНЦИПОМ ЯВЛЯЕТСЯ 1) делай добро 2) не лжесвидетельствуй 3) не укради 4) “знание - сила” 5) принцип автономии личности 47. ДЛЯ ДЕОНТОЛОГИЧЕСКОЙ МОДЕЛИ ОТНОШЕНИЙ ВРАЧ-ПАЦИЕНТ ОСНОВНЫМ ПРИНЦИПОМ ЯВЛЯЕТСЯ 1) исполняй долг 2) не прелюбодействуй 3) храни врачебную тайну 4) помоги коллеге 5) принцип невмешательства 48. ДЛЯ СОВРЕМЕННОЙ МОДЕЛИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ МОРАЛИ - БИОЭТИКИ, ОСНОВНЫМ ПРИНЦИПОМ ЯВЛЯЕТСЯ 1) принцип приоритета прав и уважения достоинства пациента 2) принцип “соблюдения долга” 3) при нци п “не навреди” 4) при нци п приоритета науки 5) при нци п невмешательства 49. В КЛАССИФИКАЦИЮ ТИПОВ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ПО Р. ВИТЧУ НЕ ВХОДИТ 1) модель коллегиальная 2) модель инженерная 3) модель патерналистская 4) модель Гиппократа 5) модель контрактная 50. ПРИ КОЛЛЕГИАЛЬНОЙ (ИНФОРМИРОВАННОГО СОГЛАСИЯ) МОДЕЛИ МЕЖДУ ВРАЧАМИ И ПАЦИЕНТАМИ ВОЗНИКАЮТ ОТНОШЕНИЯ ПО ТИПУ ОТНОШЕНИЙ 1) отца и сына 2) начальника и подчиненного 3) мужа и жены 4) коллег друг к другу 5) инженера и механизма 51. ПРИ ПАТЕРНАЛИСТСКОЙ (ПАСТЫРСКОЙ, АВТОРИТАРНОЙ) МОДЕЛИ МЕЖДУ ВРАЧАМИ И ПАЦИЕНТАМИ ВОЗНИКАЮТ ОТНОШЕНИЯ ПО ТИПУ ОТНОШЕНИЙ 1) продавца и покупателя 2) мужа и жены 3) инженера и механизма 4) коллег друг к другу 5) отца и сына
52. ПРИ ИНЖЕНЕРНОЙ МОДЕЛИ МЕЖДУ ВРАЧАМИ И ПАЦИЕНТАМИ ВОЗНИКАЮТ ОТНОШЕНИЯ ПО ТИПУ ОТНОШЕНИЙ 1) инженера и механизма 2) отца и сына 3) друзей друг к другу 4) мужа и жены 5) коллег друг к другу 53. ПРИ КОНТРАКТНОЙ МОДЕЛИ МЕЖДУ ВРАЧАМИ И ПАЦИЕНТАМИ ВОЗНИКАЮТ ОТНОШЕНИЯ ПО ТИПУ ОТНОШЕНИЙ 1) отца и сына 2) мужа и жены 3) инженера и механизма 4) продавца и покупателя 5) коллег друг к другу 54. К ОБЩЕЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ОСНОВАНИЯМ БИОЭТИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ НЕ ОТНОСЯТСЯ 1) возникновение и применение в практическом здравоохранении новых биомедицинских технологий 2) международная деятельность Совета Европы 3) демократизация общественных отношений 4) ценностно-мировоззренческий плюрализм 5) экспериментальный характер современного медицинского знания 55. ВПЕРВЫЕ ТЕРМИН "ДЕОНТОЛОГИЯ" ВВЕЛ В НАУЧНЫЙ ОБОРОТ 1) Гиппократ 2) Бэкон 3) Маймонид 4) Пирогов 5) Петров
56. К КЛАССИФИКАЦИИ ТИПОВ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ МЕЖДУ ВРАЧАМИ И ПАЦИЕНТАМИ Р. ВИТЧУ ОТНОСИТСЯ 1) модель Гиппократа 2) модель Парацельса 3) коллегиальная модель 4) биоэтика 5) деонтология 57. К КЛАССИФИКАЦИИ ТИПОВ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ МЕЖДУ ВРАЧАМИ И ПАЦИЕНТАМИ Р. ВИТЧУ ОТНОСИТСЯ 1) модель Гиппократа 2) патерналистская модель 3) биоэтика 4) модель Парацельса 5) деонтология 58. К КЛАССИФИКАЦИИ ТИПОВ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ МЕЖДУ ВРАЧАМИ И ПАЦИЕНТАМИ Р. ВИТЧУ ОТНОСИТСЯ 1) модель Гиппократа 2) биоэтика 3) модель Парацельса 4) контрактная модель 5) деонтология 59. К КЛАССИФИКАЦИИ ТИПОВ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ МЕЖДУ ВРАЧАМИ И ПАЦИЕНТАМИ Р. ВИТЧУ ОТНОСИТСЯ 1) модель Гиппократа 2) биоэтика 3) модель Парацельса 4) инженерная модель 5) деонтология 60. В КЛЯТВЕ ГИППОКРАТА СОДЕРЖИТСЯ ОБЯЗАТЕЛЬСТВО 1) перед родителями 2) перед обществом 3) перед детьми 4) перед учителями 5) перед представителями власти 61. В КЛЯТВЕ ГИППОКРАТА СОДЕРЖИТСЯ ОБЯЗАТЕЛЬСТВО 1) хранить врачебную тайну 2) учитывать интересы общества 3) почитать родителей 4) любить детей 5) уважать власть 62. В КЛЯТВЕ ГИППОКРАТА СОДЕРЖИТСЯ ОБЯЗАТЕЛЬСТВО 1) учитывать интересы общества 2) почитать родителей 3) не причинения вреда 4) любить детей 5) уважать власть 63. В КЛЯТВЕ ГИППОКРАТА СОДЕРЖИТСЯ ОБЯЗАТЕЛЬСТВО 1) учитывать интересы общества 2) почитать родителей 3) проявления уважения к пациенту 4) любить детей 5) уважать власть 64. В КЛЯТВЕ ГИППОКРАТА СОДЕРЖИТСЯ ОБЯЗАТЕЛЬСТВО 1) учитывать интересы общества 2) почитать родителей 3) проявления справедливости 4) любить детей 5) уважать власть 65. В КЛЯТВЕ ГИППОКРАТА СОДЕРЖИТСЯ ОБЯЗАТЕЛЬСТВО 1) учитывать интересы общества 2) почитать родителей 3) отрицательного отношения к эвтаназии 4) любить детей 5) уважать власть 66. В КЛЯТВЕ ГИППОКРАТА СОДЕРЖИТСЯ ОБЯЗАТЕЛЬСТВО 1) учитывать интересы общества 2) почитать родителей 3) отрицательного отношения к абортам 4) любить детей 5) уважать власть 67. В КЛЯТВЕ ГИППОКРАТА СОДЕРЖИТСЯ ОБЯЗАТЕЛЬСТВО 1) учитывать интересы общества 2) почитать родителей 3) заботы о больном 4) любить детей 5) уважать власть 68. В КЛЯТВЕ ГИППОКРАТА СОДЕРЖИТСЯ ОБЯЗАТЕЛЬСТВО 1) учитывать интересы общества 2) почитать родителей 3) отказ от интимных связей с пациентами 4) любить детей 5) уважать власть 69. В КЛЯТВЕ ГИППОКРАТА СОДЕРЖИТСЯ ОБЯЗАТЕЛЬСТВО 1) учитывать интересы общества 2) почитать родителей 3) оказания помощи 4) любить детей 5) уважать власть 70. К ОСОБЕННОСТЯМ “ХРИСТИАНСКОЙ БИОЭТИКИ” КАТОЛИЦИЗМА НЕ ОТНОСЯТСЯ 1) всесторонность рассмотрения биоэтических проблем 2) приоритет социальных реалий в теологических построениях и рекомендациях 3) аргументированная критика “‘эволюционистской антропологии” 4) выбор в качестве оснований “христианской биоэтики” принципов понимания “человека как субъекта и объекта одновременно”, “богоподобия” личности, тела как храма Божьего, спасительной роли страданий и смерти как этапа бытия. 5) решение проблем биоэтики с позиций расчета “благ и польз” 71. К ОСОБЕННОСТЯМ БИОЭТИКИ В СТРАНАХ С ПРОТЕСТАНТСКОЙ КУЛЬТУРОЙ НЕ ОТНОСЯТСЯ 1) принцип моральной автономии личности 2) утверждение права и ценности духовной свободы человека 3) ценность “здоровья нации” 4) идея ответственности 5) идея справедливости 72. К ОСОБЕННОСТЯМ ОТНОШЕНИЯ К БИОЭТИКЕ В ПРАВОСЛАВНОЙ НРАВСТВЕННОЙ АНТРОПОЛОГИИ НЕ ОТНОСЯТСЯ 1) коммерческие интересы научно-интеллектуальной элиты 2) понимание Бога как источника человеческих стремлений к совершенству 3) принцип синергии (возможность соработничества человека и Бога в преобразовании жизни) 4) принцип “святости жизни” 5) понимание призвания человека как “причастника божественного естества” 73. ДЛЯ ИСЛАМСКОЙ МОРАЛЬНО-РЕЛИГИОЗНОЙ ТРАДИЦИИ ХАРАКТЕРНО 1) ориентация на Коран и свод канонических законов ислама 2) приоритет свободной воли человека 3) доминанта социально-политических интересов государства 74. ОСНОВАНИЕМ МУСУЛЬМАНСКОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА, РЕГУЛИРУЮЩЕГО ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В ОБЛАСТИ ЗДРАВООХРАНЕНИЯ, ЯВЛЯЕТСЯ 1) свод канонических законов ислама 2) общие национальные интересы 3) суждение по аналогии 4) способность и право интерпретации специалиста 5) интересы науки 75. ПОНЯТИЕ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ В ИСЛАМЕ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ 1) праведностью родителей 2) исходя из положений Корана о вхождении души в зародыш в три месяца и одну неделю, т.е. на сотый день беременности 3) жизненной активностью человека 4) собственным мнением профессионала 76. ДЛЯ БУДДИЙСКОГО ЭТИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ НЕ ИМЕЕТ ПРИНЦИПИАЛЬНОГО ЗНАЧЕНИЯ 1) просветление и личная ответственность 2) воля Бога 3) внутренняя свобода 4) стремление к освобождению от страданий 5) преодоление неведения и познание природы духа 77. БУДДИЙСКАЯ ЭТИКА ОСНОВЫВАЕТСЯ НА ПОНИМАНИИ ЧЕЛОВЕКА КАК 1) природного существа 2) существа, созданного Богом 3) человек - результат слияния родительских половых клеток и “континуума сознания” (“существа нового рождения”) 78. ПРАВИЛО «ДЛЯ ДУШЕВНОГО ПОКОЯ БОЛЬНЫХ НЕОБХОДИМЫ ПОСЕЩЕНИЯ ХИРУРГА НАКАНУНЕ ОПЕРАЦИИ И В САМЫЙ ДЕНЬ ОПЕРАЦИИ КАК ДО НЕЕ, ТАК И ПОСЛЕ» СООТВЕТСТВУЕТ ПРИНЦИПАМ 1) модели Гиппократа 2) модели Парацельса 3) биоэтики 4) деонтологии 5) коллегиальной модели 79. ПРАВИЛО «ХИРУРГИЯ ДЛЯ БОЛЬНЫХ, А НЕ БОЛЬНЫЕ ДЛЯ ХИРУРГИИ» СООТВЕТСТВУЕТ ПРИНЦИПАМ 1) модели Гиппократа 2) модели Парацельса 3) биоэтике 4) деонтологии 5) коллегиальной модели 80. ПРАВИЛО «ДЕЛАЙ И СОВЕТУЙ ДЕЛАТЬ БОЛЬНОМУ ТОЛЬКО ТАКУЮ ОПЕРАЦИЮ, НА КОТОРУЮ ТЫ СОГЛАСИЛСЯ БЫ ПРИ НАЛИЧНОЙ ОБСТАНОВКЕ ДЛЯ САМОГО СЕБЯ...» СООТВЕТСТВУЕТ ПРИНЦИПАМ 1) модели Гиппократа 2) модели Парацельса 3) биоэтике 4) деонтологии 5) коллегиальной модели 81. ОБЯЗАТЕЛЬСТВО «Я НАПРАВЛЮ РЕЖИМ БОЛЬНЫХ К ИХ ВЫГОДЕ СООБРАЗНО С МОИМИ СИЛАМИ И МОИМ РАЗУМЕНИЕМ, ВОЗДЕРЖИВАЯСЬ ОТ ВСЯКОГО ВРЕДА» СОДЕРЖИТСЯ В 1) Клятве врача Российской Федерации 2) Международном кодексе медицинской этике 3) Факультетском обещании 4) Клятве Гиппократа 5) Присяге врача России 82. ОБЯЗАТЕЛЬСТВО «Я НЕ ДАМ НИКОМУ ПРОСИМОГО У МЕНЯ СМЕРТЕЛЬНЬНОГО СРЕДСТВА И НЕ ПОКАЖУ ПУТИ ДЛЯ ПОДОБНОГО ЗАМЫСЛА» СОДЕРЖИТСЯ В 1) Клятве врача Российской Федерации 2) Международном кодексе медицинской этике 3) Факультетском обещании 4) Клятве Гиппократа 5) Присяге врача России 83. ОБЯЗАТЕЛЬСТВО «В КАКОЙ БЫ ДОМ Я НЕ ВОШЕЛ, Я ВОЙДУ ТУДА ДЛЯ ПОЛЬЗЫ БОЛЬНОГО» СОДЕРЖИТСЯ В 1) Клятве врача Российской Федерации 2) Международном кодексе медицинской этике 3) Факультетском обещании 4) Клятве Гиппократа 5) Присяге врача России 84. ОБЯЗАТЕЛЬСТВО «ЧТО БЫ ПРИ ЛЕЧЕНИИ, А ТАК ЖЕ И БЕЗ ЛЕЧЕНИЯ, КАСАТЕЛЬНО ИЗ ЖИЗНИ ЛЮДСКОЙ ИЗ ТОГО, ЧЕГО НЕ СЛЕДУЕТ КОГДА-ЛИБО РАЗГЛАШАТЬ, Я УМОЛЧУ О ТОМ, СЧИТАЯ ПОДОБНЫЕ ВЕЩИ ТАЙНОЙ» СОДЕРЖИТСЯ В 1) Клятве врача Российской Федерации 2) Международном кодексе медицинской этике 3) Факультетском обещании 4) Клятве Гиппократа 5) Присяге врача России 85. ПО ОКОНЧАНИИ МЕДИЦИНСКОГО ВУЗА ВЫПУСКНИКИ ДАЮТ 1) Клятву Гиппократа 2) Клятву врача РФ 3) Клянутся на Конституции РФ 4) Присягу врача РФ 5) Подписывают юридические документы 86. ОСНОВНЫМ ПРИНЦИПОМ БИОЭТИКИ ЯВЛЯЕТСЯ ПРИНЦИП 1) не убий 2) уважения прав и достоинства человека 3) твори любовь 4) делай добро 5) исполняй долг 87. ДЛЯ ИНЖЕНЕРНОЙ МОДЕЛИ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ВРАЧ- ПАЦИЕНТ ПО Р.ВИТЧУ ХАРАКТЕРЕН ПРИНЦИП 1) равноправия 2) общественного договора 3) технократический 4) любовь, милосердие 5) справедливости 88. ДЛЯ ПАТЕРНАЛИСТСКОЙ МОДЕЛИ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ВРАЧ- ПАЦИЕНТ ПО Р.ВИТЧУ ХАРАКТЕРЕН ПРИНЦИП 1) равноправия 2) общественного договора 3) любовь, милосердие 4) технократический 5) финансовый договор 89. ДЛЯ КОЛЛЕГИАЛЬНОЙ МОДЕЛИ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ВРАЧ- ПАЦИЕНТ ПО Р.ВИТЧУ ХАРАКТЕРЕН ПРИНЦИП 1) равноправия 2) общественного договора 3) технократический 4) любовь, милосердие 5) справедливости 90. ДЛЯ КОНТРАКТНОЙ МОДЕЛИ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ВРАЧ- ПАЦИЕНТ ПО Р.ВИТЧУ ХАРАКТЕРЕН ПРИНЦИП 1) равноправия 2) общественного договора 3) технократический 4) любовь, милосердие 5) справедливости 91. ЦЕЛЬЮ «КОНВЕНЦИИ СОВЕТА ЕВРОПЫ О ПРАВАХ ЧЕЛОВЕКА И БИОМЕДИЦИНЕ» (1997 Г.) ЯВЛЯЕТСЯ 1) защита достоинства человека 2) защита избирательного права 3) защита права на выбор пола ребенка 4) гарантия гуманного отношения к экспериментальным животным 5) защита права на свободу вероисповедания 92. ЦЕЛЬЮ «КОНВЕНЦИИ СОВЕТА ЕВРОПЫ О ПРАВАХ ЧЕЛОВЕКА И БИОМЕДИЦИНЕ» (1997 Г.) ЯВЛЯЕТСЯ 1) защита индивидуальной целостности человека 2) защита избирательного права 3) защита права на выбор пола ребенка 4) гарантия гуманного отношения к экспериментальным животным 5) защита права на свободу вероисповедания 93. ЦЕЛЬЮ «КОНВЕНЦИИ СОВЕТА ЕВРОПЫ О ПРАВАХ ЧЕЛОВЕКА И БИОМЕДИЦИНЕ» (1997 Г.) ЯВЛЯЕТСЯ 1) защита гарантия основных прав человека 2) защита избирательного права 3) защита права на выбор пола ребенка 4) гарантия гуманного отношения к экспериментальным животным 5) защита права на свободу вероисповедания 94. ЦЕЛЬЮ «КОНВЕНЦИИ СОВЕТА ЕВРОПЫ О ПРАВАХ ЧЕЛОВЕКА И БИОМЕДИЦИНЕ» (1997 Г.) ЯВЛЯЕТСЯ 1) защита основных свобод человека 2) защита избирательного права 3) защита права на выбор пола ребенка 4) гарантия гуманного отношения к экспериментальным животным 5) защита права на свободу вероисповедания ПРАВИЛА БИОЭТИКИ И ПРАВА ПАЦИЕНТА 95. ПРАВО НА ОХРАНУ ЗДОРОВЬЯ И МЕДИЦИНСКУЮ ПОМОЩЬ ОТНОСИТСЯ К ПРАВАМ 1) политическим 2) личным 3) социальным 4) экономическим 5) уголовным 96. К ПРАВАМ ПАЦИЕНТА ОТНОСЯТ 1) право эмбриона на жизнь 2) равенство возможностей для каждого врача 3) право на уважительное и гуманное отношение со стороны медицинских работников
4) избирательное право 5) право женщины распоряжаться собственным телом 97. К ПРАВАМ ПАЦИЕНТА ОТНОСЯТ 1) право эмбриона на жизнь 2) равенство возможностей для каждого врача 3) избирательное право 4) право на выбор врача 5) право женщины распоряжаться собственным телом 98. К ПРАВАМ ПАЦИЕНТА ОТНОСЯТ 1) право эмбриона на жизнь 2) равенство возможностей для каждого врача 3) избирательное право 4) право на проведение консультаций других специалистов 5) право женщины распоряжаться собственным телом 99. К ПРАВАМ ПАЦИЕНТА ОТНОСЯТ 1) право эмбриона на жизнь 2) равенство возможностей для каждого врача 3) избирательное право 4) право на врачебную тайну 5) право женщины распоряжаться собственным телом 100. К ПРАВАМ ПАЦИЕНТА ОТНОСЯТ 1) право эмбриона на жизнь 2) равенство возможностей для каждого врача 3) избирательное право 4) право на информированное добровольное согласие 5) право женщины распоряжаться собственным телом 101. К ПРАВАМ ПАЦИЕНТА ОТНОСЯТ 1) право эмбриона на жизнь 2) равенство возможностей для каждого врача 3) избирательное право 4) право отказ от медицинского вмешательства 5) право женщины распоряжаться собственным телом 102. К ПРАВАМ ПАЦИЕНТА ОТНОСЯТ 1) право эмбриона на жизнь 2) равенство возможностей для каждого врача 3) избирательное право 4) право на возмещение ущерба в случае причинения вреда здоровью 5) право женщины распоряжаться собственным телом 103. К ПРАВАМ ПАЦИЕНТА ОТНОСЯТ 1) право эмбриона на жизнь 2) равенство возможностей для каждого врача 3) избирательное право 4) право на допуск священнослужителя 5) право женщины распоряжаться собственным телом 104. К ПРАВАМ ПАЦИЕНТА ОТНОСЯТ 1) право эмбриона на жизнь 2) равенство возможностей для каждого врача 3) избирательное право 4) право на обследование и лечение в в условиях, соответствующим санитарно-гигиеническим требованиям 5) право женщины распоряжаться собственным телом 105. К ПРАВАМ ПАЦИЕНТА ОТНОСЯТ 1) право эмбриона на жизнь 2) равенство возможностей для каждого врача 3) избирательное право 4) облегчение боли доступными способами и средствами 5) право женщины распоряжаться собственным телом 106. КЛИНИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ НА ДЕТЯХ НЕ МОЖЕТ РАССМАТРИВАТЬСЯ ЭТИЧЕСКИМ КОМИТЕТОМ КАК ЭТИЧЕСКИ ПРИЕМЛЕМОЕ, ЕСЛИ 1) необходимые данные не могут быть получены на взрослых пациентах 2) исследование рационально спланировано с учетом минимизации дискомфорта и инвазивных процедур 3) исследование направлено на получение важных результатов, направленных на совершенствование диагностики и лечения детских заболеваний 4) исследователь не обладает достаточной информацией о предсказуемости любых возможных неблагоприятных последствий исследования 5) ожидаемая польза от исследования превышает потенциальный риск, а потенциальный риск является минимальным 6) исследователь не обладает достаточной информацией о предсказуемости любых возможных неблагоприятных последствий исследования 107. ПРИ ОТКАЗЕ РОДИТЕЛЕЙ ОТ ЛЕЧЕНИЯ РЕБЕНКА ВРАЧИ 1) заручаются согласием несовершеннолетнего осуществляют лечение без согласия родителей 2) принимают коллегиальное решение, осуществляют лечение без согласия родителей 3) не осуществляют лечение 4) осуществляют лечение без всякого разрешения 5) обращаются в суд, отделы опеки для защиты интересов ребенка 108. ОДНИМ ИЗ УСЛОВИИЙ ПРОВЕДЕНИЯ КЛИНИЧЕСКИХ ИСПЫТАНИЙ НА НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИХ ЯВЛЯЕТСЯ 1) отсутствие результатов клинических исследований на несовершеннолетних 2) добровольность участия пациента в клиническом исследовании 3) информированное согласие несовершеннолетнего, не имеющего родителей 4) разрешение органов опеки на участие несовершеннолетнего на участие в клиническом исследовании 109. СТАТЬЯ 22 ОСНОВ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА РФ «ОБ ОХРАНЕ ЗДОРОВЬЯ» ГАРАНТИРУЕТ 1) конфиденциальность 2) право родителей на пребывание с ребенком в больничном учреждении 3) право на информированное согласие 4) информацию о состоянии здоровья 5) право женщины на прерывание беременности 110. “КОНВЕНЦИЯ О ПРАВАХ ЧЕЛОВЕКА И БИОМЕДИЦИНЕ” (1997 Г.) ПРИ ИСПОЛЬЗОВАНИИ ДОСТИЖЕНИЙ БИОЛОГИИ И МЕДИЦИНЫ НЕ ОБЯЗУЕТСЯ ЗАЩИЩАТЬ И ГАРАНТИРОВАТЬ 1) уважение достоинства человека 2) обеспечение экономической выгоды и материального интереса 3) защиту индивидуальности каждого человеческого существа 4) уважение целостности и неприкосновенности личности 5) соблюдение прав человека и основных свобод 111. “КОНВЕНЦИЯ О ПРАВАХ ЧЕЛОВЕКА И БИОМЕДИЦИНЕ” (1997 Г.) ПРИ ИСПОЛЬЗОВАНИИ ДОСТИЖЕНИЙ БИОЛОГИИ И МЕДИЦИНЫ ОБЪЯВЛЯЕТ ПРИОРИТЕТНЫМИ 1) интересы общества 2) интересы науки и научного прогресса 3) интересы трудоспособного населения 4) другие интересы 5) интересы и благо человеческого существа
112. ПРИ ПРОВЕДЕНИИ ЛЮБОГО ВМЕШАТЕЛЬСТВА В СФЕРУ ЗДОРОВЬЯ, ВКЛЮЧАЯ ВМЕШАТЕЛЬСТВО С ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИМИ ЦЕЛЯМИ НЕ УЧИТЫВАЮТСЯ 1) экономические интересы исследователя 2) международное законодательство 3) профессиональные биомедицинские этические стандарты 4) моральные представления пациента 5) нормы библейской морали 113. ВМЕШАТЕЛЬСТВО В СФЕРУ ЗДОРОВЬЯ ЧЕЛОВЕКА МОЖЕТ ОСУЩЕСТВЛЯТЬСЯ 1) на основании свободного, осознанного и информированного согласия больного 2) на основании медицинских показаний 3) на основании редкости картины заболевания и его познавательной ценности 4) на основании требования родственников 5) на основании извлечения финансовой выгоды 114. ПАЦИЕНТ, ОТКАЗЫВАЮЩИЙСЯ ОТ МЕДИЦИНСКОГО ВМЕШАТЕЛЬСТВА - ЭТО ПАЦИЕНТ 1) компетентный 2) некомпетентный 3) временно некомпетентный 4) частично некомпетентный 5) недееспособный 115. КОМПЕТЕНТНЫЙ ПАЦИЕНТ - ЭТО ПАЦИЕНТ, КОТОРЫЙ 1) имеет среднее образование 2) старше 15 лет 3) имеет средне-специальное образование 4) старше 18 лет 5) имеет высшее образование 116. НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЦЕЛЬЮ ПАТЕРНАЛИСТСКОЙ МОДЕЛИ 1) счастье пациента 2) здоровье пациента 3) благополучие пациента 4) удовольствие пациента 5) получение прибыли 117. ПОНЯТИЕ “ИНФОРМИРОВАННОЕ СОГЛАСИЕ” НЕ ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ 1) информацию о цели предполагаемого вмешательства 2) информацию о характере предполагаемого вмешательства 3) информацию о возможных негативных последствиях 4) информацию о связанном с вмешательством риске 5) информацию о несомненном приоритете пользы вмешательства по сравнению с возможным риском 118. К ЛИЦАМ, СПОСОБНЫМ ДАТЬ ИНФОРМИРОВАННОЕ СОГЛАСИЕ ОТНОСЯТСЯ 1) несовершеннолетние 2) недееспособные лица с психическими заболеваниями 3) лица с тяжелыми формами заболеваний, блокирующими сознание 4) совершеннолетние граждане 5) лица старше 15-летнего возраста 119. ИНФОРМИРОВАННОЕ СОГЛАСИЕ ДУШЕВНОБОЛЬНОГО ДЛЯ ОКАЗАНИЯ ЕМУ МЕДИЦИНСКОЙ ПОМОЩИ 1) требуется обязательно 2) не требуется 3) только для дееспособных пациентов 4) только при плановой госпитализации 5) только при экстренной госпитализации 120. В СООТВЕТСТВИИ С ОТЕЧЕСТВЕННЫМ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ НОСИТЕЛЯМИ МЕДИЦИНСКОЙ ТАЙНЫ ЯВЛЯЮТСЯ 1) медицинские и фармацевтические работники 2) технический персонал 3) родственники пациента 4) сотрудники органов дознания 5) коллеги пациента по работе 121. К МЕДИЦИНСКОЙ ТАЙНЕ НЕ ОТНОСИТСЯ СВЕДЕНИЯ 1) о факте обращения к врачу 2) о диагнозе заболевания 3) о месте работы пациента 4) о врожденной патологии 5) о содержании завещания 122. ПРАВО БОЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ЛЕЧЕНИЯ ОСНОВЫВАЕТСЯ НА 1) осознании ограниченности финансовых возможностей 2) признании ограниченности медицинских средств 3) праве на автономию 4) альтруизме 5) праве на спокойную естественную смерть
123. ПРИ РЕШЕНИИ СЛОЖНЫХ ЭТИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ В ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ВРАЧ НЕ ДОЛЖЕН РУКОВОДСТВОВАТЬСЯ 1) международным правом 2) принципами профессиональной этики 3) светской этикой 4) национальным законодательством 5) корпоративными интересами 124. МАКСИМА “НЕ ЛЖЕСВИДЕТЕЛЬСТВУЙ” ПРИНЯТА КАК МОРАЛЬНЫЙ ПРИНЦИП ТОЛЬКО В 1) христианской культурной традиции 2) первобытно-общинных формациях 3) неоязыческих течениях 4) историях от лица барона Мюнхгаузена 5) этике Гиппократа 125. МАКСИМА “РЕШЕНИЕ ПАЦИЕНТА — ЗАКОН ДЛЯ ВРАЧА” НРАВСТВЕННО ОПРАВДАННА ТОЛЬКО В ТОМ СЛУЧАЕ, ЕСЛИ ЭТО РЕШЕНИЕ: 1) не приводит к ухудшению состояния пациента (предоставление медицинских средств, противопоказанных пациенту) 2) мотивировано “информированным согласием” и не угрожает другим человеческим жизням (аборт, принудительная эвтаназия по желанию родственников пациента) 3) совпадает с позицией министерства здравоохранения 4) предполагает достойную оплату медицинской услуги 5) соответствует интересам медицинской науки 126. ВРАЧУ НЕ СЛЕДУЕТ ИНФОРМИРОВАТЬ ПАЦИЕНТА О ФОРМЕ МЕДИЦИНСКОГО ВМЕШАТЕЛЬСТВА, ЕСЛИ 1) это решение определяется финансовой выгодой 2) пациент либо несовершеннолетний, либо его заболевание “блокирует” сознание 3) пациент не обладает медицинским образованием, позволяющим уяснить всю сложность заболевания 4) несогласие пациента может повлечь за собой ухудшение его здоровья 5) пациент участвует в клиническом исследовании 127. СОГЛАСИЕ НА МЕДИЦИНСКОЕ ВМЕШАТЕЛЬСТВО В РФ ДАЕТСЯ ПАЦИЕНТОМ 1) по достижении 14-летнего возраста 2) по достижении 15-летнего возраста 3) по достижении 16-летнего возраста 4) по достижении 18- летнего возраста 5) при предъявлении докуме
|
