Стратагема двойных стандартов

Каждое развитое общество декларирует свои ценности.

Декларируемые ценности носят абсолютный характер.

Если речь идет о демократии и свободе, представляется, что они везде одинаково важны, и в Европе, и в Америке, и в Африке.

Если речь заходит о правах человека, то подразумеваются одинаковые права всех без исключения людей.

Для всех людей устанавливаются одинаковые законы, все равны перед судом и должны одинаково нести установленную законом ответственность за совершенные нарушения. Для всех людей действуют одинаковые моральные и нравственные нормы.

Но на практике все не совсем так.

В действительности правом толковать нормы и правила обладает более сильный. Чем на более ранней ступени стоит общество, тем более ярко выраженным является это правило.

Право сильного может проявляться в личных отношениях, отношениях между группами, государствами, нациями.

* * *

Открытие в 1492 году Америки стало самой большой трагедией для ее жителей. Завоеватели были добрыми христианами, но именно они истребили значительную часть коренного населения Нового света.

Отношение к индейцам испанских переселенцев было открыто изуверским. Как писал современник “испанцы расхищали их богатства, на их же глазах насиловали жен и дочерей и самым жестоким образом изувечивали их, находили удовольствие отрубать им руки, ноги, уши, вырывать глаза и язык, вешать, сжигать, раздавливать на земле их детей и отдавать их на съедение собакам”.

На острове Эспаньонла до Колумба жило несколько сотен тысяч человек, в 1508 году осталось шестьдесят тысяч, в 1512 году — двадцать тысяч, в 1548 году — двести человек коренного населения.

Испанцы захватили вождя кубинских индейцев Гатуэи и приговорили его к смерти. Перед казнью к Гатуэи подошел священник и стал уговаривать его стать христианином, ибо тогда он, Гатуэи, попадет в рай. Вождь задумался и спросил священника: “А что это такое — рай”? Монах наскоро рассказал о рае и аде. “А белые тоже будут в раю?” — спросил Гатуэи. “Конечно”, — ответил удивленный священник. “Я отдаю свою жизнь войне с белыми, — сказал вождь, — и если белые будут в раю, то я хочу в ад. Отойди, назойливый человек, и не мешай мне умирать”.

На острове Куба индейцы были поголовно истреблены к 1548, на Ямайке к 1558 году.

* * *

От испанцев не отставали англичане и французы.

К моменту высадки европейцев в Северной Америке в ней проживало около 400 индейских племен, численность которых оценивается в 1-2 миллиона человек. Истребление североамериканских индейцев шло повсеместно, планомерно и неотвратимо.

К началу двадцатого века на территории США проживало около 200 тысяч индейцев.

В 1703 году в Новой Англии за каждый индейский скальп выдавалась премия в 40 фунтов стерлингов, в 1744 году платили: за мужской скальп 100 фунтов, за женский или детский — 50 фунтов стерлингов.

После истребления значительной части индейцев в Америку начался массовый завоз невольников из Африки.

С 1698 года к работорговле приобщились жители Новой Англии.

Уже к 1715 году одну треть населения Виргинии составляли негры. К 1760 году в Южной Каролине негры численностью превышали белых. А к 1776 году на три с половиной миллиона населения североамериканских колоний приходилось около пятисот тысяч негров. Рабство в США было отменено только в 1863 году.

Страна, считающая себя оплотом демократии и свободы, истребила коренное население материка, загнала оставшихся в живых в резервации и более полутора веков эксплуатировала рабский труд.

Негров и индейцев просто не считали за людей.

Равные права с белыми были вырваны черным населением США только во второй половине двадцатого века.

* * *

Реальная практика такова, что каждое общество пытается по-своему и в своих интересах толковать понятие справедливости, равенства, должного порядка.

* * *

В России, как и в СССР, существовали и существуют многочисленные группы людей, которые практически лишены возможности реализовать свои права, декларируемые законом и государством. Равенство граждан перед законом разбивается о реальную практику двойного стандарта.

К данной группе относятся военнослужащие срочной службы.

В советское время в Советской Армии была повсеместно распространена дедовщина. Каждый солдат первый год службы в большей или меньшей степени подвергался издевательствам и притеснению со стороны старших призывов. Жаловаться было бесполезно и себе дороже. Затем сам превращался в притеснителя. В некоторых частях воины группировались по национальному признаку, а не по времени призыва. Тогда наиболее многочисленная или более сплоченная и агрессивная группировка притесняла более слабых. Через эту школу жизни прошло больше половины мужского населения страны.

Другая группа, не имеющая возможности осуществлять свои декларируемые права, — осужденные и находящиеся в следственных изоляторах.

Новая для России группа, не имеющая никаких прав, — гражданское население в местах проведения боевых действий.

Но российские проблемы никогда не смогут быть решены посредством давления Запада.

* * *

Любимая тема Запада во внешней политике конца двадцатого века — тема прав человека, в действительности применяется для политических торгов и давления, а не для реальных действий в отношении конкретных людей.

Тем не менее, политика двойных стандартов широко применяется во внешней и внутренней политике.

Спросите русского человека — что будет, если в Москве на один час ночью отключить подачу электроэнергии?

Ответ простой — будут устранять поломку на электростанции.

Что еще будет? Ну, наверное, будут зажигать свечи те, у кого они есть…

А что будет в Нью-Йорке, если в нем на 52 минуты в темное время суток прекратится подача электроэнергии?

Ответ есть. И не из области предположений.

13 июля 1977 года в Нью-Йорке на 52 минуты была отключена электроэнергия. На улицы одного из главных городов государства, считающего себя оплотом свободы, вышли толпы демократических граждан. Начались беспорядки, сопровождаемые массовыми ограблениями магазинов. Общий ущерб от последствий отсутствия электричества составил около одного миллиарда долларов.

А чему равен годовой доход американской мафии, состоящий из денег, добываемых в сфере азартных игр, рэкета, незаконной торговли наркотиками, алкоголем, табаком, проституции?

Ответ: около 75 миллиардов долларов.

Это не красная пропаганда.

Это данные за 1986 год из Книги рекордов Гиннесса.

Как-то странно получается.

В своей стране американцы навести порядок не могут (или не хотят?), но весь мир учат правильной жизни, считая американскую жизнь близкой к идеалу.

* * *

В преступном мире политика двойных стандартов применяется давно и эффективно. По “понятиям” все граждане делятся на “людей” (бродяг, пацанов) и лохов. То есть на тех, кто принадлежит, и на тех, кто не принадлежит к воровской касте.

Все обычные люди — лохи.

Несколько отдельно стоят менты. Но и менты могут быть лохами.

Лохов следует использовать, обманывать, эксплуатировать.

За некоторые категории лохов нельзя было заступаться. До перестройки это правило очень четко действовало в отношении спекулянтов, таксистов и проституток. Они считались “законной” добычей, и никто из людей не должен был брать их под свою защиту.

* * *

В спорте стратагема двойных стандартов применяется тогда, когда какой-то команде или спортсмену необходимо дать дополнительное преимущество во время командной встречи или индивидуального поединка. Тогда судейство матча устраивают таким образом, что все ошибки чужого участника максимально наказываются, нарушения правил собственным спортсменом упорно не замечаются. Предвзятое судейство распространяется на все возможные сферы борьбы, противник начинает нервничать, терять самообладание и еще более увеличивать собственные шансы на проигрыш.

* * *

В 1996 году группа красноярских альпинистов поднялась на Эверест по северо-восточному склону, открыв новый маршрут. На вершину поднялись Коханов, Кузнецов, Семиколенов. В мире альпинизма это было достаточно значимым событием. Но зарубежный мир восхождение не особенно интересовало, поскольку достижение было российским. В России экспедиция не привлекла внимание властей или прессы, поскольку спортсмены были из Сибири. До и после того российские экспедиции на Эверест с участием московских спортсменов достаточно широко поддерживались центральными средствами массовой информации, но сибиряками никто особенно не интересовался.

Дальше всех пошла Красноярская краевая администрация. Она устроила чествование своих героев. Сделано это было очень оригинально. Альпинистов пригласили в администрацию, поздравили и выдали подарки. Альпинист, специалист МЧС Валерий Коханов получил картоночку с надписью “квартира”. И обещание в предоставлении жилплощади. Жилье не предоставили, но и картонку не отобрали.

В 1998 году Валерий Коханов в составе группы из четырех человек прошел пешком через Северный полюс от Новой Земли до побережья Канады. Все необходимое группа тащила на санях. В Канаде радовались успешному завершению экспедиции больше, чем в России, где этого просто не заметили.

В настоящее время (2000 год) Коханов пытается найти спонсоров для повторения перехода уже в Антарктиде. Единственная его проблема (с точки зрения автора), что родился он в России, а не в Европе или США, где к своим героям отношение достойное.

Так и живем. Одни русские парни подымаются на высочайшие вершины мира и проходят пешком через Северный полюс, другие отдают за свою страну жизни в различных войнах. Те, кто должен подрасти и прийти им на смену, смотрят сериалы про американских суперменов, крутых бандитов и шикарных проституток.

А власть тщетно ищет национальную идею.