Вторая теория
Эта версия имеет много вариантов, но в основной своей массе их можно свести к тому, что Каутилья является: 1. легендарным персонажем, а «Артхашастру» мог и вовсе написать безызвестный энциклопедист 2. он не жил во время Чандрагупты 3. «Артхашастра» не является плодом деятельности одного человека, её составляли в течение нескольких столетий. Смысл: Памятник уникален своим жанром — это наставления царю для правильного управления страной. Это наиболее полный свод прикладных знаний о политике, это энциклопедия индийского политического искусства. Трактат содержит положения брахманизма о кастовых предписаниях, о необходимости обеспечения закона дхармы суровыми наказаниями, о превосходстве жречества над другими сословиями, его монополии на отправление религиозного культа. В полном соответствии с постулатами брахманизма проводятся идеи господства наследственной знати и подчинения светских правителей жрецам. Царь должен следовать дворцовому жрецу, говорится в трактате, «как ученик учителю, как сын отцу, как слуга господину». Однако авторы трактата главную роль в законодательной деятельности отводили государю и рекомендовали царям руководствоваться в первую очередь интересами укрепления государства, соображениями государственной пользы и не останавливаться, если того требуют обстоятельства, перед нарушением религиозного долга. Основное внимание создатели трактата уделяют не религиозному обоснованию царской власти, а практическим рекомендациям по управлению государством. «Артхашастра» считается одним из самых лучших памятников, по которым реконструируют социальную структуру общества. Этому есть несколько доказательств. Каутилья (будем называть именно его в качестве автора памятника) признавал «четыре основных отрасли знаний», в числе и локаяту — древнеиндийский материализм: 1. Философия — санкхья, йога и локаята. 2. «Учение о трёх Ведах». 3. Учение о хозяйстве. 4. Учение о государственном управлении. Говоря об областях применения трактата, не следует думать, что он был «настольной книгой» царя. Он был предметом изучения ограниченной группы людей. Однако памятник занимает значительное место в культуре Индии.
|
