Добросовестных людей в качестве своих жертв - лю-дей, глубоко осознающих

свой "моральный долг". В некоторых слу-чаях мы можем иметь дело не только с

Отдельными людьми, но и с целыми группами. Любая организация, собирающая

Деньги, будь это благотворительный фонд, муниципалитет, религиозная или

Творчес-кая ассоциация и т.д., очень тщательно подбирают человека,

При-рожденного принуждать других, на должность председателя или

Коор-динатора. Его работа заключается в том, чтобы заставить нас сна-чала

открыть свои сердца, а затем и бумажники - получателю "доб-ровольных

пожертвований", никогда не упоминающего о том, что ИХ время не потрачено

беззаветно и ими получены кругленькие суммы за их "великодушные дела". Они

- мастера сыграть на сочувствии и внимании добросовестных людей. Как часто

Мы видим маленьких детей, посылаемых этими правоверными для безболезненного

Извлече-ния подношений от добрых людей. Кто устоит перед невинным обая-нием

ребенка?

Есть, конечно, люди, которым неудобно не подать, но вряд ли многие из нас

Попадают под эту категорию. К несчастью, нам часто приходится делать вещи,

Которые, как нам кажется, не должны были бы от нас требоваться.

Сознательный человек находит для себя очень затруднительным выбрать между

Добровольной и принуди-тельной благотворительностью. Он хочет совершать

Совершать пра-вильные поступки и оказывается в затруднительном положении,

Пы-таясь решить, кому точно он должен помочь и какая степень помощи должна

ЗАКОННО ожидаться от него.

Каждый человек должен решить для себя каковы его обяза-тельства

Соответственно перед друзьями, семьей и обществом. До того, как

Пожертвовать свое время и деньги тем, кто непосред-ственно не входит в его

Семью и узкий круг друзей, он должен ре-шить, что он может себе позволить

Без того, чтобы не обделить своих близких. Рассматривая все это, он должен

Включить СЕБЯ САМОГО в список тех, кто более всего значит для него. Прежде

Чем оказать помощь, необходимо тщательно оценить важность просьбы а также

Личность и мотивы просящего.

Для человека, всю жизнь говорившего "да", весьма сложно нау-читься говорить

"нет". Но если он только не желает быть постоян-ным объектом извлечения

выгоды, он должен научиться говорить "нет" когда обстоятельства требуют

Этого. Если же вы позволите им, духовные вампиры будут просачиваться в вашу

Повседневную жизнь до тех пор, пока в ней совсем не останется места личной

Стороне - и ваше участие к ним полностью лишит вас амбиций.

Духовный вампир всегда выбирает себе в жертву человека, ко-торый

Относительно доволен и удовлетворен своей жизнью - челове-ка, счастливого в

Браке, довольного своей работой и, в общем, неплохо приспособленного к

Окружающему миру - чтобы кормиться от него. Сам факт того, что духовный

Вампир паразитирует на счастли-вом человеке, указывает на то, что он сам

Лишен всего этого и сделает все возможное дабы вызвать неприятности и

Дисгармонию между своей жертвой и дорогими ей людьми.

Посему, опасайтесь тех, у кого нет настоящих друзей и види-мого интереса в

Жизни (кроме интереса к вам). Он всегда будет повторять вам, что очень

Разборчив в выборе друзей или не сходит-ся с людьми легко из-за своих

Высоких стандартов. (Чтобы приоб-рести и удержать друзей нужно быть готовым

Отдать себя, чего не способен сделать духовный вампир.) А он поспешит

Добавить, что ВЫ удовлетворяете все его требования и являетесь

поразительным ис-ключением среди прочих: вы - один из немногих, достойных

Его дружбы.

Как бы вы не путали безнадежную любовь (которая является очень эгоистичной

Вещью) с духовным вампиризмом, огромная разни-ца между ними должна быть

Прояснена. Единственный способ опреде-лить стали ли вы жертвой духовного

Вампира - взвесить все, что вы дали ему, в сравнении с тем, что он дал вам

Взамен.

Вы можете иногда становиться раздраженными обстоятельствами, налагаемыми на