Сатанисты исходят из того, что сам человек, а также силы действия и
Противодействия Вселенной ответственны за все происхо-дящее в природе, и не Заблуждается насчет того, что кому-то есть до этого дело. Не будем же сидеть сложа руки и принимать "судьбу" без того, чтобы предпринять что-либо Только потому, что так гово-рится в такой-то главе и в таком-то псалме; да будет так! Сата-нист знает, что проку от молитв не будет - на самом деле Они уменьшают шансы на успех, поскольку истово набожные люди слишком часто Благодушно бездействуют и вымаливают ситуацию, которую, сделай они хоть что-нибудь сами, удалось бы создать намного быс-трее! Сатанисты избегают таких понятий как "надежда" и "мольба", поскольку они Указывают на мнительность. Если молиться и на-деяться что произойдет Что-либо, то не останется времени на пози-тивное действие, направленное на То, чтобы это ПРОИЗОШЛО. Сата-нист, осознавая, что все то, что достается Ему, есть плод его собственных усилий, вместо того, чтобы молить Бога, Берет ситуа-цию в свои руки. Позитивное мышление и позитивное ДЕЙСТВИЕ Всег-да приносят результаты. Точно так же, как Сатанист не молит Бога о помощи, он не просит у него Прощения за свои неверные поступки. В других рели-гиях, когда кто-либо Совершает неправое действие, он либо молит Бога о прощении, либо Исповедуется посреднику и испрашивает его замолить чужие грехи перед Богом. Сатанист же, зная, что в молит-вах мало проку, считает что исповедание Такому же как он челове-ку достигает еще меньшего результата и, более того, Является дег-радацией. Когда Сатанист делает что-либо не так, он осознает, что вполне естественно Совершать ошибки - и, если он на самом деле раскаивается в содеянном, то он Извлечет из этого урок и не сде-лает того же снова. Если же он не кается в Том, что он совершил, и знает, что будет продолжать делать то же самое еще И еще, ему незачем исповедоваться и молить прощения. Ведь в жизни так и Происходит. Люди каются в своих грехах для того, чтобы очистить свое Сознание - и совершать грех снова, обычно тот же самый. Существует столь много истолкований Бога в обыденном понима-нии этого Слова, сколь есть типов людей. Представления о нем раз-нятся от веры в некое неопределенное "универсальное космическое сознание" до изображения Его в виде антропоморфного существа с длинной белой бородой и в сандалиях, Следящего за каждым деянием каждого индивидуума. Даже в рамках отдельно взятой религии личные толкования Бо-га сильно Варьируются. Некоторые секты заходят так далеко, что объявляют всех, кто Принадлежит к другим религиозным направле-ниям еретиками, хотя их общие Доктрины и представления о божес-твенном почти одинаковы. Так, например, Католики верят в то, что протестанты обречены сгинуть в аду только потому, Что те не при-надлежат к Католической церкви. Точно так же многие Раскольничес-кие группы христианской веры, такие, например, как Евангелис-тские и ревивалистские церкви веруют в то, что католики - Язычни-ки, поклоняющиеся идолам. (Христос изображается в облике, Физио-логически наиболее сродном тому, кто ему поклоняется, а меж тем христиане критикуют "язычников" за идолопоклонство). Евреев же вообще Всегда сопоставляли с Дьяволом. Несмотря на то, что Бог во всех этих религиях в основном один и тот же, Каждый рассматривает избранный другими путь как предосудительный, и, более того, в довершение ко всему, набожни-ки еще и МОЛЯТСЯ друг другу! Они Презирают своих правоверных братьев за то, что их религии несут на себе Другие ярлыки и, ка-ким-то образом эта враждебность должна быть высвобождена. И как нельзя лучше сделать это через "молитву"! Сколь лицемерным яв-ляется способ сказать: "Ненавижу тебя до смерти" через такое сла-бо замаскированное средство, известное как молитва за своего вра-га! Молиться за своего врага - значит проявлять душевный гнев и, без сомнения, самого претенциозного и напускного свойства! И если существуют столь сильные разногласия по поводу спосо-бов служения
|
