Экономические идеи Древней Вавилонии и Древней Индии

№ n/n	№ по списку	Вопрос 1
	1.11	Собственность
	2.12	Собственник
		Собственник юридический
		Владение
	5.13	Пользование (хозяйствование)
		Управление (распоряжение)
		Право на доход (экономическую реализацию собственности)
	8.14	Право на капитальную ценность объекта собственности
		Право на безопасность
	10.15	Запрещение вредного использования присвоенного ресурса
	1.11	Ответственность в форме взыскания (по долгам)
		Право ожидания возврата ресурса, переданного на время другому лицу
		Бессрочность права собственности
	4.12	Интеллектуальная собственность
		Вопрос 2
	5.13	Трастовая операция
		Менеджер
		Хозяйствующий субъект
		Вопрос 3
	8.14	Критерии включения ресурсов в систему отношений собственности
		Объект собственности
		Субъект собственности
	1.15	Экономическая ценность ресурса
		Вопрос 4
	2.11	Критерий классификации собственности по видам
	3.12	Частная собственность
		Трудовая частная собственность
		Частная собственность на базе привлеченного труда
		Внеэкономическое привлечение к труду
		Экономическое привлечение к труду
	8.13	Эксплуатация привлеченного труда
	9.14	Личная собственность
		Общая собственность
	1.15	Государственная собственность
	6.11	Критерии деления собственности по формам
	2.7.12	Кооперативная собственность
	3.8.13	Арендная собственность
	4.9.14	Акционерная собственность
	5.10	Акция как ценная бумага

Тема 2. Экономическая мысль Древнего мира

 

Экономические идеи Древней Вавилонии и Древней Индии

 

1.1. Истоки экономической мысли таятся в древней цивилизации Двуречья (реки Тигр и Евфрат) в Древней Вавилонии

В начале III тыс. до н.э. сложился конгломерат городов - государств МЕСОПОТАМИЯ

В него входили Вавилония и Ассирия

В 8-7 вв. до н.э. (Первое тысячелетие до н.э.) установилось господство Ассирии над Вавилонией

После разгрома Ассирии объединенными силами Мидии и Вавилонии в конце 7 в. до н.э. возникло Ново-Вавилонское царство, достигшее расцвета при Навуходоносоре II.

Экономическая мысль Древней Месопотамии в III тыс. до н.э. была представлена письменными источниками четырёх видов:

1.Хозяйственными архивами,

2.Законодательными трактатами,

3.Дипломатическими договорами,

4.Летописными записями.

 

В экономической мысли во II тыс. до н.э. наибольшее значение имеют

Законы Эшнуны устанавливали

твердые цены на ячмень, масло, шерсть, соль, медь выраженные в серебре (единица измерения -1 сикль серебра = 8,4 гр.) Законы утверждали серебро и ячмень как всеобщие эквиваленты Твердые цены позволяли чётко устанавливать уровень налогов, арендной платы, процентов

Собрание законов царя Хаммурапи

• содержали правовые нормы и способствовали упорядочению социально - экономических отношений в Древней Месопотамии. Законы провозглашали требование — “чтобы сильный не обижал слабого” Законы предусматривали защиту собственности граждан Вавилона, устанавливали правила аренды, ростовщичества и найма. В целом законы Хаммурапи направлены • на государственное регулирование • на контроль за экономической деятельностью населения

 

1.2. Древнейшая индийская цивилизация существовала в районе реки Инд в третьем тыс. до н.э.

В Древней Индии во втором тыс. до н. э. проживали индоевропейские племена – АРИИ, которые пришли с берегов Ледовитого океана.

Это подтверждают письменные памятники — веды.

Арии явились также предками древних славян

В середине первого тыс. до н.э. в Древней Индии ведущей идеологией был брахманизм, допускавший многобожие.

Кроме Брахмы - творца вселенной, брахманизм признавал благодетельного Вишну

и грозного Шиву.

 

Население Индии в первой половине I тыч.до н.э. состояло из 4-х сословных групп:

1) брахманы - высшая каста,

2) кшатрии - военные. Эти две касты занимали привилегированное положение.

3) вайши - торговцы,

4) шудра - земледельцы, актеры.

В IV-V вв. до.н.э. в Индии обострились противоречия между правящей знатью и торговцами

В этот период, в середине I тыс.до н.э. сложилась новая религия буддизм

Будда означает - просветленный. Им был 36-ти летний принц Сидахартхи Гуатама, живший в Северной Индии

 

Первоначально для буддизма был важен принцип отказа от собственности.

Доктрина буддизма включала постижение освобождения от страдания.

В буддизме нет противопоставления духовного и материального, нет противопоставления духа и материи

Экономическая мысль Древней Индии изложена в историческом памятнике “АРТХАШАСТРА”. (4 – 3 вв. до н.э.)

В АРТХАШАСТРЕ ОБОБЩЕНА ХОЯЙСТВЕННАЯ ПРАКТИКА

1. БОЛЬШОЕ ЗНАЧЕНИЕ ПРИДАВАЛОСЬ РЕШЕНИЮ ФИНАНСОВЫХ ПРОБЛЕМ,

2. ОТМЕЧАЛАСЬ НЕОБХОДИМОСТЬ СТРОГОГО УЧЕТА ДОХОДОВ И РАСХОДОВ