Давайте проясним механизм как работает карма?

Карма устроена просто. Есть Я. И Я совершает действие (карма). Если действие делается с платформы гордыни (контроль, наслаждение, благодетель), то он сеет

 

Есть два результата кармы - плод, который мы получаем и самскару. Самскара - это когда в нашей читте формируется некий отпечаток, впечатление. Бывает 3 типа самскар - нравятся, не нравятся и нейтральные. Если самскара со знаком плюс, то человек склонен вновь и вновь повторять это действие и как следствие этих самскар становится больше. Аналогично и при негативном опыте. Поэтому мы старались смотреть к чему это действие приводит, включили осознанность. Одни и те же действия, которые мы повторяем вновь и внось. Группа самскар называется васана (предрасположенность человека, когда изнутри уже тянет совершать это действие, потому что есть инерация) Васаны приводят к определенным изменениям в мировоззрении (вритти - убеждения, постулат), формирует взгляд. И убеждения приводят к тому, что человек опять начинает поступать также. Таким образо круг замыкается.

 

карма(действие)-> самскара(впечатление) -> вритти(убеждения) -> карма(действия) -> …

 

Круг кармы размыкается на уровне убеждения, когда мы осознаем к чему приводят действия. Мы должны начать совершать усилия, чтобы этот круг разомкнуть. Надо ставить осознанные цели по личностному росту. Так разрывается этот порочный круг. Иначе карма затянет.

 

Когда мы совершаем усилия, то другие действия приводят к другим самскарам, которые в свою очередь по мере накопления формируются в васаны, а это уже означает, что хочется действовать новым способом. Формируется убеждение, привычка. Таким образом правильными действиями мы формируем духовное тело, мы создаем духовный опыт.

 

Почему важно терпение? Потому что вновь и вновь нужны усилия, чтобы накапливать самскары.

 

Это механизм из йога-сутры - читта-вритти-нирода.

В треминах психологии говорится о постулатах, мыслеформах, уеждениях. Без выхода на платформу духовных ценностей просто создается новое колесо кармы. Тут не ставится под сомнение позиция гордости.

 

В этом смысле садхана - это регулируемые усилия. Духовные самскары неразрушимы.

 

Как бороться с сильными желаниями?

• Включать осознанность. Осознанность - это момент времени между самим желанием и временем когда мы его выполняем.

• В промежутках времени, когда это желание не проявляется нужно успеть сделать благородный поступок (поступок не с позиции гордости)

 

Чем опасна саттва-гуна? Начинает копиться чувство превосходства, которое рано или поздно приводит к насилию.

 

3) Благодетель (гуна благости)

Ложное эго проявляется в виде двух настроений: я (контролирующий, я утверждаюсь) и моё (мои объекты наслаждения). Контролирующего не бывает без наслаждающегося, а наслаждающегося без контролирующего. Благодетель = равная смесь первых двух.

 

Думает о благе других, заботится. совершает хорошие поступки. Но сфера мотива - контроль. Он не позволяет другому развиваться. Душить любовью. Догнать и причинить добро. Через это он контролирует других. И благодарность он наслаждается. Он ожидает результаты своей заботы. Благодетель не уважает другого, он воспринимает его как слабого. Бхарата махарадж как раз пал из-за этого. Бхарата сдал думать, что олененок без него не проживет. Ошибка благодетеля - он думает, что нет никакой высшей силы, которая заботиться о других. Я спаситель! Я забочусь. Благодетель не помнит о высшей силе, о Боге, а мы его помощники. Он сконцентрирован на себе, он заботящийся. Не стимулирует разум человека, его ответственность, просто привязывается к себе. Собирает последователей и привязывает к себе. Его интересует слава, почет, богатство. Эта корысть может быть грубой иои тонкой (я помогаю - я хороший человек, я помогаю; ожидание благодарность других, хочет прославиться). Благодетель стремится к результатам - я квалифицирован, я хороший учитель. Он не обращает внимание на рост самого ученика, он в этом даже не заинтересован.

 

Мы заботимся потому что исполняем свой долг. Мы заботимся, чтобы сделать другого сильным. Мы заботимся не для того, чтобы постоянно заботиться.

 

Прямой путь к Кришне - мы все время должны быть преданными.

 

По сути мы разбираем как выстраивать позицию ученика.

 

Осознанность - значить видеть результаты своей деятельности.

 

Внимание к другом это уже размыкание эго. Эго зациклено на себе самом.

 

Когда мы как консультанты хотим помочь человека надо молиться Кришне и Кришна поможет другому человеку как частице себя. Кришна, ты самый близкий друг! Как ты хочешь помочь этой дживе! Это разрушает позицию благодетеля.

 

Мы на протяжении нескольких дней работали над способностью уйти от гордыни, от ее влияния. Что будет, если уйду с ее платформы? Мысленно представьте что изменится в вашей жизни, если вы будете все время жить в этом опыте (открытости, доверия, смирения)? В каких сферах и что изменится?

 

Уйдет претензия к другим людям и ожидание от них. Отношения станут настоящими. Ты сможешь осознать свои реальные потребности. Стать менее зависимым от мнения других людей. Научиться доверять Кришне по настоящему и видеть его за всеми обстоятельствами жизни.

 

Как происходят изменения? Когда вы сознание концентрируете на новом опыте начинает раскрываться новая реальность жизни. Сознание нужно все время выводить в чистую позицию. Если этот опыт будет всегда со мной к чему это приведет в моей жизни?

 

Усилия подтверждают желания дживы. Кришна оценивает наш по усилиям.

 

 

День 5

 

Этапы развития современной психологии:

• Психология началась с Фрейда, который развил идею "наслаждающегося" - первый этап.

• Потом Адлер с вкусом власти - "контролирующий".

• И затем, намного позже появилась 3-я тенденция. Гуманистическая психология. Станислав Гроф - трансперсональная психология.

 

Какие рекомендации для наслаждающегося (садхана - делать пока нет вкуса):

• забота о других (разрушен потом отдачи любви)

• у него должны быть цели

• культивировать благодарность

• делать подарки

• принять ответственность за какое-то дело, учиться не зависеть от других

• брать аскезы, собладать режим дня, садхана (для него важно что-то делать регулярно, стабильно)

 

Какие рекомендации для контролирующего:

• научиться сотрудничать в одном служении, в одно зоне (учитывать другое мнение, уважать)

• учиться принимать аторитеты

• учиться делегировать ответственность, инициировать инициативу других

• учиться принимать обратную связь с благодарность

• учиться отдыхать и расслабляться

• учиться у младших

• учиться признавать свои ошибки открыто

• учиться принимать помощь, подарки

 

Какие рекомендации для благодетеля:

• учиться прояснять свои мотивы и очищать их

• видеть достоинства и качества других людей

• помогать развивать качества других людей

• я - слуга Господа, инструмент

• давать другом право на ошибки

• стимулировать развитие, ответственность других

• учиться вводить своих подопечных в сангу других вайшнавов, чтобы они не от меня зависели

• отдавать результаты проповеди своим старшим, научиться быть зависимым от руководства

• учиться видеть реальный уровень человека и его потребности, говорить с человеком об этом (иначе он делает, что считает нужным)

 

3 позиции гордыни это гордыня в 3-х гунах.