Allgemeines.

Дата добавления: 2015-10-19; просмотров: 557

Редактор

Подписано в печать

Формат 60 84 1/16. Бумага офсетная.

Усл. печ. л. Уч-изд. л.

Тираж экз. Заказ

Цена договорная

ФГБОУ ВПО «Челябинский государственный университет»

454001 Челябинск, ул. Братьев Кашириных, 129

Издательство Челябинского государственного университета

454021 Челябинск, ул. Молодогвардейцев, 57 б

Восточные славяне. Образование Древнерусского государства. Норманнская теория.

Территория восточных славян (VI—IX вв.).Восточные славяне занимали территорию от Карпатских гор на западе до Средней Оки и верховьев Дона на востоке, от Невы и Ладожского озера на севере до Среднего Поднепровья на юге. Славяне, осваивавшие Восточно-Европейскую равнину, вступали в контакт с немногочисленными финно-угорскими и балтийскими племенами. Племенные союзы — этап на пути складывания государственности восточных славян. Эти союзы включали 120—150 отдельных племен, имена которых были уже ут­рачены. Каждое отдельное племя, в свою очередь, состояло из боль­шого количества родов и занимало значительную территорию (40—60 км в поперечнике).Путь «из варяг в греки».Великий водный путь «из варяг в гре­ки» был своеобразной «столбовой дорогой», связывавшей Северную и Южную Европу. Он возник в конце IX в. Из Балтийского (Варяжско­го) моря по реке Нева караваны купцов попадали в Ладожское озеро (Нево), оттуда по реке Волхов — в озеро Ильмень и далее по реке Ловати до верховьев Днепра. С Ловати на Днепр в районе Смоленска и на днепровских порогах переходили «волоковыми путями». Запад­ным берегом Черного моря доходили до Константинополя (Царьгра-да). Община. К моменту образования государства у восточных славян на смену родовой общине пришла территориальная, или соседская, община. В общине было две формы собственности — личная и общественная.Образование Древнерусского государства.Племенные княжения славян имели признаки зарождающейся государственности. Племен­ные княжения часто объединялись в крупные суперсоюзы, обнаружи­вавшие черты ранней государственности. Одним из таких объединений был союз племен во главе с Кием (известен с конца V в.). Известный историк Б. А. Рыбаков утверждает, что в начале IX в. на базе По­лянского союза племен сложилось крупное политическое объедине­ние «Русь», включавшее и часть северян. Норманская теория.Летописный рассказ о призвании в качестве князей трех варягов — братьев Рюрика, Синеуса и Трувора. В 862 г. призвали варяга Рюрика для прекращения местных распрей.Его преемник Олег в 882 г. взял Киев и стал контролировать путь «из варяг в греки». 882 г. считается датой образования Древнерусского государства. По «норманнской теории», варяги сыграли в этом решающую роль, но, видимо, они лишь ускорили его создание, обусловленное предшествующим развитием. Образование 'Государства Русь — закономерное завер­шение длительного процесса разложения первобытно-общинного строя у полутора десятков славянских племенных союзов, живших на пути «из варяг в греки». (ранефеодальная монархия).

Владимир I Святой. Крещение Руси и его значение.

При Владимире I (980-1015) земли восточных славян объединились в составе Киевской Руси. Окончательно были присоединены вятичи, земли по обе стороны Карпат, червленские города. Происходило дальнейшее укрепление государственного аппарата. Княжеские сыновья и старшие дружинники получили в управление крупнейшие центры. Была решена одна из важнейших задач того времени: обеспечение защиты русских земель от набегов многочисленных печенежских племен.Принятие христианства. В 988 г., при Владимире I, в качестве государственной религии было принято христианство. Причины: -с помощью монополистической религии Владимир хотел укрепить страну и территориальное единство;- принятие Х-ва вводило Русь на один уровень с европейскими народами. Значение:-Х-во помогло создать духовную основу гос-ва;-формирование равности перед Богом, терпимости к ближнему;-сдвиги в развитии культуры

Киевская Русь(XI-XII) Ярослав Мудрый, Владимир Мономах

История Киевской Руси( IX - начало XII в), условно может быть разделена на три больших периода. Первый (IX - середина X в.) -время первых киевских князей. Второй (вторая половина X - первая половина XI в.) - время Владимира I и Ярослава Мудрого), эпоха расцвета Киевской державы третий период - вторая половина XI - начало XII в., переход к территориально-политической раздробленности. Распространенной формой организации производства стала феодальная вотчина, или отчина, т.е. отцовское владение, передававшееся от отца к сыну по наследству. Владельцем вотчины был князь или боярин. Все свободное население Киевской Руси носило название "люди". Отсюда термин, означающий сбор дани, "полюдье". Основная масса сельского населения, зависимого от князя, называлась "смердами". Разорившиеся или обедневшие крестьяне брали у феодалов в долг "купу" часть урожая, скота, деньги. Отсюда название этой категории населения закупы. Закуп должен был работать на своего кредитора и подчиняться ему, пока не вернет долг. После смерти Владимира I киевский престол перешел к старшему в роду Святополку (1015-1019). Против Святополка Окаянного выступил его брат Ярослав, княживший в Новгороде Великом. При Ярославе Мудром (1019-1054) Киевская Русь достигла наивысшего могущества. В 1030 г. после успешного похода на прибалтийскую чудь Ярослав основал неподалеку от Чудского озера г. Юрьев (ныне г. Тарту в Эстонии), утвердив русские позиции в Прибалтике. Ярославу принадлежат только первые 17 статей "Русской Правды" ("Древнейшая Правда" или "Правда Ярослава"). "Правда Ярослава" ограничивала кровную месть кругом ближайших родственников. Массовые народные выступления прокатились по Киевской Руси в 1068-1072 гг. Наиболее мощным было восстание в Киеве в 1068 г. Оно вспыхнуло в результате поражения, которое потерпели сыновья Ярослава (Ярославичи) - Изяслав (ум. 1078 г.), Святослав (ум. 1076 г.) и Всеволод (ум. 1093 г.) - от половцев. Наиболее популярным на Руси в то время был Владимир Всеволодович Мономах. По его инициативе в 1097 г. состоялся Любечский съезд князей. Было принято решение прекратить усобицы. Однако усобицы продолжались и после Любечского съезда. В 1113 г. вспыхнуло восстание в Киеве. Владимир Мономах вынужден был пойти на определенные уступки, издав так называемый "Устав Владимира Мономаха". (упорядочил взимание процентов ростовщиками, улучшил правовое положение купечества, регламентировал переход в холопство). Шапка Мономаха.