Социальные свойства личности

Как известно индивид развивается в процессе активного взаимодействия с той средой, в которой он обитает. Но также изве­стно, что не любая среда превращает индивида в личность. По от­ношению к человеку среда может быть природной и социальной. В природной среде проходит прежде всего физическое развитие, а в социальной - психическое. Поэтому развитие личности в психоло­гии рассматривается как процесс ее социализации.

Социализация - это процесс превращения индивида в личность под влиянием усвоения общественно-исторического опыта и при­обретения социально ценных психических свойств и форм поведе­ния, обеспечивающих нормальною жизнь человека в обществе. Под влиянием социализации индивид становится не только разумным, но и одухотворенным существом, осознающим свое место и свою роль в материальной в духовной жизни общества.

Социализация осуществляется в результате воздействия на инди­вида двух факторов: общества и культуры. Общество представляет собой различного рода объединения людей, занятых производством материальных и духовных ценностей. Культура является отражением материальной и духовной жизни общества. Она определяет уклад жиз­ни людей, отношения людей в процессе производства, социальные фор­мы организации общества, религиозные взгляды, обычаи, нравы, тра­диции, межличностные отношения, язык и другие средства передачи

общественного опыта. Причем, оба фактора воздействуют на индиви­да совместно, определяя его умственное и духовное развитие.

Все психические свойства, возникшие у индивида под влиянием этих факторов, обозначаются в психологии термином “экзопсихика”. В структуре экзопсихики можно выделить два образования: психические свойства, в которых проявляется отношение к другим людям, и психи­ческие явления, на основе которых существует духовный мир личнос­ти, ее взгляды, верования, убеждения и идеалы, в которых выражается ее миропонимание, ее место и предназначение в жизни.

Психические свойства, в которых проявляется отношение лично­сти к другим людям и к самой себе, формируются на основе полисубъ­ектного взаимодействия в социальной среде. Жизнь человека и разви­тие его личности невозможно вне общества, а общество в свою оче­редь состоит из отдельных личностей, которые осуществляют совме­стную жизнедеятельность. В процессе совместного бытия впервые возникают и функционируют человеческие способности, обеспечива­ющие жизнь и деятельность каждого индивида в обществе.

Общество и личность находятся в непрерывном развитии. Чем больше развита отдельная личность, тем больше развито общество, и наоборот. Механизм непрерывного развития личности и общества зак­лючается в том, что оно по своему составу всегда неоднородно. В него входят люди разного возраста и с разным уровнем умственного и нрав­ственного развития. Носителями общественного опыта, традиций и духовных ценностей являются умудренные жизненным опытом лично­сти. Они наставляют и обучают подрастающее поколение, передавая ему накопленный обществом опыт совместной жизнедеятельности. Такие люди является духовными наставниками подрастающего поко­ления, под их влиянием формируется духовный облик молодого чело­века.

Духовность есть сверхчувственное социальное качество, возникшее у человека под влиянием усвоения духовных и куль­турных ценностей, существующих в обществе. Духовное нача­ло заключено в тех идеях, которые существуют в обществе, и которые определяют и регулируют как жизнь всего общества, так и отдельного человека. Создателями и носителями этих идей являются талантливые и высоконравственные личности, кото­рые обладают даром убеждать людей в необходимости следо­вать этим идеям, так как они обеспечивают наиболее оптималь-

шие высоконравственные идеи, становятся социально сильными лич­ностями, способными противостоять действиям людей, разруша­ющих общество и его духовные ценности. Социально сильные личности являются стойкими, убежденными в своей правоте людьми, способными отдать свою жизнь за те идеи, которые они исповедуют.

Личностью, как уже было сказано, человек не рождается, ею он становится. При этом каждая личность является уникаль­ной и неповторимой. Индивидуальность личности определяется своеобразием сочетания тех психических свойств, которые она приобретает. Зависимость психических свойств от природной организации человека и от социальных условий его существо­вания определяет индивидуальный путь развития личности.

Все свойства личности, как природные, так и социальные, обеспечивают существование субъекту в сложной среде обита­ния, именуемой человеческим обществом. Неразрывная связь между человеком и обществом предполагает повернутость пси­хических свойств как к своей собственной личности, так и к дру­гим людям. Отсюда одни психические свойства личности имеют интроиндивидную направленность, другие – экстроиндивидную.

Интроиндивидные свойства, возникшие на основе рефлек­сии, дают возможность личности познавать индивидуальные осо­бенности своей психики и сознательно управлять ею. К ним мож­но отнести: самостоятельность, самокритичность, самоуверен­ность, самообладание, расчетливость, настойчивость, терпеливость и т.д.

Экстроиндивидные свойства, имеющие внешнюю направлен­ность, обеспечивают поведение человека среди людей и участие в жизни общества. К ним относятся: заботливость, нежность, привя­занность, правдивость, преданность, искренность, обидчивость, от­зывчивость, общительность, радушие, великодушие, вниматель­ность и т.д.

Посредством экстроиндивидных свойств личность не толь­ко проявляет свое отношение к другим людям, но и воздейству­ет на их психику, вызывая определенные мысли, чувства, жела­ния, побуждая совершать общественно значимые поступки, за­ниматься полезной деятельностью, проявлять творчество. Такие свойства личности, которые находят свое воплощение в других лю-

диндивидными или “метаиндивидными”, а возможность продолжения субъекта в другой личности рассматривал как процесс “персонализа-ции”. С явлением “персонализации” он связывал возможность личного бессмертия человека, мысли, чувства и деяния которого продолжают­ся в других людях, способствуя дальнейшему развитию и совершен­ствованию человеческого общества. Масштаб “персонализации” оп­ределяет социальную ценность и историческую значимость личности человека.

Присущие личности психические свойства определяют ее жизненную позицию в обществе. В зависимости от степени уча­стия человека в общественной жизни его позиция может быть ак­тивной или пассивной. При активной жизненной позиции личность проявляет такие качества как энергичность, принципиальность, настойчивость, упорство, деловитость, предприимчивость и др. В то же время у человека с пассивной жизненной позицией име­ют место такие качества как апатичность, вялость, безразличие, застенчивость, робость и др.

Если пассивная жизненная позиция проявляется длительное время, то человек, проявляя равнодушие к окружающей действи­тельности, становится сам безразличным для других людей и они оценивают его как ничего не знающую личность. Пассивная жиз­ненная позиция может привести к “деперсонализации” личности и она, выпадая из общественного бытия, замыкается в своем оди­ночестве, вследствие чего у нее начинают проявляться такие свой­ства как замкнутость, угрюмость, необщительность, черствость, рав­нодушие и т.д.

Таким образом, положение личности в обществе, ее жиз­ненная позиция и степень участия в общественной жизни оп­ределяют ее поведение и психические свойства, ее культур­ный и духовный облик.