Преодоление депривации и фрустрации

Кроме небольшого числа детей, растущих в обстанов­ке веселья и празднеств, для кого жизнь — сказка и величавая легенда, доверчивых, добродушных, суще­ствует основная масса детей, кому с юных лет мир жестоко и без прикрас гласит суровые истины.

Я. Корчак

Депривация (от англ, — потеря чего-либо) — общее обозначение для всех случаев эмоционального состояния и пове­дения, в основе которых лежит неудовлетворенность человека его жизнью. На русский язык это слово переводится также как «обез­доленность, лишенность, безысходность, потерянность, ненужность». Чехословацкие исследователи И. Лангмайер и 3. Матерь чик депривацией называют состояние, возникшее в результате определенных жизненных ситуаций, когда субъект лишен воз­можности удовлетворять свои человеческие потребности в доста­точной мере и достаточно долгое время. Более лаконичное опре­деление находим у известного английского психолога Д. Хэбба: это состояние, связанное с биологически полноценной, но пси­хологически недостаточной средой.

Депривация такая же древняя, как и человеческое общество. Во все времена были, есть и будут люди, считающие себя неудач­никами, обойденными, угнетенными, униженными и оскорблен­ными. Древние философы много внимания уделяли этой теме и доказали, что когда у человека есть здоровье и кусок хлеба, то де-привации не должно существовать. Если же она проявляется, то как стремление возвыситься над другими, иметь больше необхо­димого. «Ничего сверх необходимого» — утверждал Экклезиаст, хорошо понимая ненасытность человека. Тысячелетия человече­ской истории мало что изменили: люди по-прежнему хотят иметь как можно больше и чувствуют себя несчастными, когда им дос­тается мало.

Большинство исследователей выделяют три основных вида депривации: социальную, эмоциональную и сенсорную. Как социаль­ное явление, она становится предметом изучения политики, со­циологии, экономики. Как душевное состояние, депривацию исследуют психологи. Как одну из главных причин возникнове­ния эмоциональной напряженности и отклоняющегося поведе­ния, рассматривают депривацию педагоги.

Депривация как социальное явление. Смена социального строя в нашей стране обернулась невиданной по масштабности обез­доленностью людей. В одночасье миллионы еще вчера доволь­ных жизнью советских граждан, относившихся по уровню своих доходов к среднему классу, оказались ограбленными и постав­лены на грань выживания. Многие оказались за чертой бедно­сти. Национальные богатства, накопленные долгим и упорным трудом, разграблены, бездарно растранжирены, спрятаны по за­рубежным банкам. Снижение уровня жизни, массовая безрабо­тица, потеря социальной защищенности, крушение идеалов и надежд, неуверенность в завтрашнем дне привели к сильному всплеску депривации.

Депривация в трудные периоды жизни — обычное явление. В советские времена благодаря уравниловке были устранены ее видимые причины. «Все жили ровно так, система коридор­ная, на тридцать восемь комнаток всего одна уборная», — это нашу прежнюю жизнь писал В. Высоцкий. Видимой социальной депривации не было. Настроения равенства, попу­лярные в российском обществе, еще долго будут будоражить умы. Пока будет ностальгия, сохранится и депривация. Ведь в массовом сознании депривация — это несправедливое распре­деление богатства. И хотя никто из людей не знает, когда и какое распределение бывает справедливым, многие полагают, что они обойдены судьбой, обделены жизнью, что с ними об­ходятся несправедливо. Есть работа и кусок хлеба, есть дача и автомобиль, но чувство это не уходит. Вот почему приходится говорить о реальной и мнимой (вымышленной) депривации. Реальная — это когда человек действительно лишен необхо­димого. А мнимая, вымышленная существует в умах, пережи­вается как состояние зависти. Но и та и другая действуют одинаково угнетающе на человека.

Вымышленная депривация весьма характерна для совре­менного российского общества. Не так уж много у нас дейст­вительно бедных, бездомных, лишенных куска хлеба людей. Социальной депривацией человек начинает страдать тогда, когда сравнивает свое материальное положение с положением других людей.

Вполне приличный спортивный костюм в глазах школьника блекнет перед уродливой, но разрекламированной тряпкой с мод­ной надписью. Сопоставление, упавшее на ранимую и незрелую душу, разъедает ее, как ржавчина, не прекращая своего разруши­тельного действия ни днем, ни ночью.

Неуемная реклама высоких жизненных стандартов, реальное и очень значительное расслоение людей по доходам и качеству жиз­ни создали благоприятную почву для депривации.

Американский исследователь К. Ханнинген пришел к выводу, что телевидение толкает молодежь и бедноту к сравнению своего жизненного уровня с материальным состоянием преуспевающих телегероев. Многие из зрителей испытывают негодование и фру­страцию из-за того, что у них нет возможности приобретать такие вещи, как у героев. Это становится распространенной причиной совершения преступлений.

На какой почве возникает депривация? Прежде всего, на
почве низкой культуры, неуемных желаний, неумеренных при­
тязаний, а после уже на почве материальной. Она не возникает,
например, на профессиональной основе. Когда теннисист, фут­
болист или боксер зарабатывают свои деньги в открытой борьбе
^и У всех на виду, никому и в голову не приходит чувствовать
себя обойденным. Соперничай, работай, старайся и ты сможешь. Депривация как чувство обойденности возникает тогда когда наличествует явная несправедливость, нечестность, воровство, когда люди ничем не приметные, бездельники и неумехит тянут, потребляют и распределяют добытое другими людьми Потому депривация — это всегда проблема социальной справед­ливости.

Депривация в ее чистом дословном значении — это прежде всего материальная бедность, лишающая людей не только воз­можностей удовлетворить свои насущные потребности, но и на­дежды на будущее. Вместе с этим существуют и другие виды ли­шенности, обездоленности, неудовлетворенности, которые хотя и не имеют ярко выраженного материального неблагополучия, но по своим признакам и последствиям весьма напоминают де-привационные симптомы. Лишение возможности заниматься любимым делом, дискриминация по расовому или националь­ному признаку, невозможность сделать карьеру, продвигаться по службе, быть самим собой, получить работу, иметь кварти­ру — это тоже депривация. Она в душе, в сознании, чувствах и поступках.

Как эмоциональное состояние, депривация особенно опасна: ведь это постоянная готовность человека совершить безрассуд­ное, противоправное или деструктивное действие для возмеще­ния своих эмоциональных потерь.

Сенсорная (от лат. — чувство, ощущение) депривация — это эмоциональное состояние ребенка, лишенного родительской заботы, опеки, любви. Если ребенок не чувствует нежных прикос­новений своих родителей, близких, учителей, то он будет ощу­щать свою лишенность, обездоленность, ненужность. В несколь­ко суженном воспитательном значении сенсорная (эмоциональ­ная) депривация — это длительное отсутствие ласки, заботы, человеческого тепла и понимания, продолжительная эмоцио­нальная изоляция. Многие авторы приравнивают понятие сен­сорной (эмоциональной) депривации к получившему широкое хождение понятию «отсутствие материнской заботы». В педагоги­ческом значении это, вероятно, еще и отсутствие надлежащего педагогического попечения.

Установлено, что главным для полноценного развития ребен­ка является удовлетворение потребности в любви и ласке. Без нее появляется депривация. Главный признак такого эмоцио­нального состояния — это постоянно гнетущее чувство ненуж­ности, безысходности, потерянности. Ребенок понимает, что он не такой, как другие дети, потому что родители не любят его, не хотят принимать. Он страдает и тогда, когда родители бедны, не могут дать ему то, что есть у других. Депривация — обычное состояние детей, у которых совсем нет родителей, детей из непол­ных семей, семей с малыми доходами, воспитанников детских приютов, домов, школ-интернатов. У одних она рождает подав­ленность, тяжелую депрессию, нежелание жить, у других — аг­рессивность, враждебность, желание отомстить. Депривация может проявляться в легкой форме, эпизодических вспышках (как мимолетная досада, зависть, например, по поводу краси­вой одежды), а может приобретать тяжелые формы, постоянно гнетущей неудовлетворенности. По некоторым данным, различ­ными формами депривации страдает не менее 60% младших школьников.

Депривация, как и другие комплексы собственника, имеет ге­нетические корни: редкие люди рождаются на свет без инстинкта «мое» в своих генах. «Моя мама», «моя семья» — врожденные комплексы эмоционально здорового ребенка, служащие ему за­щитой. Если они разрушаются, то нарушается установленная природой естественная связь растущего человека со своим родом. А без этого, как утверждают в один голос все древние философы, человек не становится ни добрым, ни справедливым, ни богобо­язненным.

Выделим понятия абсолютной и относительной депривации. Абсолютная депривация — это чувство лишенности, возникающее из-за отсутствия родительского тепла и ласки. Относительная де­привация — это чувство обойденности. Она возникает у ребенка тогда, когда он начинает сравнивать себя с другими детьми: сна­чала какие туфли и курточка, потом — какие украшения и сколь­ко денег дают родители и т. д. Причиной множества страданий современных детей является сопоставление себя с другими и сле­дующие из этого неутешительные выводы. Когда поднимается Уровень благополучия, резко подскакивает и планка стандартов, по которым оцениваются достижения. Относительная деприва­ция — это восприятие и переживание своего положения как худ­шего по сравнению с положением других.

Аксиомой для нас будет утверждение: где депривация, там от­клоняющееся поведение.

Важными для развития депривации у современных детей явля­ется социальные условия. Видя распределение материальных благ среди людей, ребенок рано начинает испытывать душевный Дискомфорт. Он не понимает, почему мама не может купить ему понравившуюся игрушку, коньки или футболку. Никто ему вра­зумительно не может объяснить, почему у Славика или Светы есть игровые приставки, а у мамы никогда нет денег. Сколько семей — столько способов выхода из подобных ситуаций, гаемые рекламой, нарочитым шиком толстосумов детские страсти могут достичь высокого напряжения и даже стать неуправляемы­ми. Так, депривация начинает выражаться в зависти, стремлении каким угодно способом достичь желаемого. Чтобы вырваться из тяжелого для него положения, ребенок готов совершить любые радикальные действия. Это положение может быть вовсе не трудным, а вполне сносным и даже хорошим. В России нет повальной бедности, нет и условий для острой детской депривации. Дело в субъективных оценках, личных чувствах и эмоциональных пере­живаниях. То, как научили ребенка смотреть на мир, вещи, других людей, как его научили оценивать и сравнивать себя, свое по­ложение, станет главным в развитии его эмоционального состояния. Потому главный источник возникновения детской де­привации — это неправильное воспитание.

Отношение к миру ценностей, вещей, денег формируется воспитанием. Все зависит от того, как сориентирован человек в жизни, что он принял в свою душу. Можно быть абсолютно счастливым в бедности и глубоко несчастным в богатстве. Ве­ликий Диоген не имел даже жилья и спал в бочке из-под вина, но не чувствовал при этом ни малейшей депривации. Он гордился тем, что он человек. А на вопрос Александра Ма­кедонского: как долго следует обучаться философии? — он от­ветил: «Пока ты не поймешь, что между первым Александром Македонским и последним пастухом в его империи нет ника­кой разницы». Это наводит на мысль, что депривация сущест­вует больше все же в воображении людей, нежели в действи­тельности. Ею страдают неразвитые, примитивные люди. Примитивный человек ненасытен в своих желаниях, он обре­чен на депривацию. Поэтому главный путь преодоления де­привации один — это воспитание.

Вот ребенок умирает от желания иметь игровую приставку к телевизору. А нужна ли она? На тысячах других примеров мы уви­дим, что то, из-за чего страдали, томились, погибали люди зачас­тую не стоит и выеденного яйца.

Что чувствует и переживает ребенок обездоленных родителей? Он не имеет того, что имеют другие дети. Подрастая, он начинает понимать, что у него нет ни больших способностей, ни особых та­лантов, ни финансовой поддержки, чтобы выбиться в люди. Как он будет поступать? Как и взрослый деприват. Отнять, присво­ить — первое желание, а если не получится, хотя бы сломать, ис­пачкать. Смириться, набраться терпения, проявлять безразличие и пассивность — тоже выход.

Школьников теперь разводят по разным классам и школам зависимости от толщины родительских кошельков. Но депривация при этом не исчезает. Всегда у кого-то бутерброд с другим цветом икры покажется вкуснее. Ведь ребенок пришел в школу отношение, образ жизни, усвоенные дома. Оценки его семьи станут основанием, чтобы сравнивать себя _с другими.

У девочек возникает депривация из-за роста, красоты, длины и цвета волос, нарядов, обуви, модных украшений. Мальчики подвержены депривации по причине своего происхождения, «крутых знакомств», одежды, модных аксессуаров. Обездолен­ными чувствуют себя те, кто не принадлежит к определенному кругу знакомств, фан-клубу и т. д. К слову говоря, возвеличива­ние через сопричастность, т. е. принадлежность к кругу знако­мых звезды, политика, спортивной команды, поп-группы — это один из острых и важных моментов переживания депривацио-ного состояния.

Удивительно, но почти не возникает депривация по причине плохой успеваемости, недостатка способностей и талантов. Ни­кто особенно по этому поводу не волнуется и не переживает. Для «новых русских» это не имеет значения вообще. Вирусом обогащения и пренебрежения ко всем и ко всему заражены и их дети. Деньги — сильный источник депривации для обеспечен­ных детей.

Психологи экспериментально изучали воздействие деприва­ции на поведение. Однажды был поставлен такой эксперимент. Мужчины, которые отказались от несения военной службы по религиозным или другим соображениям, согласились выдержать полуголодное существование на протяжении месяца. Во время исследования, по мере того как испытуемые начали терять в весе, они стали безразличными ко всему, кроме еды. Постоянно говорили только о еде, поваренная книга стала их любимым чтением.

Не напоминает ли вам этот случай поведение детей в некото­рых ситуациях? Они также не могут ни о чем говорить, кроме того, что полностью поглотило их внимание, создало эмоцио­нальное напряжение. Установлено, что внимание людей в усло­виях депривации постепенно смещается от более высоких по­требностей к низким.

По уровню проявления депривацию можно разделить на ост-(высокую), умеренную (среднюю) и незначительную (низ-. При низкой и умеренной депривации поведение детей остается в нормальных пределах. Естественные чувства зависти, неудовлетворенности, стремления выделиться подавляются здравым рассудком и надеждой через некоторое время взять верх. Помощь старших, наглядный пример скромной достойной жизни удерживают большинство детей от депривационных страданий.

Острую обеспокоенность вызывают дети-деприванты с деструктивным поведением. Деструктивным (от англ. — разрушение) называется поведение, вследствие которого портятся вещи и предметы, разрушаются нормальные человеческие отношения, омрачаются праздники и настроение, страдают люди. В основе деструктивного поведения взрослых и детей лежит нецивилизованный, плебейский принцип: если у меня нет, пусть не будет и у тебя; если мне плохо, пусть плохо бу­дет всем. Если у соседки по парте появился новый пенал с подмигивающими глазками, девочка-депривант непременно сломает его, порежет или испачкает. Новые кроссовки у маль­чика вызовут сильное желание отнять их. Будут украдены и выброшены на помойку красивые наклейки, карты и таблич­ки, испачканы сиденья парт, стулья и свежеокрашенные сте­ны, разбиты окна и шкафы -г- словом, испорчено все, что мо­жет стать объектом вымещения злобы, ущемленного самолю­бия депривата.

Часто для совершения актов разрушения детям-деприватам приходится совершать довольно трудную и большую по объему работу. Чтобы забросать грязью горку для малышей в соседнем дворе, мальчишки-деприваты собрали камни, комья грязи и куски щебенки по всем окрестным улицам. Чтобы испортить лед на катке, пришлось не только где-то украсть лом и топор, но и изрядно попотеть. А для осквернения скамейки во дворе потребовалось украсть на соседней стройке смолу, известку и краску. Попробуйте воодушевить этих детей на добрые созида­тельные дела и вы поймете, что детьми-деприватами движет нечто большее, чем желание просто поозорничать, похулига­нить. Метод «возмещения», о котором мы говорили выше, и который, возможно, показался вам не очень гуманным, на фоне деструктивного поведения не должен казаться таким уж неприемлемым.

Что чувствуют дети, совершающие деструктивные действия? Объяснить они не могут, чаще молчат. «Что-то меня внутри толкает», — сказал подросток, осквернивший могилы в группе себе подобных. Поражают нахальство, цинизм, изворотливость детей-деприватов, когда их застают за совершением деструк­тивных действий. На вопрос: «Что вы делаете?», обращенный детям, пачкающим стену, юный нахал спокойно бросил: «Это мы играем в счастливое детство, рисуем». Все, выходит, совсем не просто: баловством, детской глупостью объяснить деструктивное поведение нельзя. Не могут объяснить свое по­ведение не только дети, но и взрослые, совершающие подоб­ные действия.

Острая депривация диагностируется по деструктивному по­ведению детей. Если в классе постоянные слезы, что-то лома­ется, портится, исчезает, то значит, есть дети, пытающиеся вы­ровнять свое эмоциональное состояние за счет ухудшения со­стояния других. По количеству деструктивных действий можно оценить уровень депривации в классе и школе в целом. Если он высокий, запускается программа антидепривационного вос­питания.

Умеренная депривация обычно сочетается с эмоциональными состояниями, вызванными другими причинами, и замаскирована ими. Она как бы присоединяется к педагогической запущенно­сти, асоциальной настроенности. Оценка уровня депривации в таких случаях может быть дана по уровню материального благо­получия семей. Если семья неполная или многодетная, есть без­работные, зарплата у работающих невысокая, то можно ожидать, что у детей из этой семьи будут проявляться признаки деприва­ции. Депривацией страдают почти все дети из приютов, колоний, детских домов, школ-интернатов.

Депривация у младших школьников может возникать как переживание своей незрослости. «Тебе еще рано, ты еще ма­ленький, тебе нельзя» вызывают досаду, зависть и протест. Де­вочке-третьекласснице очень хочется надеть туфли на высоком каблуке, покрасить ногти, подвести брови. Мальчику-второ­класснику хочется каску и мотоцикл, купить и взорвать петарду, гулять допоздна на улице вместе со взрослыми ребятами, смотреть телевизор после девяти и т. д. Взрослые (и совершен­но правильно) не позволяют этого делать. В ответ слезы, исте­рика, бунт. Если найден верный тон, то подобные выходки Удается обуздать и на некоторое время в доме воцаряется спо­койствие и тишина. Обычно помогает доверительный тон, рас­сказ мамы или папы, как они сами были маленькими, как им «все» запрещали родители и очень правильно делали. Потому они и выросли большими и здоровыми, не покалечились и не погибли. Пример, притча, басня, афоризм помогают достичь Успеха. А вот неверно избранный тон, оскорбления, прямые и грубые запреты только усугубляют желание действовать напе­рекор.

При диагностике депривации следует учесть, что дети-депри-ваты чаще других сбиваются в группы, где их объединяет кое-то общее увлечение. Для них также характерно возвеличи­вание через сопричастность, т. е. принадлежность к окружению кумира. Именно своим неуемным фанатизмом стремятся дети, и особенно подростки, разрушить тот ограниченный, скучный и тесный мир, в каком они находятся. Им кажется, что прикосно­вение к звезде, к своему кумиру автоматически придает вес им самим.

Какие же существуют способы помощи депривационным де­тям? Радикальный — это сделать так, чтобы каждый ребенок имел все необходимое. Но это утопия. А реальный путь — это воспита­ние разумного отношения, меры потребления. Воспитание разум­ного потребления благ началось еще в социалистические времена и было поддержано мировой педагогической мыслью. Научить людей сдерживать, обуздывать, контролировать свои неуемные и совершенно излишние потребности, разумно ограничивать жела­ния — это важная проблема во всех странах. Человек никогда не может и не будет иметь всего, чего захочет. Ресурсы ограничены, потому нужно жить скромнее, проще, без излишеств. Один за­брал, другому не досталось; вот и причина для раздоров, для кон­фликтов. Если все необходимое для жизни есть, то человек дол­жен чувствовать себя счастливым. Таковы основные положения концепции разумного потребления.

Но как научить этому детей, которые еще не могут, контро­лировать желания разумом? Постепенно, настойчиво, на кон­кретных примерах и доступном для них уровне. Нужно начи­нать разговор о смысле жизни, о призвании человека, о воз­можностях удовлетворения его нужд. Пусть дети поймут, что в основе всего труд. Поведем разговор с ними о вечных и прехо­дящих ценностях, о необходимости жить всем людям в согла­сии, делать добро.

Для бесед можно использовать проверенные жизнью притчи, назидательные истории, басни, «Родное слово» К.Д. Ушинского, старые хрестоматии по детской литературе. Много ценного най­дет в них современный учитель.

Выбор новой России один: жить проще, скромнее. И не только у нас: весь мир должен умерить свои потребности, если хочет вы­жить. Детей нужно настоятельно приучать к мысли, что мы много себе позволяем, живем не по средствам, потребляем больше, чем следует. Эти призывы могут показаться странными, однако, поду­мав, подсчитав и взвесив, мы придем к выводу, что нужно дейст­вовать именно так.

Следующее, на что будет постоянно обращать внимание учитель - истребление зависти среди детей во всех ее видах. «Если _ТЬ1 имеешь необходимое, — будет поучать он, — не завидуй тому, кто имеет больше».

Учитель включит в программу коррекции игры на преодоление депривации. Пусть дети время от времени упражняются в умень­шении своих потребностей, обуздании своих желаний, снижении планки запросов и требований.

Итак, депривация — предмет особой учительской заботы.
Педагог не может снять или отменить все факторы, вызывающие депривацию. Но он может и должен облегчить детям переживание этого эмоционального состояния. За рубежом
распространилось определение «учитель-облегчитель, учитель-фасилитатор» (от англ. /асШШе — облегчать). Это воспитатель-гуманист, который облегчает эмоциональные состояния школьников. Такой учитель требуется и современной российской школе.