И природа времени

Вводные размышления

 

Горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий!

ибо в один час пришёл суд твой.

Горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу…

украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом,

ибо в один час погибло такое богатство!

Горе, горе тебе, великий город,

драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море,

ибо опустел в один час!

С таким стремлением повержен будет Вавилон! [5]

 

Св. Иоанн Патмосский, Книга Откровений,

Глава 18 Падение Вавилона

 

9-11. Башни-близнецы Всемирного торгового центра исчезли в мгновение ока. Трагедия. Ужас. Терроризм. Весь мир замер. Каковы же последствия? Вспышка патриотизма, война и всеобщее чувство беспокойства. Что случилось? Что же на самом деле произошло? Было ли это началом апокалипсиса?

[2] В суете охоты на людей с хитрыми бомбами в отдаленных местах вроде Афганистана и такого обращения с пассажирами в аэропортах, которое заставляет их чувствовать себя потенциальными террористами, нет ответа на вопрос о том, что же на самом деле произошло. И тому есть достаточные основания: разрушение Башен-близнецов Всемирного торгового центра и атака на Пентагон во всех отношениях выходят за пределы понимания с позиций текущей системы верований. Сказать, что это событие было шокирующим, – значит не сказать ничего. Тем не менее, если оно было шокирующим, – а оно действительно шокировало – это означает, что было разрушена до основания целая система взглядов, и только нова система может дать ответ. Если мы действительно хотим понять, что произошло 11 сентября, нам необходима более высокая и всевмещающая мировоззренческая система – новая парадигма.

Хотите – верьте, хотите – нет, но мировоззрение – функция времени. То, во что вы верите, определяет время, в котором вы живете. Любая система мировоззрения удерживается на месте календарем и чувством времени, в котором она закодирована. 9-11, т.е. 11 сентября, означает также 911, или чрезвычайную ситуацию, в данном случае – планетарную. “Мы никогда не забудем 9-11” было обычным лозунгом на бамперах автомобилей и в витринах магазинов после событий 11 сентября. Слова и представление “Четверг 11 сентября”, “9-11” или даже “911” являются функциями одной и той же системы мировоззрений. То же относится и к “2001”, первому году широко разрекламированного “третьего тысячелетия”. Третьего тысячелетия чего? Третьего тысячелетия от Рождества Христова. Из этого следует, что подвергнутой сокрушительному удару мировоззренческой системой была система представлений, закодированная в христианском, или, как его справедливо называют, григорианском, календаре. Значит ли это, что основы двух тысяч лет веры были снесены, разрушены ужасным падением Башен-близнецов? Многолетний период, может быть, пять тысячелетий, а возможно, что и вся известная нам история цивилизации была с легкостью нарушена в этот фатальный день, день 9-11, в день Неизбежного События, выражаясь языком Священного Корана, в день, когда апокалипсис возвестил свое наступление, появившись без предупреждения в утренних телевизионных программах (см. иллюстрацию 1: “Неизбежное Событие и Конец истории).

Естественно задать вопрос, размышляя о смысле Неизбежного События: что сделало это событие неизбежным? Это событие было неизбежным не только в аспекте американской внешней политики или ее финансовой экономической политики свободного рынка. В более глубоком смысле оно было неизбежно, потому что в нем был привкус возмездия за нарушение фундаментальных законов природы и даже Божественного Закона. И разве воздаяние за нарушение Божественного Закона не является формой Апокалипсиса, обнажения, откровения, призыва к падению Вавилонской Башни – и никак не менее?

Да, именно поэтому оно стало столь шокирующим – это было Неизбежное Событие, так как апокалипсис настоль же неизбежен, насколько не предваряется никаким предупреждением. Однако апокалипсис – слово, которое никто не хотел употреблять для описания этого события, [3] ибо употребить его значило бы признать, что все кончено, – это только одна сторона медали. У Неизбежного События есть и вторая сторона, и именно ей посвящена эта книга. Есть нечто большее за пределами Апокалипсиса, нечто такое, что пугает людей. События развиваются вне их контроля. Не потому ли они тотчас прибегли к политике войны – за что и против кого? – как к принципу возмездия вместо того, чтобы рассмотреть и обдумать это событие. То, что происходит, – это время – оно всегда движется, оно всегда сходится и всегда меняется. Апокалипсис также связан со временем, – это конец времени, что еще более страшит большинство людей, – но чьего времени? Новая парадигма, которая нудна нам, чтобы объяснить событие 9-11, должна быть парадигмой, полностью связанной относящейся ко времени.

Я знаю, что говорю, потому что большую часть своей жизни я исследовал время и проявления человеческого времени, которые вы называете историей. Многие годы я проживал эксперимент во времени, в таком времени, которое вам неведомо. Поэтому у меня есть некоторые ответы, которые выстроят для вас перспективу понимания 9-11. Я – пришелец с другой стороны стены механизированного времени. Я вернулся, чтобы познакомить вас со временем, которое ваши часы и ваш календарь скрывают от вас. Поскольку мне известно другое, большее, космическое время, управляющее циклами всего сущего, я могу сказать вам, что 9-11 было Неизбежным Событием. Оно должно было случиться именно тогда, случилось, – не потому что его так спланировали девятнадцать террористов, а потому что сами террористы были бессознательно запрограммированы часовым механизмом самой Земли. Земной программирующий процесс представляет эволюционные силы, а также следствия, необратимо приводимые в действие бессознательными программами самих людей, программами, управляемыми искаженным человеческим восприятием времени и его ролью в космическом порядке.

Да, у Земли есть своя программа, всего лишь частью которой является наша человеческая история и все ее устремления. Эта большая метапрограмма земли называется биосферой, это научное название было дано тому, что обычно и неадекватно называют “окружающей средой”. Биосфера как таковая является целостной сложной системой, совокупностью жизни и поддерживающих ее органических и неорганических систем, развернутых по поверхности Земли, – отсюда ее название: био- “жизнь” + “сфера”. Одним словом, биосфера представляет собой грандиозный, но хрупкий процесс, развивавшийся на протяжении около двух миллиардов лет на этой маленькой планете, вращающейся вокруг своей локальной звезды – Солнца. Однако мы, люди, впервые увидевшие самих себя как планетарное существо только в 1969 году, когда вся Земля засияла для нас на телеэкранах через устремившуюся к Луне ракету, – мы, люди, были настолько заняты собой в интерпретации явлений, что упустили из виду более широкую картину того, частью чего мы являемся. Эта более широкая картина представляет собой всю полноту биосферы, охватывающей эволюцию жизни на Земле как целостный системный процесс. Поразительно, что большинство из нас никогда даже не слышало и биосфере [4] и тем более не знали, что является частью этой целостной системы, управляемой законами и принципами, которые мы в своем невежестве и высокомерии понимали очень слабо.

На основе своего эксперимента во времени, видя и изучая человека как часть большей самостоятельно эволюционирующей биосферной ткани, я пришел к заключению, что человек живет во времени отдельно от остальной биосферы, – в искусственном времени, которое должно неизбежно достичь вершины и завершения, ибо ничто искусственное не может противостоять силе истины. Если человек живет в искусственном времени, то должно быть нечто, называемое естественным временем, поскольку часовой механизм является артефактом, система измерения которого, будучи абсолютно абстрактным стандартом, не имеет ничего общего с природными циклами. Я готов пойти еще дальше и утверждаю, что существует не только естественное время, но и управляющий им закон – Закон Времени. Подобно тому как Ньютон открыл притяжение около 300 лет тому назад, хотя оно всегда существовало, так и Закон Времени действовал всегда, хотя был обнаружен совсем недавно. Закон Времени управляет всей биосферой и всем прочим во вселенной в соответствии с принципами, которые мы едва осознаем, – принципами типа синхроничности и телепатической мгновенности. Да, чтобы понять, что же произошло 11 сентября, необходимо понимать Закон Времени и то, каким образом он управляет биосферой, неотъемлемой частью которой является наша неистовая человеческая цивилизация.

Закон Времени формулируется очень просто и, с точки зрения некоторых людей, довольно ненаучно: T(E) = Искусство, т.е. “энергия как функция времени = искусство”. Все феномены материального мира представляют собой то или иное состояние энергии, а каждое состояние энергии управляется временем, конечным продуктом которого является нечто прекрасное и изящное. Вы слышало когда-нибудь о некрасивом закате? Об отвратительном цветке? Даже если вы с достаточной долей объективности исследуете скорпиона, вы удивитесь безупречности и изяществу организации его органов. Да, всё в природе так организовано временем, чтобы вызвать в вас чувство прекрасного. Хотите – верьте, хотите – нет, но даже само время является частотой, а частоту невозможно измерить часовым механизмом. Закон Времени утверждает, что время является универсальной частотой синхронизации. Природа времени заключается в синхронизации и поддержании всего в состоянии синхронности. Таким образом, синхроничность является опытом реального времени. Когда мы говорим, что время является частотой, мы можем выразиться более точно и сказать, что является универсальной константой, которую можно выразить математическим отношением 13:20. иными словами, отношение 13:20 является частотой синхронизации.

Разумеется, большинство людей никогда не слышало о Законе Времени и тем более не понимает, что может означать отношение 13:20. это опять возвращает нас к истокам проблемы, точнее, к той же проблеме: если человеческие существа живут в собственном времени отдельно от остальной биосферы, управляемой естественной частотой синхронизации, [5] как они могут узнать о Законе Времени? Все люди немного похожи на мадам Маляпроп в пьесе Мольера, которая узнает к своему изумлению, что всю жизнь пользовалась грамматикой, хотя данная проблема намного серьезнее. Итак, мы, люди, имеем дело с Законом Времени, который действовал на протяжении всей истории человечества бессознательным для нас образом. По этой причине ужасное событие 9-11 было тем способом, которым он явил себя нам. Да, согласно анализа Закона Времени, событие 9-11 отметило конец искусственного времени.

Живя в неведении относительно Закона Времени и истинной природы времени, род человеческий сконструировал собственную концепцию времени, основанную на часовом механизме, отмеряющем 60 минут в часу, и на григорианском календаре с его безумным рядом неравных по длительности месяцев. Поэтому парадигма искусственной частоты синхронизации определяется отношением 12:60 (двенадцатимесячный календарь, 60 минут в часе) в противоположность отношению 13:20 естественного времени. Если искусственное, механистическое, неравномерное время ставит барьер между человеческой расой и истинным, или естественным временем, не означает ли это, что человечество проживает ошибку во времени? Только проживая подобного рода бессознательно принятую ошибку, человечество могло прийти к такому апокалиптическому моменту как Неизбежное Событие, – неизбежному, поскольку любое отклонение от истины неизбежно приводит к тому, что истина реагирует на него неким драматическим или даже апокалиптическим образом. Не может ли оказаться, что вся структура современной цивилизации, столь разрушительной для биосферы, является функцией этой ошибки со временем? Не напоминает ли современная цивилизация петлю времени, пузырь искусственного времени, который внезапно лопнул 11 сентября?

В 1990-х годах, казалось бы, так давно, я странствовал по планете ради исследования Закона Времени и биосферы, наблюдая проявления искусственного времени с позиций целостных планетарных систем. Я видел, что, хотя род человеческий эволюционировал – деградировал, что тоже возможно, – в тот культурный гибрид, которой я называю планетарным человеком, объект пресловутой глобализации, что сознание этого культурного гибрида можно назвать каким угодно, но не планетарным. Я заметил, что этот разрыв между пропагандой глобализации и реальным сектантским фрагментированным состоянием сознания гибридного человека еще более углубился вследствие потенциально бессознательного влияния проживания ошибки во времени. По иронии судьбы, если Неизбежное Событие оставило многих из нас в темноте, оно вывело Закон Времени в свет дня. Позвольте мне пояснить свою мысль цитатой из текста, написанного мною в 1996 году, который, как я полагаю, подскажет нам тему для обсуждения, чтобы более подробно рассмотреть Неизбежное Событие, и в то же время даст мне возможность уточнить некоторые из используемых мною терминов:

“Вследствие ошибки во времени человеческий вид трансформирует свое искусственное создание, цивилизацию, в глобальную техносферу, совокупный продукт индустриальной механизации ее биологических функций. Вследствие адаптации человека к этой нарушенной механистической частоте синхронизации 12:60 [6] техносфера входит в противоречие с законами биосферы, создавая магнитную нестабильность между первичными кристаллическими и жизненными органическими процессами”[6].

Разразившийся сейчас мировой кризис, порожденный разрушением Башен-близнецов Всемирного торгового центра, подтверждает гипотезу о Законе Времени, который утверждает: действие на основе искусственных механистических стандартов частоты синхронизации заставляет человечество отклоняться от естественного времени до точки саморазрушения, конечного результата вышеупомянутой магнитной нестабильности. Здесь необходимо сделать еще некоторые уточнения. Начнем с определения техносферы, поскольку это слово использовано в заглавии данной книги – Время и техносфера: Закон Времени в человеческих делах.

В то время как термин “биосфера” означает совокупность жизни как целостного единства, включающего неорганические и полуинертные поддерживающие системы типа атмосферы и гидросферы, техносфера означает искусственную оболочку или мембрану, удерживаемую от распада промышленной технологией как целостной системой. Эта технологическая оболочка является результатом процессов, задуманных человеком, и применения определенных научных и экономических принципов, особенно в течение последнего столетия. Техносфера призвана заменить органические процессы в биосфере полностью индустриальными, что приводит к серьезному нарушения баланса биосферы. Это нарушение равновесия, “магнитная нестабильность между первичными кристаллическими и жизненными органическими процессами”, означает нарушение тонкого взаимодействия между инертными (кристаллическими) и биологическими процессами и структурами, образующими живые механизмы и интерактивные циклы в биосфере. Явления, подобные глобальному потеплению и перенаселению, являются симптомами техносферного нарушения естественного порядка в биосфере.

Тем не менее, термин “техносфера” является всего лишь средним членом более широкого процесса, называемого переходом от биосферы к ноосфере. В соответствии с мнением основоположника исследований законов биосферы В.И. Вернадского (1863–1945), биосфера как эволюционирующая структура неизбежно переходит в новое геологическое и эволюционное состояние, ноосферу, ментальную оболочку Земли. Согласно его анализа, вся полнота биосферных процессов может быть описана как уникальное биохимическое единство. Согласно Вернадскому, вследствие преобразования человеком природы с начала промышленной революции это биохимическое единство вступило в стадию сгорания, ускоренного процесса трансформации. Это быстро ускоряющееся геохимическое окисление, конечный итог индустриализации и ее расточительства, сопровождает эволюционный сдвиг, трансформацию биосферы в ноосферу. Однако между биосферой и ноосферой народится техносфера, промежуточное средство трансформации.

[7] Поэтому, говоря о биосфере и ноосфере, мы должны принимать во внимание и техносферу. В действительности мы должны говорить о биосферно-техносферно-ноосферном переходе. В этом контексте ноосфера представляет собой состояние человеческого ума, очищенного от ошибки времени. Если ноосфера является ментальной оболочкой Земли, она может быть ею только как следствие единого состояния ума, преображения гибридного планетарного человека в воистину духовное планетарное существо, в нечто не меньшее чем разум Земли, что представляется утопией в контексте сегодняшних вечерних новостей. Как может образоваться ноосфера телепатически единого человеческого сознания? И в этом случае Закон Времени дает нам истинные ответы. Он говорит: для начала смените свой календарь, вернитесь к жизни в гармонии с естественными циклами остальной ноосферой и со всей вселенной. В противном случае разрушение Башен-близнецов будет только начальной фазой Апокалипсиса. Но у нас всё еще есть выбор. Обратной стороной Апокалипсиса, показанного человечеству в телевизионных новостях первостепенной важности 9 сентября является вхождение в ноосферу. Но сначала мы должны понять, что же на самом деле происходит, а затем следует разумно действовать.

В Америке ментальный климат сейчас особенно труден и напряжен. Я решил написать эту книгу, чтобы поддержать позитивное и конструктивное умонастроение в это ужасное время. Как видите, она исходит из анализа разрушения Всемирного торгового центра (настоящей сердцевины техносферы) как Неизбежного События, определяющего динамику процесса трансформации биосферы в ноосферу. Анализ данного события в этом свете предоставляет прекрасную возможность изложить ключевые идеи В.И. Вернадского, в особенности концепцию биосферы, которую он разработал и расширил в одиночестве, а также космические идеи других русских мыслителей, малоизвестных на Западе. Я уже писал и много размышлял об этом в целом, что было частично подытожено на Первом Планетарном Конгрессе по правам биосферы в столице Бразилии Бразилиа в 1996 году, но я нигде не писал для широкой аудитории о природе биосферно-ноосферного перехода.

Сегодня мне представляется особенно важным дать анализ этого события в научном контексте вне националистических и идеологических ограничений, с тем чтобы люди могли начать понимать, что они являются функцией биосферы, а вовсе не ее управляющим механизмом. Разумеется, Закон Времени является основным фактором в этом анализе, и понимание биосферы в контексте Закона Времени совершенно необходимо для создания фундамента абсолютно нового мировоззрения и иерархии ценностей, долгожданной новой парадигмы.

Подобно идеям относительно биосферно-ноосферного перехода, мои исследования в области Закона Времени пока не были представлены широкой публике. Фактически [8] вы вряд ли найдете кого-нибудь, кто хотя бы слышал о Законе Времени, так мои исследования и разработки последнего десятилетия не были оформлены ни по академическим каналам, ни через корпоративные или правительственные гранты, ни официально признанной исследовательской организацией. Тем не менее, открытие Закона Времени было суровым поиском продолжительностью в целую жизнь. Лабораторию по его изучению пришлось основать в феноменологическом и антропологическом исследовании влияния механизированного времени на различные группы населения, погруженные в то, что называется “современной цивилизацией”.

Предпосылка этого исследования проста: невозможно отрицать тот факт, что время в человеческой цивилизации, управляемой часами и григорианским календарем, не то же, что время в остальной части биосферы. Искусственное время отлично от естественного. Скорее, искусственное время устанавливает частоту синхронизации, которая управляет человеческим видом в полном отрыве от частоты синхронизации всей прочей жизни. Каково влияние искусственного времени и как оно сказывается на природе современной цивилизации? Ответы на эти вопросы открывают перспективу, которая едва ли подвергалась анализу. Тем не менее, она представляет собой столь очевидно существенный фактор в описании и определении условий человеческой жизни, что в виду трагических событий и их зловещих последствий в настоящее время необходимо представить ее адекватным образом. Отсюда и необходимость в этой книге. Достаточно сказать, что Закон Времени во всех отношениях отвечает на вопрос, поставленный моими предыдущими книгами и выраженный в единственной фразе: как сможет современный человек избежать фатальных последствий однобокой механизации своей биологической деятельности и неизбежного разрушения своей системы жизнеобеспечения?

При описании планетарного системного подхода к анализу времени в человеческих делах уместно процитировать первый постулат из моей книги Трактат о Времени (1996) в связи с принципами и природой времени как четвертого измерения, поскольку он вводит фундаментальную проблему, составляющую суть исследования Времени и Техносферы:

Как воздух является атмосферой тела, так время является атмосферой ума. Если время, в котором мы живем, состоит из неравных месяцев и дней, регулируемых механистическими минутами и часами, то наш разум подвергается воздействию механизированной нерегулярности. Поскольку всё проистекает из разума, не удивительно, что атмосфера, в которой мы ежедневно пребываем, становится всё более загрязненной, а нашей самой частой жалобой – “У меня нет времени!” кому принадлежит ваше время и ваш разум? Будьте хозяевами своего времени и разума.[7]

Необходимо понять, что события 9-11 были столь исторически беспрецедентными, столь устрашающе драматичными, что потребовали огромной увеличительной линзы, [9] чтобы истолковать их смысл. Закон Времени является такой линзой. Разрушение Башен-близнецов определило предел искусственного времени. Если так, то что можно ожидать вслед за этим потрясшим мир событием? Поскольку Закон Времени начинается определением различия между искусственным и естественным временем, то почти автоматически был использован более широкий контекст биосферы. М.И. Вернадский, основной исследователь ноосферы как развивающегося, эволюционирующего явления, указал на следующую неизбежную эволюционную стадию: ноосферу, “ментальную оболочку планеты”. В то же время последователи Вернадского уловили также и промежуточную стадию, которую назвали техносферой, или “технологической оболочкой планеты”. Конец, или предел, техносферы определяет начало, или рождение, ноосферы.

После событий 11 сентября это уже не теоретическая концепция, а живая реальность. Мы как вид проживаем этот драматический эволюционный момент, иначе называемый босферно-ноосферным переходом. Именно по этой причине данная книга предлагает новейшие определения времени и практические выводы, которыми может воспользоваться любой, если пожелает. Если основой техносферы является искусственное время и его множащиеся механические порождения, то в коллапсе техносферы, событии, предписанном законами природы, должен заключаться закономерный путь, или средство, установления ноосферы, тоже диктуемого законами природы. Закон времени описывает этот закономерный путь как сознательный сдвиг в человеческой частоте синхронизации от искусственного к вселенскому естественному времени. Это может быть достигнуто только в результате всеобщей реформы времени, или календарной реформы. Если бы такого способа не существовало, то вывод о коллапсе техносферы был бы невыносимым варварством.

В силу своей природы тема этой книги носит междисциплинарный побудительный характер, это профетическая история. Меня называли “историком духовности” и “исследователем космической гармонии”[8]. Мне кажется, эта характеристика относится также и к моей работе Время и техносфера, которая предлагает решение, если хотите – новую парадигму. Новая парадигма постоянно ожидала человечество с того самого момента, когда в 1964 году понятие парадигмы было введено Томасом Куном в его книге Природа научных революций, или даже еще раньше – В.И. Вернадским и Пьером Тейяром де Шарденом в своем обращении к ноосфере. Если эта парадигма должна быть по-настоящему новой, вряд ли можно ожидать, что она возникнет в сфере традиционных областей мышления и методов исследования, будь то квантовая физика или микробиология. По существу, как я неоднократно упоминал, большинство людей не примут новую парадигму, если она неожиданно придет к ним с улицы, поскольку их сознание и восприятие очень застывшие и столь же мало исследованы, как влияние часов на запястье или календаря на стене. Фактически одним из воздействий [10] техносферы является ограничение природы сознания, остающейся неизменной несмотря на тот факт, что технология постоянно изменяется. Однако с наступлением Неизбежного События в истории произошел прорыв. Возможно, теперь будет воспринята новая парадигма – парадигма естественного времени как универсального фактора синхронизации.

Хотя эти мысли были подсказаны ужасной атакой террористов на Башни-близнецы Всемирного торгового центра и его апокалиптическим разрушением, они на самом деле являются синтезом размышлений и исследований в области времени, которыми я в настоящее время считаю необходимым поделиться в связной органической форме. Великой темой данного исследования является понимание того, как и почему крушение башен Всемирного торгового центра явилось биосферным событием. Даже в этом случае исследование Неизбежного События в контексте эволюции биосферы требует работы в более широких областях мысли ­– историческим, теологическим и космологическим – и подводит нас к ним. Причина, по которой эти размышления и медитации вплетаются в более широкие сферы мысли, объяснится принципом анализа и руководящими факторами, используемыми в данном исследовании. Это Закон Времени, плод исследований и поисков знания длительностью в целую жизнь. Именно Закон Времени направляет биосферу в фокус внимания.

О биосфере вряд ли знают даже самые образованные люди. Как биогеохимическая целостная структура, в которой человек является всего лишь одним из функциональных компонентов, биосферы представляет собой сложное единство с собственными управляющими законами и принципами. Не обладая сознанием того, каким образом человеческий организм причастен действию законов и принципов биосферы, воля человека не сознает ее наличия и потому рано или поздно исчерпывает свои эволюционные возможности. Демонстрация того, каким образом законы и принципы биосферы, кристаллизованные во временную промежуточную оболочку, называемую техносферой, достигли предельной эволюционной точки в разрушении Всемирного торгового центра, послужит средством общего просвещения относительно биосферы. Она также позволит нам исследовать значение и природу техносферы, а также неизбежную трансформацию биосферы в ноосферу, “ментальную оболочку” Земли.

Фундаментальная задача изложения Закона Времени – подробно остановиться на смысле и значении Неизбежного События, а также на биосфере, техносфере и ноосфере в связи с эволюцией жизни и сознания во вселенной. Назвать какое-либо событие неизбежным значит задуматься о природе времени, даже о законах причины и следствия и карме. Именно время управляет как причиной и следствием, так и проявлениями кармы. Именно время управляет неизбежностью, так как любое неизбежное событие очень точно локализовано в определенном моменте времени. [11] Но что же есть время? Как время “локализует” события? И, опять же, что такое Закон Времени?

Как критерий естественного времени, нормой которого является синхроничность, Закон Времени является ключом, раскрывающим причину того, почему Неизбежное Событие произошло именно тогда, когда произошло. Его точная локализация в эволюционном континууме биосферы, а также в отношении к точке мутационного сдвига помещает Неизбежное Событие в более широкий контекст космического понимания Закона Времени. С помощью Закона Времени мы сможем понять отношения между биосферой, промежуточной стадией – техносферой и неизбежностью наступления ноосферы. Определяя Закон Времени как фактор вселенской синхронизации, как закон, посредством которого все события во вселенной поддерживаются в синхроничном отношении друг с другом, мы приближаемся к доселе неведомой области, к сфере синхроничного порядка.

Как объединяющий четырехмерный порядок времени во вселенной, синхроничный порядок измеряется и определяется матрицей 13:20. математическая кодировка Закона Времени полностью заключена в этой матрице. Иначе называемой Гармоническим Модулем, или Цолькином, основой священного счета древних майя. Исследуя Гармонический Модуль, матрицу 13:20, мы вправе задать вопрос: какое отношение она имеет ко времени? Она явно столь же отлична от часового механизма, как дерево от флагштока! Если мы внимательно исследуем эту матрицу, мы увидим тринадцать знаков, числа от 1 до 13, повторяющиеся 20 раз, что дает 260 (13x20) единиц.

Матрица 13:20 содержится в паттерне, который в книге Земля Восходящая (1987) я назвал бинарно-триплетной конфигурацией, а в Факторе Майя – майянским ткацким станком. Этот паттерн содержит 52 единицы, по 26 с каждой стороны от центральной, или седьмой, вертикальной колонки. Если рассмотреть этот паттерн из 52 единиц, то вы увидите, что он характеризуется бинарно-радиальной симметрией. Это качество характеризует всю матрицу и определяет качество четырехмерного времени как радиального и мгновенного в отличие от нынешней трехмерной парадигмы, определяющей время как линейное и последовательное. Это радиальное качество четырехмерного времени то обстоятельство, что оно является фактором универсальной синхронизации. Это значительно отличается от восприятия секундной стрелки часов, указывающей на неумолимость – не времени, а механизации времени! Матрица 13:20 становится чрезвычайно полезной как средство введения синхроничного порядка, когда она синхронизирована с истинно гармоничным стандартом синхронизации, Календарем Тринадцати Лун по 28 дней.

Эйнштейну приписывается знаменитое высказывание “Время есть четвертое измерение”. Несмотря на это утверждение, современная концепция времени увязла в деталях [12] (схема) [13] квантовой механики цезиевых часов, в мелочной близорукости, не способной разглядеть за деревьями леса. Факт заключается в том, что только время управляет всем порядком во вселенной таким образом, который превосходит все ограничения пространства, даже те, что характеризуют четырехмерную релятивистскую вселенную Минковского-Эйнштейна, ограниченную скоростью света. Как универсальный фактор синхронизации, время мгновенно и превосходит скорость света. Это новое восприятие времени обуславливает новую, синхроничную реальность, наше восприятие синхроничности которой является лишь предчувствием. Синхроничный порядок, описываемый Законом Времени, ставит на повестку дня совершенно новую науку о времени.

В плане осознания и последующего практического применения наука о времени зависит от двух факторов: внезапного радикального разрыва исторического континуума и истинной глобализации, или планетизации, сознания. Нарушение исторической преемственности необходимо, чтобы встряхнуть сознание человека от стагнации и энтропии, которые определяются Законом Времени как ограничивающая частота сознания 12:60 искусственного механистического времени, в то время как глобализация сознания, неразрывно связанная с этим внезапным разрывом, необходима для того, чтобы применить Закон Времени на уровне целостных планетарных систем. Естественно, радикальное нарушение исторического континуума было обеспечено разрушением Башен-близнецов и в действительности мжет быть описано в рамках диалектического процесса эволюции человека.

На схеме 19 “Бинарный импульс психокультурного развития” в работе Земля Восходящая (стр. 14), можно указать Неизбежное Событие радикального исторического разрыва как точку, в которой потоки АП и ПЦ пересекаются и переключают полярность в самой вершине диаграммы, отражающей “исторический” процесс. На что указывает эта точка психической полярности, переключающей потоки?

Историческая диалектика понимается как взаимодействие двух “потоков” сознания, Аборигенной Преемственности (АП) и Прогресса Цивилизации (ПЦ). В доисторической фазе сознание направлялось Аборигенной Преемственностью, или АП. Это относится к первичному опыту первозданной человеческой природы – жизни, проживаемой как ритуальный или церемониальный цикл в периметре вневременного настоящего. Но по мере вхождения человека в исторический цикл, о котором нам предстоит поговорить подробнее в следующих главах, начинает преобладать ПЦ. В качестве токового Прогресс Цивилизации представляет тенденцию к опоре исключительно на разум, логику и письменные средства общения. Далее Закон Времени определяет ПЦ как всё более мотивированный искусственной частотой синхронизации 12:60, которая постоянно усиливается, пока не наступает последняя фаза исторического цикла, в которой ПЦ достигает полного доминирования над биосферой.

На этой заключительной стадии глобальное ментальное состояние определяется как включенность в вторичные, или искусственные, средства получения опыта, стимулируемую [15] техносферой. Суммарное воздействие развитой стадии ПЦ на сознание называется Психосенсорной Детализацией (ПСД), которая в свою очередь создает психоатмосферную плотность (ПАП) — в буквальном смысле ментальное облака, полностью затемняющую органическую биопсихическую реальность человека в биосфере. С точки зрения планетарной патологии, это массовое коллективное затемнение (ПЦ) исконной природы (АП) является “критической точкой суицида”, в которой подсознательный инстинкт человечества программирует собственное поражение, чтобы в конце концов вернуться к органической реальности биосферы и одновременному приходу ноосферы. Отсюда Неизбежное Событие как радикальный разрыв в преемственности истории.

Этот момент радикального разрыва пришелся на 11 сентября 2001 года в форме атаки террористов на две башни Всемирного Торгового Центра – на сам нервный центр поздней глобальной индустриальной эпохи, и на Пентагон, главный милитаристский оплот защиты глобализации. В то время как разрушение этих башен символизировало падение Вавилона и самой Вавилонской Башни, атака на Пентагон была не менее символичной. То обстоятельство, что имелась не одна, а две Вавилонских Башни и что между двумя атаками был примерно двадцатиминутный промежуток, позволило такому количеству людей на Земле, какое может одновременно видеть одно и то же событие по телевидению, наблюдать вторую атаку глобально в живом эфире. До конца дня это событие было многократно транслировано практически всеми телевизионными корпорациями планеты.

Невероятный шок этого момента в глубокое ментальное и его непосредственное восприятие в сочетании с символизмом происходящего весьма эффективно сделало разрыв в исторической преемственности событие – разрыв в пяти-тысячелетнем ходе истории от первого Вавилона до последнего. Созерцание этого события по телевидению означало, что оно было непосредственно усвоено нервной системой практически всего человеческого вида. Это само по себе было событием ноосферного масштаба – в одно мгновение ментальная оболочка Земли коллективно и глобально осознала значение крушения истории и, следовательно, истин