Глава 14. Приблизившись к Хардвару, примерно в сутках пути от него, мы остановились в доме одного американца по имени Уэлдон

Приблизившись к Хардвару, примерно в сутках пути от него, мы остановились в доме одного американца по имени Уэлдон. Он оказал нам сердечный прием и настоял на том, чтобы мы остались у него на несколько дней.

Уэлдон, известный писатель, который очень много лет прожил в Индии, весьма сочувственно и с глубоким интересом отнесся к нашей работе. Он несколько раз просил разрешения присоединиться к нашей группе, однако обстоятельства были таковы, что мы не могли принять его. Когда на следующий день мы сидели в саду и делились своими впечатлениями, Уэлдон неожиданно заметил, что он никогда полностью не приз-навал подлинность истории и жизни человека по имени Иисус из Назарета. Он внимательно изучил существующие записи, но все они были туманными и непоследовательными. Наконец он в отчаянии бросил это занятие, ибо оно вызвало в его разуме серьезные сомнения в том, что такая личность действительно существовала. Наш Руководитель спросил Уэлдона, смог бы тот узнать Его и как бы он узнал Его, если бы столкнулся с Ним лицом к лицу.

Уэлдон ответил: «Вы коснулись темы, которая была величайшим идеалом и побудительной силой всей моей жизни. Вряд ли вы сможете представить себе тот всепоглощающий интерес, с каким я пытаюсь найти какие-либо признаки реальной истины Его человеческого существования в телесной оболочке, на земле. Но с каждым годом мои сомнения лишь усиливались, пока я совершенно не отчаялся найти то доказательство, которому мог бы целиком и полностью довериться. Однако за этими рассуждениями всегда стояло нечто, что я могу назвать лишь смутной мыслью или лучиком надежды; он заключается в том, что, если бы когда-либо и где-либо я смог бы встретиться с этим человеком лицом к лицу, без каких-либо предварительных намеков о том, кто Он, из внешних источников, — я бы непременно узнал Его. Это очевидно для меня на уровне инстинкта, и я говорю вам об этом, хотя никогда ранее не высказывал эту мысль. Я знаю, что узнаю Его. Это самое искреннее чувство, которое я когда-либо испытывал, и потому, если вы простите мне повторение, я скажу это еще раз: я знаю, что узнаю Его».

Вечером, когда мы готовились ко сну, к нам зашёл Руководитель и сказал: «Все вы помните сегодняшний разговор о человеке по имени Иисус. Думаю, вы оценили искренность нашего друга. Стоит ли пригласить его путешествовать с нами? Мы не знаем и не имеем никакой возможности узнать, встретим ли мы Иисуса из Назарета там, куда направляемся. Мы не можем определить, где он находится; на самом деле, мы знаем только то, что он бывал там раньше. Если мы пригласим Уэлдона с собой, но Его там не окажется, разве это не станет для нашего друга лишь очередным разочарованием и не приведет только к худшему? Кажется, Уэлдону очень хочется пойти с нами, и, поскольку никто из нас не знает наверняка, будет ли там Иисус, мы действительно не сможем дать ему ни единого намека. Я думаю, этот момент вполне благоприятен». Все мы согласились.

На следующее утро наш Руководитель предложил Уэлдону отпра­виться снами. Лицо нашего друга мгновенно осветилось радостью. После минутного размышления, он сказал, что в следующую среду у него назна­чена важная встреча, так что ему обязательно необходимо вернуться назад к этому сроку. В тот день был четверг, так что в его распоряжении оказа­лось шесть дней. Наш Руководитель предположил, что этого времени достаточно, потому мы решили выдвинуться сразу же после обеда. Пере­ход был быстрым, и мы добрались до места назначения уже к полудню следующего дня.

Когда мы прибыли, мы увидели группу из двенадцати человек, сидя­щую в саду дома, отведенного для нас. Когда мы приблизились, они встали, и владелец дома вышел поприветствовать нас. Среди людей мы заметили Иисуса. Прежде чем кто-либо успел промолвить слово или предупредить Уэлдона, тот вышел вперед, развел руки и, с радостным восклицанием, устремился к Иисусу, сжал его ладонь в своих и воскликнул: «О, я узнал вас, я узнал вас. Это самый божественный момент всей моей жизни».

Мы осознали, что произошло, и нечто подобное божественному счастью исполнило нас, когда мы наблюдали за восторгами своего друга. Мы подошли к ним и, обменявшись приветствиями, представили Уэлдона всей группе.

После обеда, когда все отдыхали в саду, Уэлдон сказал Иисусу: «Не могли бы вы побеседовать снами? Я ждал этого момента всю свою жизнь».

На несколько секунд воцарилась полная тишина, после чего Иисус начал: «В тиши этого часа я хотел бы сказать вам, что Отец, с которым я разговариваю и который пребывает во мне, есть тот же любящий Отец, что пребывает в каждом и с которым каждый может говорить и знать его не менее близко, чем я.

Дыхание чудесного великолепия колышет струны, которые вибрируют жизнью, чистой и божественной. Она настолько чиста, что ожидающая тишина замирает и внимательно прислушивается; пальцы великого и знающего Единого в вас прикасаются к вашей руке с медлительной мягкостью, и звучит вечный голос, рассказывающий вам о великой и восхитительной любви Отца. Ваш голос говорит вам: «Я знаю, что ты со мной, и вместе ты и я есть Бог». Тогда восстает Христос в Боге. Разве не хотите уничтожить все преграды и восстать со мной в духе? Не было даровано идей более высоких, чем те, что я даю вам. Неважно, что некоторые люди утверждают это невозможным. Вы, каждый из вас взрастает как Божественный Мастер, покоряющий и обретающий полное владение точно так же, как я это сделал. Время — сейчас; окончательная чистая мысль о том, что вы восходите к Божественному Мастеру, пришла к зрелости в вашем собственном теле, и душа обрела полный контроль над вами. Со мной воспарите в высях небесных.

Мы возвышаем эти тела до тех пор, пока их яркое сияние не становится пламенем чистого белого света, и вместе мы возвращаемся к Отцу, из которого все изошло.

Бог, Отец наш, есть эманация чистого света, из которой исходит вибрирующий свет; в этой вибрации все пребывает с Богом. В этих вибрирующих эманациях света уничтожается любое материальное сознание, и мы видим, как все создания переходят от отсутствия формы к форме, каждое мгновение, изменяясь и обновляясь. Все вещи существуют в первичном космосе, в водной или Божественной субстанции, и, благодаря этому существованию, их вибрации настолько высоки, что никто не воспринимает их. Если человек не восстал в духе, как мы, необходимо поднимать вибрации тела до уровня вибраций духа.

Теперь можем видеть, что сотворение происходит непрерывно, ибо сотворение вызывается излучением космических световых вибраций, создаваемых в великом Космосе; эта вибрация есть великая универсальная жизнь, или световая энергия, которая поддерживает все сущее и именуется Отцом излучения, или вибрации. Это Отец излучения, поскольку его излучение уничтожает все иные излучения, или вибрации. На самом же деле, оно лишь отводит их в сторону с тем, чтобы другие формы могли занять их место.

Когда наше тело вибрирует в согласии с вибрациями Духа, мы становимся световой вибрацией, величайшей из всех вибраций, Богом-Отцом всех вибраций.

Скоро будет доказано, что эти космические лучи осуществляют столь ужасную бомбардировку, что они разрушительны для так называемой

материи. Эти лучи исходят из источника всей энергии, Отца всех элемен­тов, источника, порождающего все элементы. На самом же деле это не разрушение, но трансмутация так называемой материи в форму духа.

Скоро станет известно, что эти космические лучи обладают столь огромной силой проникновения, что пронизывают любую массу, расщеп­ляют на пути своего прохождения самое сердце, или ядро, так называемого атома, преобразуют его в атомы других субстанций и создают, следова­тельно, иные элементы высшего порядка. Таким образом, сотворение переходит к высшим эманациям чистого света, или самой жизни.

Такое излучение, имеющее огромную проникающую силу, ясно от­личается от всех видов излучений, исходящих от земли и солнечной галак­тики, и обладает полной властью над всеми остальными формами излу­чения, или вибрациями. Скоро станет известно, что это излучение прихо­дит от незримого универсального источника и что Земля непрерывно подвергается ужасной бомбардировке этих лучей, потенциал которых настолько огромен, что они способны изменять или превращать атомы одного элемента в Бесконечные частички другого элемента. Люди откро­ют, что, когда такой космический луч поражает ядро атома, он действи­тельно расщепляет его. Он разделяет этот атом на крошечные частицы иной субстанции, вызывая трансмутацию низшего элемента в высший. Потому, это излучение не разрушает материю; оно преобразует ее из низших элементов к высшим — из материального в духовное.

Этот высший элемент таков, каков предписан человеку; он выше, чем именуется человеком и используется им для высших целей. Трансмутация есть не что иное, как сотворение в высшем смысле. Потому, все створяется в каждый свой миг. Творение никогда не останавливается; оно неп­рерывно и не имеет конца.

Эманации излучения из Космоса образованы светом и состоят из так называемых световых пуль, выпускаемых Космосом. Эта высшая Вселен­ная окружает и охватывает все вселенные, вплоть до того, что солнца поглощаются и порождаются его центральным солнцем, которое сохра­няет, накапливает и организует всю энергию, источаемую вселенными. Центральное солнце настолько насыщается вибрирующей, пульсирую­щей энергией и эта энергия настолько плотна, что так называемые свето­вые пули выпускаются с огромной силой, и, когда они сталкиваются с ядром атома, тот расщепляется, но не уничтожается. Его частицы трансмутируют в частицы других элементов и, в конце концов, слагаются в тот элемент, к которому теперь относятся; так порождается этот элемент.

Жизнь есть энергия, высвобожденная такой бомбардировкой свето­выми пулями; та часть энергии, которая поглощается образовавшимися

частицами, называется жизнью частицы, или всего элемента, тогда как часть этой энергии, которая не была поглощена как жизнь, возвращается или притягивается, к Космосу, из которого изошла. Там она снова подвер­гается накоплению и уплотнению, пока не может быть вновь выпущена, дабы столкнуться и расщепить другие атомы, раздробить его на частицы, которые породят атом другого элемента.

Потому, сотворение непрерывно и вечно; оно распространяется и сосредоточивается, а затем, благодаря понижению вибраций, уплотняется в форму.

Эта разумная излучаемая Энергия есть Бог, управляющий вселенной вокруг нас, равно как и вселенными наших тел, которые духовны, а не материальны.

Такая трансмутация не является дезинтеграцией. Разум управляет ею таким образом, что лишь немногие из световых пуль поражают ядра других атомов, соблюдая при этом временные циклы и полностью согла­совываясь с законом, так что ни одно из проявлений не перевешивает.

Человек, единый с этим верховным разумом, способен организован­ным образом учащать эти столкновения, мгновенно удовлетворяя свои нужды. Таким образом, человек ускоряет медленные природные процес­сы. При этом он не вмешивается в природу; он работает в согласии с ней в более высоком темпе вибраций, чем тот естественный ритм, который предопределен низшим порядком природы. «Возведите очи ваши и пос­мотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве». Все есть вибрация и соответствует тому плану, или полю, к которому эта вибрация относится. Планы, или поля, о которых идет речь, никак не связаны с концентричес­кими поясами, или оболочками, окружающими Землю. Эти концентри­ческие пояса, или оболочки, представляют собой пояса ионизации, обни­мающие Землю и отражающие назад вибрации, исходящие от Земли; однако они не препятствуют и не поглощают Космические световые лучи. Именно благодаря этому трансмутация, или сотворение, происходит неп­рерывно. Даже наши тела преобразуются от низшего к высшему состоя­нию, и мы становимся осознанными руководителями этих изменений, удерживая свои мысли и, следовательно, тело сознательно настроенными на высшие вибрации. Так мы сознательно согласуем свое тело к высоким вибрационным темпам и становимся этой вибрацией.

В этом состоянии человек становится мастером. Когда вы возросли, вы — мастера, вы управляете всеми состояниями. Теперь знаете, что слава и сознание Божественного сотворения намного превышают любое материальное мышление.

Первым шагом является полный и совершенный контроль над всеми внешними видами деятельности мышления, разума и тела, при котором мышление всегда преобладающе, ибо вы вырабатываете в себе привычку к совершенству, привычку Бога, привычку Христа Божьего. Делайте это, где бы вы ни были, в любой миг, в часы труда и отдыха. Созерцайте это совершенное присутствие в самом себе. Выработайте привычку смотреть на это совершенное присутствие как на свое истинное Я, присутствие Христа Божьего. Затем переходите к дальнейшему. Узрите Божественный Белый Свет, ослепительно чистый и яркий, исходящий из самого центра вашего существа. Смотрите, как он сияет с таким великолепием и силой, что истекает из каждой клетки, ткани, мышцы и органа всего вашего тела. Теперь узрите, как восстает подлинный Христос Божий, — ликуюший, чистый, совершенный и вечный. Не я, но ваш собственный истинный Христос Божий, единорожденный сын вашего Бога-Отца, единственный подлинный Сын Божий, ликующая и всепобеждающая Божественность. Выйдите вперед, провозгласите это своим божественным правом, и оно станет вашим.

Каждый раз, когда говорите: «Бог», знайте, что выражаете Бога; и, поступая так, оказываете миру большую услугу, чем, представляя меня как Христа Божьего. Намного величественнее и благороднее видеть самого себя Христом Божьим, самому представлять Бога для мира и созерцать Бога в себе.

Вы усаживаетесь и молитесь мне, чтобы я вспомоществовал вам. Прекрасно, когда представляете меня миру как Христа Божьего и призна­ете качества Бога, преподносимые мной, но лишь до тех пор, пока не делаете из меня образа или идола и не молитесь идолу. В тот момент, когда сотворяете запечатленный образ из меня и начинаете молиться этому образу, извращаете меня и самих себя. Хорошо видеть идеал, который я и подобные мне олицетворяют, но затем сделайте этот идеал своим собс­твенным. Тогда не будем разделены и не отделимся от Бога, и тогда человек покорит мир. Разве не видите, что величайшее свершение достигается, когда восстаете и становитесь ЕДИНЫМИ с нами в Боге?

Если взращиваете это с любовью, почтением, преданностью и благо­говением, это становится привычкой и, рано или поздно, целиком испол­няет вас, вашу повседневную жизнь и существование. Вскоре же вы по­рождаете Божественность, вновь становитесь Божественным Христом, перворожденным Бога. Вы становитесь Одним с Первичным Духом, Энер­гией. По-настоящему почувствуйте, узрите и обнимите Великий Свет;

примите, объявите и знайте без сомнений, что он ваш, и тогда очень скоро ваше тело действительно начнет источать этот свет.

Во все времена и во всех состояниях, во всей великой безмерности существовал этот верховный свет; он повсюду. Этот свет есть жизнь.

Когда что-либо становится ясным, мы просветлены в отношении этого. Этот свет насквозь освещает концепции нашего сознания. Очень скоро СВЕТ ЖИЗНИ воссияет пред вашими внимательными очами, как случилось ранее со всеми великими. Многие из этих великих рисуются восстающими в ослепительном сиянии света. И хотя пока вы можете не видеть его, этот свет реален, и он есть жизнь, излучаемая вашим телом».

Здесь Уэлдон спросил, нельзя ли поговорить об учениях Библии, и Иисус охотно согласился. Потом мы встали и все вместе покинули сад. Уэлдон воскликнул: «Подумать только! Вам посчастливилось познако­миться с такими людьми, а я, живущий по соседству, никогда их не встречал. Сегодняшний день воистину стал для меня откровением. Новый мир, новый свет, новая жизнь открылись передо мной».

Мы спросили, как он узнал, что этот человек — Иисус. Он ответил: «Вас удивляет, что я узнал в человеке то, что он есть. Я не знаю, как я узнал Его. Но я понял это, и ничто не способно было изменить мое понимание».

Мы напомнили, что, если он хочет успеть на назначенную встречу, ему необходимо выйти не позже понедельника; к тому же, двое из нашей группы отправляются в тот же день в Дарджилинг, так что могут составить ему компанию.

«Уйти! — засмеялся он. — Да я уже отправил сообщение и попросил другого человека провести встречу вместо меня. Я остаюсь здесь, и никому не удастся заставить меня уйти».