Значение социологического творчества Ф.Тённиса

Оценивая значение творчества Ф.Тённиса для последующего развития социологии, нужно иметь в виду, что оно способствовало ее самоопределению и институционализации. Это была плодотворная попытка и интересный пример разработки социологии как науки, рассматривающей свой предмет независимо от его содержательных характеристик посредством использования многообразных аналитических построений. Стремление с помощью сложных классификаций формализовать социологическое знание было неоднократно воспроизведено в истории мировой социологии ХХ века.

Вместе с тем, позиция и влияние Ф.Тённиса противоречивы. Это касается идеализации общности (общины), которую он зачастую противопоставлял современному ему капиталистическому обществу, чья культура оценивалась им достаточно пессимистически. Социальные отношения общинного (общностного) типа рассматривались Ф.Тённисом исключительно в рамках понятий взаимопонимания, согласия, дружбы, сотрудничества и других сугубо положительных характеристик. Конфликтные же отношения в общине он игнорировал, равно как и факторы принуждения, которые, конечно же, не могли в ней не действовать.

Специалисты, исследовавшие творчество Ф.Тённиса, не могли не заметить довольно резкой грани (а временами и пропасти) между общиной (общностью) и обществом. Несмотря на обилие самых разнообразных форм и классификаций, они не “схватывают” всей сложности, постепенности, поэтапности перехода от общины к обществу. Критика Ф.Тённисом последнего в лице современного ему капитализма и его культуры не требовала от социолога поиска диалектического перехода от общности к обществу. Ему достаточно было показать плюсы первой (общины) и минусы второго (общества). И хотя социальное развитие от общины к обществу представляло собой процесс возрастания рациональности как становление последнего, его подлинная динамика осталась где-то втуне.

Непосредственное влияние Ф.Тённиса на Г.Зиммеля, Э.Дюркгейма, М.Вебера очевидно. Он выдвинул оказавшую на них серьезное воздействие идею аналитического построения социологии (в противоположность историческому), что способствовало осознанию социологией самой себя как науки. В целом нельзя недооценивать социологическое творчество Ф.Тённиса, которого отдельные исследователи относят к “классикам второго эшелона”1. В какой эшелон зачислять ученого – первый или второй - вопрос спорный; что же касается отнесения его к весьма немногочисленному кругу классиков социологии, то здесь предмета для дискуссий, похоже, не существует.

Контрольные вопросы и задания

1. Что такое классическая немецкая социология? Назовите ее основные особенности. Чем классическая немецкая социология отличается от классической немецкой философии?

2. Охарактеризуйте понятие “формальная социология”. Кто был ее наиболее ярким представителем? Почему она так называлась?

3. Как понимал предмет социологии Ф.Тённис? В чем суть его социологической концепции?

4. Какие уровни социологической науки выделял ученый и почему?

5. Каким образом и почему Ф.Тённис различал общность (общину) и общество? Какие типы связей и отношений им рассматривались?

6. Раскройте содержание учения Ф.Тённиса о формах социальной жизни. Назовите эти формы и дайте краткую характеристику каждой из них.

7. Какие типы социальных норм выделял немецкий социолог? Как они соотносились с формами социальной жизни, отношениями в общности и обществе?

8. Как понимал Ф.Тённис соотношение социологии и политики? Какое значение он придавал этому вопросу?

9. Охарактеризуйте значение социологического творчества немецкого ученого.

Литература

Волков Ю.Г., Нечипуренко В.Н., Самыгин С.И. Социология: история и современность. М.; Ростов н/Дону, 1999. С.166-175.

Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Семенов В.А. Западная теоретическая социология. СПб., 1996. С.78-84.

История социологии в Западной Европе и США. М., 1999. С.103-117.

История теоретической социологии: В 4 т. Т.1. М., 1997. С.340-350.

Капитонов Э.А. История и теория социологии. М., 2000. С.289-290, 306-313.

Култыгин В.П. Ранняя немецкая классическая социология. М., 1991. С.22, 30-36.

Култыгин В.П. Классическая социология. М., 2000. С.115-120.

Тённис Ф. Общность и общество //Социол. журн. 1998. № 3/4.

Тённис Ф. Эволюция социального вопроса //Западно-европейская социология ХIХ – начала ХХ веков. Тексты. М., 1996. С.167-190.

Шпакова Р.П. Фердинанд Тённис. Забытый социолог? //Социол. исслед. 1995. №12. С.139-144.