И Божественной Мудрости 19 страница- 404. Происхождение зла состоит в злоупотреблении способностей, свойственных человеку, и называемых Рассудливостью и Свободою. - 406. Злой человек так же, как и добрый пользуется этими двумя Способностями. - 409. Злой человек злоупотребляет эти способности для утверждения злого и ложного; а добрый употребляет их для утверждения доброго и истинного. - 412. Злое и ложное, утвержденное у человека, остается у него, и становится принадлежностью любви и жизни его. - 414. То, что становится принадлежностью любви и через то жизни, переходит от родителей к детям. - 417. Все злое и происходящее от него ложное, как врожденное, так и усвоенное, имеет пребывание свое в духосуществе натуральном. - 419. Злое и ложное, во всем противоположно доброму и истинному; ибо злое и ложное составляет собою диавольское и адское, а доброе и истинное составляют собою Божественное и Небесное. - 422. Духосущество натуральное, пребывающее в злом и через то, в ложном, есть форма и образ Ада. - 426. Духосущество натуральное, которое есть форма и образ Ада, нисходит по трем степеням. - 429. Три степени духосущества натурального, которое есть форма и образ Ада, противоположны трем степеням духосущества духовного, которое есть форма и образ Неба. - 433. Натуральное духосущество, которое есть Ад, во всем противоположно духовному, которое есть Небо. - 434. Все, принадлежащее трем степеням духосущества натурального, включается в делах, совершающихся посредством тела. - 442. Господь от вечности, который есть Иегова, сотворил Вселенную и все в ней из Самого Себя, а не из ничего. - 447. Господь от вечности, или Иегова, не мог бы сотворить Вселенную и все в ней, если бы не был Он Человеком. - 455. Господь от вечности, или Иегова, произвел из Самого Себя Солнце Мира Духовного, и из него сотворил Вселенную и все в ней. - 464. В Господе существуют три (предмета), которые Сам Господь: Божественное Любви, Божественное Мудрости и Божественное Служения, и эти три проявляются вне Солнца Мира Духовного, Божественное Любви через Теплоту, Божественное Мудрости через Свет и Божественное Служения через Атмосферу, которая составляет содержащее. - 470. Атмосферы, которых три, как в том, так и в другом Мире, т.е., как в Духовном, так и в натуральном, в последнем своем кончаются (desinunt) в тех Субстанциях и Материях, какими существуют они на земле. - 475. В Субстанциях и Материях, из которых состоят земли, нет ничего Божественного самого в себе; но со всем тем, они происходят из Божественного Самого в Себе (in se). - 477. Все служения, составляющие собою конечные цели творения, существуют в формах, и формы получают они из таких субстанций и материй, какими существуют оные в землях. - 481. В землях есть стремление к произведению служений в формах, или форм служений. - 485. Во всех формах служений заключается некоторый образ сотворения. - 493. Что во всех формах Служений существует некоторый образ человека. - 494. Во всех формах служений существует некоторый образ Бесконечного и Вечного. - 496. Все в сотворенной Вселенной, рассматриваемое по служениям, представляет образ человека, и это свидетельствует, что Бог есть Человек. - 504. Все предметы, сотворенные от Господа, составляют служения, и составляют их в том порядке, в той степени и в том отношении, в каких находятся они к человеку, и через человека к Господу, от Которого они существуют. - 509. Служения к поддержанию его тела. - 510. Служения к усовершению Рассудливого. - 511. Служения для восприятия духовного от Господа. - 516. Злые Служения не были сотворены Господом, но произошли вместе с Адом. - 519. Что разумеется под злыми служениями на земле. - 520. Все, составляющее злые служения существует в Аду; а все, составляющее служения добрые, существует в Небе. - 523. Из Мира Духовного на Мир Натуральный простирается непрерывное Влияние. - 526. Влиянием из Ада производится все, составляющее злые служения в местах, где находится что-либо, соответствующее оным. - 533. Последнее духовное, отделенное от своего высшего, производит эти служения. - 536. Есть две формы, в которых оно (последнее духовное) производит их (злые служения) через влияние: форма растительная и форма животная. - 539. Обе эти формы, вместе с существованием своим, получают и средства к размножению. - 541. Все, видимое в сотворенной Вселенной, свидетельствует, что Натура не произвела и не производит ничего, а что все произвело и производит Божественное из Самого Себя и через Мир Духовный. - 560. Господом сотворены и образованы у человека два воприемлища и обиталища Его Самого, которые называются Волею и Разумом; Воля для Божественной Любви Его, а Разум для Божественной Его Мудрости. - 567. Воля и Разум, составляющие собою восприемлища Любви и Мудрости, находятся в мозгах во всем целом и в каждой части их, и оттуда в теле и во всем его целом и в каждой части его. - 568. Любовь и Мудрость, а по ним и Воля и Разум, составляют самую жизнь человека. - 572. Жизнь человека в самых началах своих находится в Мозгах, а в происхождениях от начал в теле. - 575. Какова жизнь в началах, такова же она и во всем целом и в каждой его части. - 578. Что жизнь по этим началам существует от каждой части в целом и от целого в каждой части. - 579. Какова Любовь, такова и Мудрость, таков и весь человек. - 584. Есть Соответствие между Волею и Сердцем, и между Разумом и Легкими. - 589. Все в духосуществе относится к Воле и к Разуму, а все в теле относится к сердцу и к легким. - 590. Вследствие соответствия воли и разума с сердцем и легкими есть также соответствие и у всего, принадлежащего духосуществу, со всем, принадлежащим телу. - 599. Что Воля соответствует сердцу. - 606. Разум соответствует легким. - 612. Через сказанное соответствие могут быть раскрыты многие тайны о воле и разуме, а следовательно и о любви и мудрости. - 613. Духосущество у человека составляет собою дух его, а дух есть сам человек; тело же составляет только то внешнее, через которое духосущество или дух чувствует и действует в своем Мире. - 619. Соединение духа с телом у человека происходит от соответствия воли и разума его с его сердцем и легкими, а разъединение от несоответствия. - 625. Из соответствия Сердца с Волею, и Разума с Легкими, можно знать все, что только возможно знать о Воле и Разуме, или о Любви и Мудрости; а таким образом и о Душе человека. - 635. Что Любовь или Воля есть самая жизнь человека. - 637. Что Любовь или Воля непрестанно стремится притти в человеческую форму, и во все, составляющее эту форму. - 639. Что Любовь, или Воля, без супружества с Мудростью или Разумом, не может произвести ничего через человеческую свою форму. - 640. Что Любовь или Воля приуготовляет дом или брачное ложе для будущего своего супруга, который есть Мудрость или Разум. - 643. Что Любовь или Воля приуготовляет также все в человеческой своей форме, дабы быть в состоянии действовать в соединении с Мудростью или разумом. - 646. Что когда ьбрак бывает уже совершен, то первое соединение происходит через расположение к знанию, из которого происходит расположение к истинному. - 648. Что второе соединение происходит через расположение к уразумению, из которого проистекает постижение истинного. - 649. Что третье соединение происходит через расположение к тому, чтобы видеть предмет (познанный). - 655. Что Любовь или Воля через эти три соединения пребывают в своей жизни чувствовательной и в своей жизни действовательной. - 659. Что Любовь или Воля вводит Мудрость или разум во все в своем доме. - 662. Что Любовь или Воля не производит ничего иначе, как лишь в соединении с Мудростью или Разумом. - 664. Что Любовь или Воля соединяет себя с Мудростью или Разумом, и производит то, что Мудрость или разум взаимно с нею соединяется. - 673. Что Мудрость, или Разум, по данной ему способности, может возвышаться от любви и воспринимать то, что принадлежит свету из Неба и постигать оное. - 676. Что Любовь, или Воля, может также возвышаться и воспринимать то, что принадлежит теплоте из Неба, если только она любит в этой степени своего супруга Мудрость. - 679. Что иначе Любовь, или воля, отвлекает Мудрость, или разум, от его возвышения, дабы он заодно с нею действовал. - 683. Что любовь, или воля, очищается в разуме, если они вместе возвышаются. - 689. Что Любовь, или Воля, оскверняется в разуме и от разума, если не вместе они возвышаются. - 690. Что любовь, очищенная Мудростью в Разуме, становится духовною и небесною. - 694. Что Любовь, оскверненная в разуме и от разума, становится натуральною, чувственною и плотскою. - 697. Что все однако же и в таком случае остается способность к разумению, называемая Рассудливостью, и способность к действованию, называемая Свободою. - 701. Что Любовь духовная и Небесная есть любовь к ближнему и любовь к Господу; а Любовь натуральная и чувственная есть любовь к Миру и любовь к самому себе. - 704. Что то же самое происходит в отношении любветворительности и веры, и в отношении соединения их, что происходит с волею и с разумом и с соединением их. - 710. В чем состоит начало человека при зачатии. - 714. Указатель всего, содержащегося в этой книге. - 734. Указатель некоторых латинских слов в этой книге. - 786. Примечание к некоторым выражениям в Книге: Sapientia Angelica de Divino Amore et de Divina Sapientia. This dictionnary must be printed without write places and in three colony - in view to spare paper.
Указатель некоторых латинских слов, переведенных большею частью одними и теми же русскими словами, какие ниже поставлены с означением при них по одному из тех номеров, в каких они встречаются в Книге S.A. de D.A. et D.S., и из которых представляется их значение.
A Amor - любовь, N 1. Affectio - расположение, N 1. побуждение, возбуждение, N 41. Agere, actio - действовать, действование, N 2. Affiecre - приводить в расположение, производить расположение, располагать, возбуждать N 5, 33. Amores - любови, N 5. Affinitas - сродство, N 7. Alluentia - привлияния (приток) N 42. Amoenitas - удовольствие, N 33. Anima - душа, N 14. Analogon - аналогия, N 56. Apparentia - казательность, видимость, N 7. Apparere - казаться, быть видиму, представляться на вид, являться, иметь вид, N 5. Applicatio - приложение, N 57. применение, N 228. Appetitus - хотение, N 61. чувственное побуждение, N 346. Appropriare - присвоить, усвоить, N 116. Arbitrium - произвол, N 117. Amor dominandi, iraperandi - любовь господствования, властвования, N 142. Abominatio - мерзость, N 157. Ascensus - восхождение, N 235. Arcanum - тайна, N 243. Auspicium - смотрение, N 252. Abusus - злоупотребление, N 264. Adoratio, adorare - Богопочитание, богопочитать, почитать за бога, поклоняться, иногда N 335.
B Beatitudo - блаженство, N 47. Benefacere - делать добро, N 102, благотворить.
C Cogitare, cogitatio - мыслить, думать, мышление, мысль, N 1. Correspondere, correspondentia - соответствовать, соответствие, N 3. Compretendere - понимать, N 8. Cultus-Divinus - Богослужение, N 123, богопоклонение, N 333. cultus - поклонение, N 154. Concentum - согласование, N 26. Creatrix - начало творящее, N 33. Continentia - содержащее, N 46. Continens _________ N 54. Conjunctio - соединение N 47, 390. Cognitio - познание, N 50. Continuum - продолжение, N 55, продолженность. Contignum - соприкосновенность, N 56. Conviniens - сходственный, N 56. Conjunctivum - соединимость, N 56. Connubium - брак, N 61. Conutus - стремление, N 61, усилие, N 218. (то же что толкование impulsion,??? effort). Communis - общий, N 64. Caligo - мрак, N 69. (tenebrae - тьма). Charitas - любветворительность, N 83. Convertio - обращение, N 138. Continui gradus - степени продолженные, N 184. Congregatum - сложенное, собранное, N 184. Compositum - сложное, N 184. Causa causadi - причина происходящего от причины, N 197. Coexistere - сосуществовать, N 185. Conclusum - суждение, заключение, вывод, N 239, N 274. Concupiscentia - похотствование, N 246. Cupiditas - похотение. Connatus - прирожденный, N 262. Confirmare - подтверждать, утверждать, доказывать, N 267. Circumgiratio - извитие, поворот, N 270. Communicatio - сообщение, N 343. Conjugium - супружество, N 402. Contiguus - соприкосновенный, N 343.
D Delitium - наслаждение, N 47. Dulcedo - сладость, N 47. Disjunctio - разъединение, N 47. Dissolutio - расторжение, N 48. Discreti gradus - раздельные степени, N 184. Distinctus - различный, раздельный, N 83. Dimensio - размер, N 184. Discretum - раздельность, N 219. Determinatio - определенность, решение, N 239. Desino, nere - кончаться, останавливаться, переставать, N 302.
E Effectus - действие, N 2, произведение. Esse - быть, бытие, N 4, иметь бытность, N 14. Essentia - естество, N 5. Existere - существование, существовать, иметь существование, осуществляться, N 14, N 167. Error - заблуждение, N 14. Essentialia - существенное, N 28. Exhalatum - испарение, N 40. Effigies - вид, изображение, N 52, 288. Elevatio - возвышение, N 138, 231. Experientia - опыт, N 182. Ens - существо, N 229. Effluvium - ток, N 293 (Emanatio - излияние, истечение).
F Fallacia - обманчивость, N 4. Fallacia sensuum - обман чувств. Fixus - устойчивый, неподвижный, N 7, N 160. Forma - форма, N 15. Facultas - способность, N 39. Fides - вера, N 41. Fanstitas - благополучие, N 47. Felicitas - счастие, N 47. Falsitas - ложность, N 108. Falsificatus - олжетворенный, N 187. Fluxus - ток, течение, N 270, склонение.
G Gradus - степень, N 2.
H Halitus - выдохновение, N 42. Humanum - человеческое, человечность, N 240.
I Idea - идея, N 1. In se - в себе, само в себе, сам по себе, N 4. Intellectus - разум, N 5 (ум). Influere - влиять, N 5. Intelligere - разуметь, N 9. Infinita - бесконечности, N 17. Indefinita - беспредельное, N 29, 155. Intelligendi facultas - разумевательная способность, N 39. Imago - образ, N 39. Ipsum - самое, N 44. Initium - начало, N 44. Illustratio - озарение, N 100. Intuitus - воззрение, N 152. Indolis - свойство, N 192, склонность. Idem - одно и то же, N 77, одинаковое. Illustrare, illuminare - озарять, освещать, просветлять, N 256. Intellectualis - разумевательный, разумичный, умственный, N 264. Intelligentia - разумение. Ingeniosus - способный, N 267 (умный). Ingeniositas - ум, N 276, (способность).
J Jucunditas - приятность, N 33.
L Loquela - язык, разговор, N 26. Liberum - свобода, N 58, 116. Lumen - освещение, N 69, свет, N 72. Lux - свет, N 116. Liberum arbitrium - свободный произвол, N 117.
M Mens - ум, N 28, но чаще: духосущество, N 68, иногда: существо духа, N 26, дух, N 82. Materia - материя, вещество, N 5. Malefacere - делать зло, N 182. Meditatio - посредство, N 303. Medium - средство, (Intermedium - средина, посредство), среда.
N Nutus - изволение, произвол, N 24, 25. Nisus - стремление, N 60.
O Objectum - объект, N 7, 40. Orgo - порядок, N 29. Opus - дело, N 36. Origo - начало, N 56, происхождение, N 264.
P Percipere - постигать, N 2, понимать, N 27 (ощущать). Perceptio - постижение, N 2, ощущение, понимание, умоощущение, N 316. Prolificatio - плодотворение, N 61. Particularis - частный, N 64. Proprius - собственный N 69. Progressio vitae - переходы, течение жизни, N 73. Progressivus - переходный, N 75. Procrdens - происходящее, N 93. Proprium - собственность, самость, N 114, собственное - N 285, свойственное - N 255. Probus - хороший, N 213. Potentia - могущество, N 217, возможность, N 233. Prudentia - благоразумие, N 267. Permissio - попущение, N 340. Principium - начало, произведение, или Principiata - происхождения от начал, N 362.
Q Quale - качество, N 15. A quo omnia - от которого все, N 27. Ut ex quibus - как из начал своих, N 28. Qualitas - качественность, свойство (склонность) N 310.
R Recipies - восприниматель, N 4. Receptio - воспринимание, N 6. Rationale, rationalitas - рассудливость, рассудочность, рациональность, N 14. Ratio - рассудок, N 23, смысл, N 27. Residere - иметь седалище, N 25, пребывать. Reciprocus - взаимный, N 35, 49 (mutuus). Rexormari - переобразовываться, N 37. Regenerari - возрождаться, N 37. Repraesentativus - прообразовательный, N 52. Recipientia - восприемлища, приемники, N 55. Reciprocum - взаимность, N 57. Reagentia - противодейственность, N 58. Reactio - противодействование, N 68. Ratiocinari - умствовать, судить, заключать, N 69, 254. Ratiocinatio - умствование, суждение, заключения, выводы, N 188. Receptaculum - восприемлище, N 223 (recipientia). Reformatio - переобразование, N 263. Regeneratio - возрождение, N 263. Revelatio - откровение.
S Sapientia - мудрость, N 5, 29. Substantia - субстанция, сущность, N 5, 40. Spiritus - дух, N 7. Series - ряд. In serie - по порядку, N 9. Sapere -???, познавать, быть мудрым, (умным, N 145), иметь сведения, мудрствовать, N 12, 14, 30, 69, 117, понимать, смыслить (sapere prae aliis)/ Sensus - ощущение, N 22, чувство, - смысл. Successivus - последовательный, N 29. Simultaneus - совокупный (одновременный), N 29. Similitudo - подобие, N 18. Subjectum - субъект, N 40. Sensualiter - чувственно, N 46. Series - связь, N 46, ряд. Scientia - знание, наука, N 67. Stata (tempora et spatia) - остойчивые, определенные (времена и состояния), N 70. Status - состояние, N 70. Singularia - единичное, N 225. Spectare - иметь в виду, взирать, обращаться, N 227, 246, 137. Substantiata - составленные из субстанций, N 229. Sentire - чувствовать, ощущать, N 89. Sistere - проявлять, N 227, представлять. Spiritualis mens - духосущество собственно духовное, N 252. Scientifica - научное, N 261. Substantialis - субстанциальный. Substantiatus - составленный из субстанций, N 273. Subsistentia - продолжаемость существования, существовательность, существование, N 304.
T Trahere - заимствовать, N 70, брать, извлекать.
U Universum - вселенная, N 4. Usus - служение, N 20, употребление, назначение, N 170, 331, исполнение, N 213, 241. Universale - всеобщее, N 23. Unio - единение, N 35. Unicum - единственное, N 44. Usus facere - производить, совершать служения, N 142. Usus pracstare - приносить служение, N 61.
V Voluntas - воля, N 25. Velle - хотеть, произволять, N 30, желать, N 57. Varius - различный, разнообразный, N 54. Vis - сила, N 65. Virtus - сила, N 221, доблесть, добродетель. Vox - выражение, N 250, слово, N 281.
|