Направления эволюции

Биологический прогресс, который приводит к улучшению приспособляемости к окружающей среде и увеличению численности особей, может быть обусловлен появлением у организмов качественно новых структур, повышающих их уровень организации. Этот процесс назван арогенезом. Например, появление челюстей у млекопитающих.

Другое направление биологического прогресса заключается в приспособлении к окружающей среде, не изменяющем его уровня. Оно называется аллогенезом. Примером может служить защитная окраска у животных.

Наконец, еще один вид эволюционного направления – дегенерация, которая приводит к упрощению организации и проявляется в атрофировании некоторых органов. Это бывает связано, прежде всего, с переходом к паразитическому образу жизни. Например, паразитические ленточные черви произошли от свободноживущих плоских червей. При этом у них утратилась пищеварительная система (всасывание питательных веществ осуществляется у них всей поверхностью тела), но развились органы прикрепления к организму-хозяину и усовершенствовалась половая система.

Современные представления об эволюции позволяют считать эволюционный процесс необратимым.

Критика теории эволюции органического мира

В книге «Творение или эволюция?», изданной в Чикаго в 1983 г., Томас Хайнц подвергает учение об эволюции органического мира резкой критике.

Из второго закона термодинамики следует: если бы Вселенная была бесконечно старой, она была бы мертва уже сейчас. Действительно, из этого закона следует, что любая система, предоставленная сама себе, стремится к саморазрушению. Но ведь теория эволюции противоречит этому закону в корне! Неконтролируемая энергия разрушает, а не создает. По второму закону термодинамики никакие случайные превращения низкоорганизованной материи (неживой) в высокоорганизованную (живую) невозможны.

Иногда в структуре гена возникают изменения. Меняется его химический состав. Это и есть мутации. Большинство мутаций вредно, многие смертельны. Чем значительнее мутация, тем меньше у организма шансов выжить. Почти все мутации действуют разрушающе. Очень небольшое число мутаций может оказывать благоприятное действие. И то лишь в случае исправления предыдущих вредных мутаций.

О мутациях Дарвин не подозревал. Если бы эволюция развивалась путем случайных мутаций, какое множество бесполезных частей тела могли бы мы насчитать. Дарвин в «Происхождении видов» писал: «Процесс уничтожения действовал в огромных масштабах. Пропорционально этому, и количество промежуточных разновидностей живых существ, существовавших в прошлом, должно быть поистине огромным. Почему тогда не каждая геологическая формация, не каждый слой полны этих переходных звеньев?… Объяснение заключается, мне кажется, в крайнем несовершенстве геологических сведений». Промежуточных, бесполезных форм не найдено и по сей день.

У археоптерикса имеются черты пресмыкающегося: нечто вроде летательных перепонок на пальцах и зубы. Есть и черты птицы: крылья с перьями и умение летать. Эволюционисты считают, что археоптерикс – переходное звено от пресмыкающихся к птицам. На это можно возразить: археоптерикс мог быть просто животным своеобразного вида, как, например, летучая мышь. Она умеет летать и имеет между пальцами летательные перепонки. Она – млекопитающее и имеет зубы. Но ведь летучая мышь не считается переходным звеном о птиц к млекопитающим, т.к. эволюционисты не считают, что млекопитающие произошли от птиц.

При опылении ни растение, ни животное не могут жить друг без друга. Значит, и растение, и животное пришли к определенному этапу в развитии каждого в одно и то же время?

«Бог создал разные типы животных и растений, которые затем размножились. Тогда только пришел естественный отбор, принеся с собой появление разнообразных вариаций в пределах существующих пород». (Т. Хайнц. Творение и эволюция. Чикаго.: Славянское Евангельское общество. 1983. С. 65).

Синтез

Видимо, в процессе дальнейшего развития науки будет происходить слияние, взаимное обогащение двух научных теорий, которые многим кажутся несовместимыми: теории эволюции органического мира и теории Божественного происхождения жизни.